- وعبد الرحمن بن أبي قراد. روى في الوضوء: "وإذا أراد حاجة أبعد" وغير ذلك.
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 1383. عبد الرحمن بن أبي بكرة3 1384. عبد الرحمن بن أبي سبرة2 1385. عبد الرحمن بن أبي عقيل4 1386. عبد الرحمن بن أبي عمرة2 1387. عبد الرحمن بن أبي قتادة2 1388. عبد الرحمن بن أبي قراد21389. عبد الرحمن بن أبي ليلى4 1390. عبد الرحمن بن أذينة1 1391. عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف3 1392. عبد الرحمن بن أسعد1 1393. عبد الرحمن بن أفلح3 1394. عبد الرحمن بن الأسود6 1395. عبد الرحمن بن الأصبهاني2 1396. عبد الرحمن بن البيلماني6 1397. عبد الرحمن بن الحارث7 1398. عبد الرحمن بن الزبير5 1399. عبد الرحمن بن القاسم5 1400. عبد الرحمن بن المبارك4 1401. عبد الرحمن بن المسور2 1402. عبد الرحمن بن ثابت1 1403. عبد الرحمن بن ثوبان2 1404. عبد الرحمن بن جبير4 1405. عبد الرحمن بن حاطب4 1406. عبد الرحمن بن حرملة8 1407. عبد الرحمن بن حسان4 1408. عبد الرحمن بن حسنة3 1409. عبد الرحمن بن حميد3 1410. عبد الرحمن بن خالد1 1411. عبد الرحمن بن رفاعة1 1412. عبد الرحمن بن زياد7 1413. عبد الرحمن بن زيد8 1414. عبد الرحمن بن سعيد7 1415. عبد الرحمن بن سمرة4 1416. عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب3 1417. عبد الرحمن بن شبل5 1418. عبد الرحمن بن صحار1 1419. عبد الرحمن بن صيفي1 1420. عبد الرحمن بن عائذ5 1421. عبد الرحمن بن عبد القاري8 1422. عبد الرحمن بن عبد الله22 1423. عبد الرحمن بن عبد عبد الله بن عثمان1 1424. عبد الرحمن بن عثمان3 1425. عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله3 1426. عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي5 1427. عبد الرحمن بن عطية1 1428. عبد الرحمن بن علي2 1429. عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي4 1430. عبد الرحمن بن عمير الأصغر1 1431. عبد الرحمن بن عوسجة النهمي2 1432. عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث1 1433. عبد الرحمن بن عويم2 1434. عبد الرحمن بن عيينة1 1435. عبد الرحمن بن غنم الأشعري5 1436. عبد الرحمن بن كعب2 1437. عبد الرحمن بن محمد المحاربي11 1438. عبد الرحمن بن محيصن السهمي1 1439. عبد الرحمن بن مخبرين1 1440. عبد الرحمن بن مطيع3 1441. عبد الرحمن بن مهدي7 1442. عبد الرحمن بن مهران4 1443. عبد الرحمن بن نيار1 1444. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج2 1445. عبد الرحمن بن يزيد12 1446. عبد الرحمن بن يعقوب5 1447. عبد الرحمن بن يعمر2 1448. عبد الرحمن والمهاجر ابنا خالد بن الوليد...1 1449. عبد الرحمن وعبد الله ابنا سعيد بن يربوع...1 1450. عبد الرحمن وعبد الملك وعمرو بنو محمد بن عمرو...1 1451. عبد الرحمن ومحمد وعبد الله بنو جابر1 1452. عبد الرحمن ابن برثن1 1453. عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن...1 1454. عبد الرحيم بن عبد الرحمن2 1455. عبد الرزاق بن همام8 1456. عبد السلام بن حرب الملائي3 1457. عبد الصمد بن حسان1 1458. عبد العزيز بن أبي حازم4 1459. عبد العزيز بن أبي رواد6 1460. عبد العزيز بن حكيم الحضرمي6 1461. عبد العزيز بن رفيع5 1462. عبد العزيز بن صهيب5 1463. عبد العزيز بن عبد الصمد2 1464. عبد العزيز بن عبد الله10 1465. عبد العزيز بن عمر1 1466. عبد العزيز بن محمد1 1467. عبد العزيز بن مروان2 1468. عبد العزيز بن مسلم القسملي8 1469. عبد الكريم بن مالك2 1470. عبد الله20 1471. عبد الله أبو المغيرة2 1472. عبد الله الأصغر2 1473. عبد الله بن أبي إسحاق1 1474. عبد الله بن أبي الجدعاء3 1475. عبد الله بن أبي الحمساء3 1476. عبد الله بن أبي السفر4 1477. عبد الله بن أبي الهذيل3 1478. عبد الله بن أبي بكر5 1479. عبد الله بن أبي حبيبة2 1480. عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة2 1481. عبد الله بن أبي زكريا1 1482. عبد الله بن أبي سلمة2 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 1383. عبد الرحمن بن أبي بكرة3 1384. عبد الرحمن بن أبي سبرة2 1385. عبد الرحمن بن أبي عقيل4 1386. عبد الرحمن بن أبي عمرة2 1387. عبد الرحمن بن أبي قتادة2 1388. عبد الرحمن بن أبي قراد21389. عبد الرحمن بن أبي ليلى4 1390. عبد الرحمن بن أذينة1 1391. عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف3 1392. عبد الرحمن بن أسعد1 1393. عبد الرحمن بن أفلح3 1394. عبد الرحمن بن الأسود6 1395. عبد الرحمن بن الأصبهاني2 1396. عبد الرحمن بن البيلماني6 1397. عبد الرحمن بن الحارث7 1398. عبد الرحمن بن الزبير5 1399. عبد الرحمن بن القاسم5 1400. عبد الرحمن بن المبارك4 1401. عبد الرحمن بن المسور2 1402. عبد الرحمن بن ثابت1 1403. عبد الرحمن بن ثوبان2 1404. عبد الرحمن بن جبير4 1405. عبد الرحمن بن حاطب4 1406. عبد الرحمن بن حرملة8 1407. عبد الرحمن بن حسان4 1408. عبد الرحمن بن حسنة3 1409. عبد الرحمن بن حميد3 1410. عبد الرحمن بن خالد1 1411. عبد الرحمن بن رفاعة1 1412. عبد الرحمن بن زياد7 1413. عبد الرحمن بن زيد8 1414. عبد الرحمن بن سعيد7 1415. عبد الرحمن بن سمرة4 1416. عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب3 1417. عبد الرحمن بن شبل5 1418. عبد الرحمن بن صحار1 1419. عبد الرحمن بن صيفي1 1420. عبد الرحمن بن عائذ5 1421. عبد الرحمن بن عبد القاري8 1422. عبد الرحمن بن عبد الله22 1423. عبد الرحمن بن عبد عبد الله بن عثمان1 1424. عبد الرحمن بن عثمان3 1425. عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله3 1426. عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي5 1427. عبد الرحمن بن عطية1 1428. عبد الرحمن بن علي2 1429. عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي4 1430. عبد الرحمن بن عمير الأصغر1 1431. عبد الرحمن بن عوسجة النهمي2 1432. عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث1 1433. عبد الرحمن بن عويم2 1434. عبد الرحمن بن عيينة1 1435. عبد الرحمن بن غنم الأشعري5 1436. عبد الرحمن بن كعب2 1437. عبد الرحمن بن محمد المحاربي11 1438. عبد الرحمن بن محيصن السهمي1 1439. عبد الرحمن بن مخبرين1 1440. عبد الرحمن بن مطيع3 1441. عبد الرحمن بن مهدي7 1442. عبد الرحمن بن مهران4 1443. عبد الرحمن بن نيار1 1444. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج2 1445. عبد الرحمن بن يزيد12 1446. عبد الرحمن بن يعقوب5 1447. عبد الرحمن بن يعمر2 1448. عبد الرحمن والمهاجر ابنا خالد بن الوليد...1 1449. عبد الرحمن وعبد الله ابنا سعيد بن يربوع...1 1450. عبد الرحمن وعبد الملك وعمرو بنو محمد بن عمرو...1 1451. عبد الرحمن ومحمد وعبد الله بنو جابر1 1452. عبد الرحمن ابن برثن1 1453. عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن...1 1454. عبد الرحيم بن عبد الرحمن2 1455. عبد الرزاق بن همام8 1456. عبد السلام بن حرب الملائي3 1457. عبد الصمد بن حسان1 1458. عبد العزيز بن أبي حازم4 1459. عبد العزيز بن أبي رواد6 1460. عبد العزيز بن حكيم الحضرمي6 1461. عبد العزيز بن رفيع5 1462. عبد العزيز بن صهيب5 1463. عبد العزيز بن عبد الصمد2 1464. عبد العزيز بن عبد الله10 1465. عبد العزيز بن عمر1 1466. عبد العزيز بن محمد1 1467. عبد العزيز بن مروان2 1468. عبد العزيز بن مسلم القسملي8 1469. عبد الكريم بن مالك2 1470. عبد الله20 1471. عبد الله أبو المغيرة2 1472. عبد الله الأصغر2 1473. عبد الله بن أبي إسحاق1 1474. عبد الله بن أبي الجدعاء3 1475. عبد الله بن أبي الحمساء3 1476. عبد الله بن أبي السفر4 1477. عبد الله بن أبي الهذيل3 1478. عبد الله بن أبي بكر5 1479. عبد الله بن أبي حبيبة2 1480. عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة2 1481. عبد الله بن أبي زكريا1 1482. عبد الله بن أبي سلمة2 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=124005&book=5517#65083a
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَادٍ السُّلَمِيُّ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْفَاكِهِ، عِدَادُهُ فِي الْحِجَازِيِّينَ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطَمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ،، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ، أَوِ الْقَدَحِ، فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ، وَكَانَ إِذَا أَتَى الْحَاجَةَ أَبْعَدَ» رَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى ذَلِكَ،» ، قَالُوا: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَصْدُقْ حَدِيثَهُ إِذَا حَدَّثَ، وَلْيُؤَدِّ أَمَانَتَهُ إِذَا اؤْتُمِنَ، وَلْيُحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَ»
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَغَمَسَ يَدَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَتَتَبَّعْنَاهُ، فَحَسَرْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ،» ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطَمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ،، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ، أَوِ الْقَدَحِ، فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ، وَكَانَ إِذَا أَتَى الْحَاجَةَ أَبْعَدَ» رَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قَرَدٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى ذَلِكَ،» ، قَالُوا: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَصْدُقْ حَدِيثَهُ إِذَا حَدَّثَ، وَلْيُؤَدِّ أَمَانَتَهُ إِذَا اؤْتُمِنَ، وَلْيُحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَ»
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قُرَادٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَغَمَسَ يَدَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَتَتَبَّعْنَاهُ، فَحَسَرْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ،» ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=142589&book=5517#53c06f
عبد الرحمن بن أبي قراد السلمي
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي قراد السلمي عداده فِي أهل الحجاز، يُقال لَهُ: ابْنُ الفاكه.
روى عَنْهُ: عمارة بْن خزيمة بْن ثابت، والحارث بْن فضيل.
(944) أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه، بإسناده إلى أَبِي عَبْد الرَّحْمَن أَحْمَد بْن شُعَيْب، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عليّ، حَدَّثَنَا يَحيى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الخطمي عمير بْن يزيد، عن عمارة بْن خزيمة والحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد، قَالَ: خرجت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الخلاء، وكان إِذَا أراد الحاجة أبعد " وروى أَبُو جَعْفَر الْأَنْصَارِيّ، عن الحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ يومًا، فجعل النَّاس يتمسحون بوضوئه، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما يحملكم عَلَى ذَلِكَ؟ " قَالُوا: حب اللَّه ورسوله، فَقَالَ: " من سره أن يحبه اللَّه ورسوله فليصدق حديثه، وليؤد أمانته، وليحسن جوار من جاور ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
ب د ع عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي قراد السلمي عداده فِي أهل الحجاز، يُقال لَهُ: ابْنُ الفاكه.
روى عَنْهُ: عمارة بْن خزيمة بْن ثابت، والحارث بْن فضيل.
(944) أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه، بإسناده إلى أَبِي عَبْد الرَّحْمَن أَحْمَد بْن شُعَيْب، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عليّ، حَدَّثَنَا يَحيى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الخطمي عمير بْن يزيد، عن عمارة بْن خزيمة والحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد، قَالَ: خرجت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الخلاء، وكان إِذَا أراد الحاجة أبعد " وروى أَبُو جَعْفَر الْأَنْصَارِيّ، عن الحارث بْن فضيل، عن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ يومًا، فجعل النَّاس يتمسحون بوضوئه، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما يحملكم عَلَى ذَلِكَ؟ " قَالُوا: حب اللَّه ورسوله، فَقَالَ: " من سره أن يحبه اللَّه ورسوله فليصدق حديثه، وليؤد أمانته، وليحسن جوار من جاور ".
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71147&book=5517#6d3073
عبد الرحمن بن غزوان، أبو نوح، قراد
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن اسم أبي نوح؟
فقال: أيش تصنع باسمه؟ ! اسمه اسم شنيع.
قال أبو داود: اسم أبي نوح: قراد، والصحيح: عبد الرحمن بن غزوان.
"سنن أبي داود" 2/ 68
قال عبد اللَّه: حدثني أبي عن قُراد أبي نوح قال: كنت آتي عبد اللَّه بن عثمان -يعني: صاحب شعبة- فأكتب حديثه شعبة، ثم أتي شعبة فأسأله, فيحدثني كما أملى علي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (380)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر قرادًا -أبا نوح- فقال: كان عاقلًا من الرجال، عاقلًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1743)
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن اسم أبي نوح؟
فقال: أيش تصنع باسمه؟ ! اسمه اسم شنيع.
قال أبو داود: اسم أبي نوح: قراد، والصحيح: عبد الرحمن بن غزوان.
"سنن أبي داود" 2/ 68
قال عبد اللَّه: حدثني أبي عن قُراد أبي نوح قال: كنت آتي عبد اللَّه بن عثمان -يعني: صاحب شعبة- فأكتب حديثه شعبة، ثم أتي شعبة فأسأله, فيحدثني كما أملى علي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (380)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر قرادًا -أبا نوح- فقال: كان عاقلًا من الرجال، عاقلًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1743)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=133890&book=5517#3906fe
عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن غزوان، أبو بكر الْخُزَاعِيّ المقرئ المؤدب المعروف جده بقراد :
حدث عن عبد اللَّه بن هاشم الطوسي، ورزق اللَّه بن موسى الإسكافي، ومحمود
ابن خداش، ويوسف بن موسى القطان. روى عنه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن أبي سمرة، ومُحَمَّد بْن المظفر، وَعبد اللَّه بْن مُوسَى الهاشمي، وَعلي بْن عمر الحربي.
وذكره الدارقطني فَقَال: متروك يضع هو وأبوه جميعًا.
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَمُرَةَ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بن محمّد ابن عبد الرّحمن بن غزوان، حدّثنا عبد الله بن هاشم الطّوسيّ، حدّثنا أبو أسامة، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا» .
قَالَ لَنَا الْبَرْقَانِيُّ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، حَدَّثَنَا علي بن عمر السكري قَالَ:
وجدت في كتاب أخي: مات أبو بكر بن قراد المؤدّب في سنة تسع وثلاثمائة.
حدث عن عبد اللَّه بن هاشم الطوسي، ورزق اللَّه بن موسى الإسكافي، ومحمود
ابن خداش، ويوسف بن موسى القطان. روى عنه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن أبي سمرة، ومُحَمَّد بْن المظفر، وَعبد اللَّه بْن مُوسَى الهاشمي، وَعلي بْن عمر الحربي.
وذكره الدارقطني فَقَال: متروك يضع هو وأبوه جميعًا.
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَمُرَةَ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بن محمّد ابن عبد الرّحمن بن غزوان، حدّثنا عبد الله بن هاشم الطّوسيّ، حدّثنا أبو أسامة، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا» .
قَالَ لَنَا الْبَرْقَانِيُّ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، حَدَّثَنَا علي بن عمر السكري قَالَ:
وجدت في كتاب أخي: مات أبو بكر بن قراد المؤدّب في سنة تسع وثلاثمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=102831&book=5517#7141e1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قُرَادٍ الْأَنْصَارِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَتِهِ , «فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ , فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ , وَجَلَسْتُ لَهُ عَلَى الطَّرِيقِ , وَكَانَ إِذَا أَتَى الْحَاجَةَ أَبْعَدَ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَتِهِ , «فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ , فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ , وَجَلَسْتُ لَهُ عَلَى الطَّرِيقِ , وَكَانَ إِذَا أَتَى الْحَاجَةَ أَبْعَدَ»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94125&book=5517#b08c00
عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي قراد لَهُ صُحْبَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94125&book=5517#5c7815
عبد الرحمن بن أبي قراد يعد في أهل الحجاز له صحبة روى عنه الحارث بن فضيل الخطمي سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=127649&book=5517#594ce8
عبد الرحمن بن أبي قراد الأسلمي
له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ حديثا واحدا في آداب الوضوء إنه كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد حاجته أبعد. وحديثا آخر في الوضوء: وله أحاديث. يعد في أهل الحجاز، وروى عنه أبو جعفر الخطميّ عمير بن يزيد، وعمارة بن خزيمة، والحارث ابن الفضيل.
له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ حديثا واحدا في آداب الوضوء إنه كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد حاجته أبعد. وحديثا آخر في الوضوء: وله أحاديث. يعد في أهل الحجاز، وروى عنه أبو جعفر الخطميّ عمير بن يزيد، وعمارة بن خزيمة، والحارث ابن الفضيل.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134019&book=5517#e82796
عبد الرحمن بن غزوان، أبو نوح. مولى عبد اللَّه بن مالك الْخُزَاعِيّ يعرف بقراد :
سمع شعبة، وعكرمة بن عمار، ويونس بن أبي إسحاق، والليث بن سعد وأبا مالك النخعي، والسري بن يَحْيَى، وعبيد اللَّه الأشجعي. رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن حَنْبل، وَزهير بْن حرب، وحجاج بن الشاعر، ومُحَمَّد بن عبد اللَّه بن أبي الثلج وأبو خلاد سليمان بن خلاد، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، في آخرين.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفِي. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ الأَصَمُّ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ العكبريّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ. قالا: حدّثنا العبّاس بن محمّد الدّوريّ، حدّثنا قراد أبو نوح، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أبي موسى. قال: خَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ [بحيرا] هَبَطُوا فَحَلُّوا رِحَالَهُمْ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلا يَلْتَفِتُ، قَالَ: فَهُمْ يَحِلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ، هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هذا بعثه الله رحمة للعالمين. فقال له أشياخ قُرَيْشٍ: مَا عِلْمُكَ؟ فَقَالَ: إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ مِنَ الْعَقَبَةِ لَمْ تَبْقَ شَجَرَةٌ وَلا حَجَرٌ إِلا خَرَّ سَاجِدًا. وَلا يَسْجُدُونَ إِلا لِنَبِيٍّ، وإني أعرف خَاتَم النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ- وَكَانَ هُوَ فِي رَعْيَةِ الإِبِلِ- فَقَالَ أَرْسِلُوا إِلَيْهِ، فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ، فَقَالَ انْظُرُوا إِلَيْهِ، عَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْقَوْمِ إِذَا هُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، قال:
فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم ألّا يَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ، فَإِنَّ الرُّومَ إِنْ رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَقَتَلُوهُ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِسَبْعَةِ نَفَرٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنَ الرُّومِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جاءنا أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ، فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلا بُعِثَ إِلَيْهِ نَاسٌ، وَإِنَّا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ فَبُعِثْنَا إِلَي طَرِيقِكَ هَذَا. فَقَالَ لَهُمْ: هَلْ خَلَّفْتُمْ خَلْفَكُمْ أَحَدًا هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ؟ قَالُوا: لا إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بِطَرِيقِكَ هَذَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ رَدَّهُ؟ قَالُوا: لا، فَتَابَعُوهُ وَأَقَامُوا مَعَهُ. قَالَ: فَأَتَاهُمْ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ؟ قَالُوا: أَبُو طَالِبٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلالا، وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنَ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِ.
قَالَ الأصم: سمعت العباس يَقُول: ليس في الدنيا مخلوق يحدث به غير قراد أبي نوح. وسمع هذا أَحْمَد ويَحْيَى بن معين من قراد.
قلت: ورواه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سعيد القطان، عن قراد بطوله أيضًا.
أَنْبَأَنَا ابن رزق أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد قَالَ:
سمعت أَبِي ذكر أَبَا نوح قرادًا فَقَالَ: كَانَ عاقلًا من الرجال.
قرأت عَلَى ابن الفضل عَنْ دعلج قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الأبار قَالَ: سَأَلت مجاهدًا- يعني ابن مُوسَى- عَن قراد فَقَالَ: كَانَ كيسًا، ما كتبت عَنْ شيْخ كَانَ أحر رأسًا منه، إنما كان يهدر، حدّثنا شعبة، حدّثنا شعبة.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سَأَلت يَحْيَى بْن مَعِين عَن قراد أَبِي نوح فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بأس.
أَخْبَرَنَا الجوهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن معروف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قَالَ: قراد أَبُو نوح مولى عَبْد اللَّه بن مالك كَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قرئ علي أَبِي علي بن الصّوّاف- وأنا أسمع- حدثكم جعفر ابن مُحَمَّد الفريابي قَالَ وَسألته- يعني مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ- عَنْ قراد أَبِي نوح فَقَالَ: ثقة، إلّا أَنَّهُ لم يكتب عَنْه كبير أحد.
أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن الحسن الطبري، أخبرنا محمّد بن جامع، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة.
وأخبرني أحمد بن سلمان بن علي المقرئ، حدّثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا جدي قَالَ: قراد أَبُو نوح هُوَ عَبْد الرّحمن ابن غزوان مولى آل مالك أبي عَبْد اللَّه بْن مالك الْخُزَاعِيّ، وكان ثقة، وكان شعبة ينزل عليه.
قال علي بن المديني: قراد أَبُو نوح مولى آل مالك ثقة. سَمِعْتُ هبة اللَّه بْن الْحَسَن الطبري يَقُولُ: قَالَ ابن جرير: مات قراد سنة سبع ومائتين
سمع شعبة، وعكرمة بن عمار، ويونس بن أبي إسحاق، والليث بن سعد وأبا مالك النخعي، والسري بن يَحْيَى، وعبيد اللَّه الأشجعي. رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن حَنْبل، وَزهير بْن حرب، وحجاج بن الشاعر، ومُحَمَّد بن عبد اللَّه بن أبي الثلج وأبو خلاد سليمان بن خلاد، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، في آخرين.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفِي. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ الأَصَمُّ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ العكبريّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ. قالا: حدّثنا العبّاس بن محمّد الدّوريّ، حدّثنا قراد أبو نوح، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أبي موسى. قال: خَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ [بحيرا] هَبَطُوا فَحَلُّوا رِحَالَهُمْ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلا يَلْتَفِتُ، قَالَ: فَهُمْ يَحِلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ، هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هذا بعثه الله رحمة للعالمين. فقال له أشياخ قُرَيْشٍ: مَا عِلْمُكَ؟ فَقَالَ: إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ مِنَ الْعَقَبَةِ لَمْ تَبْقَ شَجَرَةٌ وَلا حَجَرٌ إِلا خَرَّ سَاجِدًا. وَلا يَسْجُدُونَ إِلا لِنَبِيٍّ، وإني أعرف خَاتَم النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ- وَكَانَ هُوَ فِي رَعْيَةِ الإِبِلِ- فَقَالَ أَرْسِلُوا إِلَيْهِ، فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ، فَقَالَ انْظُرُوا إِلَيْهِ، عَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْقَوْمِ إِذَا هُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، قال:
فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم ألّا يَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ، فَإِنَّ الرُّومَ إِنْ رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَقَتَلُوهُ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِسَبْعَةِ نَفَرٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنَ الرُّومِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جاءنا أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ، فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلا بُعِثَ إِلَيْهِ نَاسٌ، وَإِنَّا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ فَبُعِثْنَا إِلَي طَرِيقِكَ هَذَا. فَقَالَ لَهُمْ: هَلْ خَلَّفْتُمْ خَلْفَكُمْ أَحَدًا هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ؟ قَالُوا: لا إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بِطَرِيقِكَ هَذَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ رَدَّهُ؟ قَالُوا: لا، فَتَابَعُوهُ وَأَقَامُوا مَعَهُ. قَالَ: فَأَتَاهُمْ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ؟ قَالُوا: أَبُو طَالِبٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلالا، وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنَ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِ.
قَالَ الأصم: سمعت العباس يَقُول: ليس في الدنيا مخلوق يحدث به غير قراد أبي نوح. وسمع هذا أَحْمَد ويَحْيَى بن معين من قراد.
قلت: ورواه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سعيد القطان، عن قراد بطوله أيضًا.
أَنْبَأَنَا ابن رزق أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد قَالَ:
سمعت أَبِي ذكر أَبَا نوح قرادًا فَقَالَ: كَانَ عاقلًا من الرجال.
قرأت عَلَى ابن الفضل عَنْ دعلج قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الأبار قَالَ: سَأَلت مجاهدًا- يعني ابن مُوسَى- عَن قراد فَقَالَ: كَانَ كيسًا، ما كتبت عَنْ شيْخ كَانَ أحر رأسًا منه، إنما كان يهدر، حدّثنا شعبة، حدّثنا شعبة.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سَأَلت يَحْيَى بْن مَعِين عَن قراد أَبِي نوح فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بأس.
أَخْبَرَنَا الجوهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن معروف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قَالَ: قراد أَبُو نوح مولى عَبْد اللَّه بن مالك كَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قرئ علي أَبِي علي بن الصّوّاف- وأنا أسمع- حدثكم جعفر ابن مُحَمَّد الفريابي قَالَ وَسألته- يعني مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ- عَنْ قراد أَبِي نوح فَقَالَ: ثقة، إلّا أَنَّهُ لم يكتب عَنْه كبير أحد.
أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن الحسن الطبري، أخبرنا محمّد بن جامع، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة.
وأخبرني أحمد بن سلمان بن علي المقرئ، حدّثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا جدي قَالَ: قراد أَبُو نوح هُوَ عَبْد الرّحمن ابن غزوان مولى آل مالك أبي عَبْد اللَّه بْن مالك الْخُزَاعِيّ، وكان ثقة، وكان شعبة ينزل عليه.
قال علي بن المديني: قراد أَبُو نوح مولى آل مالك ثقة. سَمِعْتُ هبة اللَّه بْن الْحَسَن الطبري يَقُولُ: قَالَ ابن جرير: مات قراد سنة سبع ومائتين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94119&book=5517#9e3ac1
عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح المعروف بقراد مولى نصر بن مالك الخزاعي بغدادي روى عن شعبة ويونس بن أبي إسحاق والليث ابن سعد ومالك بن أنس روى عنه عثمان وعبد الله ابنا [محمد بن - ] أبي شيبة وأبو خيثمة وأحمد بن إبراهيم الدورقي سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت يحيى ابن معين يقول: عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ليس به بأس، هو صالح.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن قراد أبي نوح فقال: صدوق، قال أبو محمد.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت يحيى ابن معين يقول: عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ليس به بأس، هو صالح.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن قراد أبي نوح فقال: صدوق، قال أبو محمد.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=148081&book=5517#18d86a
عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني مولاهم المصري، كاتب الليث بن سعد.
مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين، قاله البخاري.
وقال ابن أبي خيثمة: وسمعت يحيى بن معين يقول: مات عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
ويقال: إنه مات بمصر يوم عاشوراء في أوائل خلافة أبي إسحاق بن هارون، وولى أبو إسحاق وهو محمد المعتصم مستهل شهر رمضان سنة ثمان عشرة ومائتين، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي عمرو معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي أهل الأندلس، وأبي عبد الرحمن موسى بن علي بن رباح اللخمي المصري، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي العباس يحيى بن أيوب الغافقي المصري، وأبي محمد بكر بن مضر بن محمد بن حكيم ابن سلمان القرشي مولاهم المصري، وابي معاوية المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني المصري قاضيها، وأبي هاشم قباث بن رزين اللخمي المصري، وأبي حفص حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري، وأبي عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو زكرياء يحيى بن معين البغدادي، وأبو عبيد القاسم بن سلام الخزاعى البغدادي، وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم بن الهيثم، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي نزيل أصبهان، وأبو بكر أحمد ابن منصور بن سيار الرمادي البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي النيسابوري، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمى الترمذي، وابو زكرياء يحيى بن عثمان بن صالح السهمي المصري وغيرهم.
واختلف في عدالته، فذكر أبو الفتح الموصلي عن أحمد بن حنبل أنه قال عنه: ليس هو بشيء.
وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستى عنه: منكر الحديث جدًا ووقع المناكير في حديثة من جار له سوء بينهما عداوة، فكان يضع الحديث عليه ويطرحه في كتبه، ونهى أحمد عن حديثه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبا زرعة عن أبي صالح كاتب الليث فقال: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب.
وذكر أبو عبد الله الحاكم في كتاب المدخل له فقال: وجرت بيني وبين شيخ لنا من الصنعة مما يخفي عليه محل محمد بن إسماعيل البخاري من الإتقان الورع والتمييز مناظرة، فتعرض بالطعن عليه بأنه حدث في الجامع عن جماعة من شيوخه لم ينسبهم ودلس ذلك لضعفهم كي لا يعرفوا فتظهر به حالهم فقلت مجيبًا له: إن ابا صالح من جلة مشايخه وقد أكثر الرواية عنه في كتاب الاعتصام بالسنة، وفي التاريخ الكبير، ثم لم يحتج بحديثه في هذا الكتاب، فلا يجوز أن يودع كتابه هذا الذي طهره عن ذكر المجروحين بروايته عن مجروح من شيوخه، وذكر بقية الحديث.
قال محمد: عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب الليث من أهل الصدق والأمانة.
روى عنه: الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن أبي صالح كاتب الليث فقال: مصري صدوق.
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا محمد بن يحيى بن آدم قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت أبي يقول مالا أحصى وقد قيل له: إن يحيى ابن عبد الله ابن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيئًا، فقال: قل له هل جئنا الليث قط إلا وابو صالح عنده؟ فرجل كان يخرج معه إلى الأسفار وإلى الريف وهو كاتبه فينكر على هذا أن يكون عنده ما ليس عند غيره.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول: أبو صالح كاتب الليث ثقة مأمون قد سمع من جدي حديثه، وكان يحدث بحضرة أبي، وأبي يحضه على التحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الملك بن شعيب ابن الليث بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني الليث أن أبا صالح حدثه عن رجل أخبره أن بنتًا له حملت وهي بنت عشر سنين.
قال محمد: أبو صالح هذا من شيوخ البخاري، روى عنه في كتاب التاريخ وغيره، وهو عندي الذي روى عنه البخاري الحديث المتقدم فلم ينسبه إلى أبيه، وقد قال في كتاب الزكاة من الجامع في باب: من سال الناس تكثرًا.
زاد عبد الله، حدثني الليث، حدثني ابن أبي جعفر، فيشفع ليقضي بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه الله مقامًا محمودًا، يحسده أهل الجمع كلهم.
ذكر هذا بعد حديث ذكره عن يحيى بن بُكير، عن الليث.
وقال في الصلاة في باب: التكبير إذا قام من السجود، بعد حديث ذكره عن يحيى بن بكير، عن الليث:
قال عبد الله، عن الليث ولك الحمد.
وقال في باب: جوار أبي بكر الصديق:
وقال أبو صالح: حدثني عبد الله بن وهب، عن يونس، عن الزهرى، ذكر الحديث وذكره أيضًا في غير هذا الموضع، وقال في كتاب الجهاد في باب التكبير إذا علا شرفًا:
ثنا عبد الله: حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة، عن صالح ابن كيسان، عن سالم، وذكر الحديث.
فنسبه ابن السكن في روايته عبد الله بن يوسف.
وذكره أبو مسعود الدمشقي عن البخاري، عن عبد الله ـ غير منسوب ـ، ثم قال: وهذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح، وقد روى أيضًا عن: عبد الله بن رجاء فالله أعلم.
مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين، قاله البخاري.
وقال ابن أبي خيثمة: وسمعت يحيى بن معين يقول: مات عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
ويقال: إنه مات بمصر يوم عاشوراء في أوائل خلافة أبي إسحاق بن هارون، وولى أبو إسحاق وهو محمد المعتصم مستهل شهر رمضان سنة ثمان عشرة ومائتين، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي عمرو معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي أهل الأندلس، وأبي عبد الرحمن موسى بن علي بن رباح اللخمي المصري، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي العباس يحيى بن أيوب الغافقي المصري، وأبي محمد بكر بن مضر بن محمد بن حكيم ابن سلمان القرشي مولاهم المصري، وابي معاوية المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني المصري قاضيها، وأبي هاشم قباث بن رزين اللخمي المصري، وأبي حفص حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري، وأبي عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو زكرياء يحيى بن معين البغدادي، وأبو عبيد القاسم بن سلام الخزاعى البغدادي، وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم بن الهيثم، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي نزيل أصبهان، وأبو بكر أحمد ابن منصور بن سيار الرمادي البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي النيسابوري، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمى الترمذي، وابو زكرياء يحيى بن عثمان بن صالح السهمي المصري وغيرهم.
واختلف في عدالته، فذكر أبو الفتح الموصلي عن أحمد بن حنبل أنه قال عنه: ليس هو بشيء.
وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستى عنه: منكر الحديث جدًا ووقع المناكير في حديثة من جار له سوء بينهما عداوة، فكان يضع الحديث عليه ويطرحه في كتبه، ونهى أحمد عن حديثه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبا زرعة عن أبي صالح كاتب الليث فقال: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب.
وذكر أبو عبد الله الحاكم في كتاب المدخل له فقال: وجرت بيني وبين شيخ لنا من الصنعة مما يخفي عليه محل محمد بن إسماعيل البخاري من الإتقان الورع والتمييز مناظرة، فتعرض بالطعن عليه بأنه حدث في الجامع عن جماعة من شيوخه لم ينسبهم ودلس ذلك لضعفهم كي لا يعرفوا فتظهر به حالهم فقلت مجيبًا له: إن ابا صالح من جلة مشايخه وقد أكثر الرواية عنه في كتاب الاعتصام بالسنة، وفي التاريخ الكبير، ثم لم يحتج بحديثه في هذا الكتاب، فلا يجوز أن يودع كتابه هذا الذي طهره عن ذكر المجروحين بروايته عن مجروح من شيوخه، وذكر بقية الحديث.
قال محمد: عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب الليث من أهل الصدق والأمانة.
روى عنه: الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن أبي صالح كاتب الليث فقال: مصري صدوق.
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا محمد بن يحيى بن آدم قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت أبي يقول مالا أحصى وقد قيل له: إن يحيى ابن عبد الله ابن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيئًا، فقال: قل له هل جئنا الليث قط إلا وابو صالح عنده؟ فرجل كان يخرج معه إلى الأسفار وإلى الريف وهو كاتبه فينكر على هذا أن يكون عنده ما ليس عند غيره.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول: أبو صالح كاتب الليث ثقة مأمون قد سمع من جدي حديثه، وكان يحدث بحضرة أبي، وأبي يحضه على التحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الملك بن شعيب ابن الليث بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني الليث أن أبا صالح حدثه عن رجل أخبره أن بنتًا له حملت وهي بنت عشر سنين.
قال محمد: أبو صالح هذا من شيوخ البخاري، روى عنه في كتاب التاريخ وغيره، وهو عندي الذي روى عنه البخاري الحديث المتقدم فلم ينسبه إلى أبيه، وقد قال في كتاب الزكاة من الجامع في باب: من سال الناس تكثرًا.
زاد عبد الله، حدثني الليث، حدثني ابن أبي جعفر، فيشفع ليقضي بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه الله مقامًا محمودًا، يحسده أهل الجمع كلهم.
ذكر هذا بعد حديث ذكره عن يحيى بن بُكير، عن الليث.
وقال في الصلاة في باب: التكبير إذا قام من السجود، بعد حديث ذكره عن يحيى بن بكير، عن الليث:
قال عبد الله، عن الليث ولك الحمد.
وقال في باب: جوار أبي بكر الصديق:
وقال أبو صالح: حدثني عبد الله بن وهب، عن يونس، عن الزهرى، ذكر الحديث وذكره أيضًا في غير هذا الموضع، وقال في كتاب الجهاد في باب التكبير إذا علا شرفًا:
ثنا عبد الله: حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة، عن صالح ابن كيسان، عن سالم، وذكر الحديث.
فنسبه ابن السكن في روايته عبد الله بن يوسف.
وذكره أبو مسعود الدمشقي عن البخاري، عن عبد الله ـ غير منسوب ـ، ثم قال: وهذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح، وقد روى أيضًا عن: عبد الله بن رجاء فالله أعلم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134335&book=5517#29cdec
عبد الوهاب بن أبي عصمة- واسم أبي عصمة: عصام- بن الحكم ابن عيسى بن زياد الشيباني، وكنية عبد الوهاب: أبو صالح العكبري:
قدم بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِيهِ، وعن مُحَمَّد بن عبيد الله الأسدي الهمذاني، والنضر بن طاهر البصري، ومحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قراد. روى عنه ابنه عبد الدائم بن عبد الوهاب. وابن ابنه عبد السميع بن محمد بن عبد الوهاب، وَعبد العزيز بْن مُحَمَّد بْن الواثق بالله، وعَبْد الخالق بْن الْحَسَن بْن أَبِي روبا، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطيب الدسكري- بحلوان- أخبرنا أبو بكر بن المقرئ- بأصبهان- حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ بْنِ الْحَكَمِ الْعُكْبَرِيُّ- بِعُكْبَرَا سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثمائة- حدّثنا النضر بن طاهر، حدّثنا عبيد الله بن عكراش،
حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَقَالَ: «هَذَا وُضُوءٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إِلا بِهِ»
. وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ: «هَذَا وَسَطٌ مِنَ الْوُضُوءِ»
. حَدَّثَنِي عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، وأَخْبَرَنَا السمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن عبد الوهاب بن أبي عصمة مات بعكبرا في سنة ثمان وثلاثمائة.
قدم بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِيهِ، وعن مُحَمَّد بن عبيد الله الأسدي الهمذاني، والنضر بن طاهر البصري، ومحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قراد. روى عنه ابنه عبد الدائم بن عبد الوهاب. وابن ابنه عبد السميع بن محمد بن عبد الوهاب، وَعبد العزيز بْن مُحَمَّد بْن الواثق بالله، وعَبْد الخالق بْن الْحَسَن بْن أَبِي روبا، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطيب الدسكري- بحلوان- أخبرنا أبو بكر بن المقرئ- بأصبهان- حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ بْنِ الْحَكَمِ الْعُكْبَرِيُّ- بِعُكْبَرَا سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثمائة- حدّثنا النضر بن طاهر، حدّثنا عبيد الله بن عكراش،
حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَقَالَ: «هَذَا وُضُوءٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إِلا بِهِ»
. وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ: «هَذَا وَسَطٌ مِنَ الْوُضُوءِ»
. حَدَّثَنِي عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، وأَخْبَرَنَا السمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع: أن عبد الوهاب بن أبي عصمة مات بعكبرا في سنة ثمان وثلاثمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=133711&book=5517#9b7b20
عبد اللَّه بن جناح، الكلوذاني:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عليّ الصوري، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر المصري، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ، حدّثنا عبد الله بن جناح الكلوذاني، حدّثنا خلف بن سالم، حَدَّثَنَا قُرَادٌ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكَيْنِ يَكْذِبُونَنِي، وَيَخُونُونَنِي، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْن إبراهيم البزّاز- بالبصرة- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الفَسَوِيُّ، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غزوان، حدّثنا قراد أبو نوح، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أنس بإسناده نحوه.
حرف الحاء من آباء العبادلة
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عليّ الصوري، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر المصري، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ، حدّثنا عبد الله بن جناح الكلوذاني، حدّثنا خلف بن سالم، حَدَّثَنَا قُرَادٌ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكَيْنِ يَكْذِبُونَنِي، وَيَخُونُونَنِي، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْن إبراهيم البزّاز- بالبصرة- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الفَسَوِيُّ، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غزوان، حدّثنا قراد أبو نوح، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أنس بإسناده نحوه.
حرف الحاء من آباء العبادلة