عبد الرحمن بن عبد اللَّه- وقيل: عبد الرحمن بن عمرو- الأصم الثقفي- وقيل: العبدي، أبو بكر المؤذن :
سمع أنس بن مالك. روى عنه سفيان الثوري، وأبو عوانة، وليث بن أَبِي سليم.
وكان من أهل البصرة فنزل المدائن.
أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَيُّوبَ القطّان، حدّثنا محمّد بن جرير بن يزيد، حدّثنا بشر بن معاذ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَصَمُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ حَرِيرٍ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ بِهَا إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ؟
قَالَ: «إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا وتنتفع بها» .
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا أبو نعيم، حَدَّثَنَا سفيان عن عبد الرحمن الأصم، وكَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدّثنا علي.
وأخبرنا أبو نعيم الحافظ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يحيى- وهو ابن سعيد- يَقُول: كان عبد الرحمن الأصم صاحب قدر. قلت ليَحْيَى: كان يرى القدر؟
قَالَ: نعم! كان بصريًا وكان يكون بالمدائن.
أَخْبَرَنِي أبو يعلى أَحْمَد بن عبد الواحد الوكيل، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور
الورّاق، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قَالَ: عبد الرحمن الأصم مدائني.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابْن الغلابي عَن يَحْيَى بْن معين قَالَ: عبد الرحمن الأصم يرى القدر، وكان ينزل المدائن.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمد الأشناني قَالَ: سمعت أحمد بن محمد ابن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته- يعني يَحْيَى بن معين- قلت: فعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن الأصم كيف هو؟ فَقَال: ثقة.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبد اللَّه الأنماطي، أخبرنا محمّد بن المظفر، أخبرنا علي بن أحمد ابن سليمان البصريّ، حَدَّثَنَا أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يَحْيَى بن معين قَالَ: عبد الرحمن بن الأصم شيخ ثقة

عَبْد الرَّحْمَن الأصم،
سَمِعَ أنسا، سَمِعَ منه الثوري وأَبُو عوانة، قَالَ مخلد حَدَّثَنَا أَبُو زهير ربيع بْن صبيح عَنِ ابْن سيرين: أول من جعل أصبعه في أذنيه في الأذان عَبْد الرَّحْمَن الأصم (4) مؤذن الحجاج، وقَالَ ابْن المثنى حَدَّثَنَا مُعَاذ حَدَّثَنَا أَبُو عون عَنْ مُحَمَّد: أول من نزع احدى يديه ابن الاصم، قال عبيد الله عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن العبدي، مُحَمَّد ابن عبادة حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي بكر الأصم سَمِعَ أنسا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتم التكبير.

عبد الرحمن بن الْأَصَم وَيُقَال الأحم الْعَبْدي الْمَدَائِنِي مُؤذن الْحجَّاج كنيته أَبُو بكر
روى عَن أنس بن مَالك فِي اللبَاس
روى عَنهُ أَبُو عوَانَة

عَبْد الرَّحْمَن بْن الْأَصَم العَبْدي كُنْيَتُهُ أَبُو بكر يروي عَن أنس بْن مَالك رَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ وأَبُو عوَانَة

عبد الله بن عِيسَى الْفَروِي أَبُو عَلْقَمَة الْأَصَم من أهل الْمَدِينَةِ يروي عَن بن نَافِع ومطرف بن عبد الله بن الْأَصَم الْعَجَائِب ويقلب على الثِّقَات الْأَخْبَار رَوَى عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَسْلَمُوا أَخْبَرَنَاهُ بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْفَرْوِيُّ وَرَوَى عَنِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَفْرَدَ الْحَجَّ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْهُ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الأَخْبَارِ الَّتِي يَعْرِفُهَا مَنِ الحَدِيث صناعته أَنَّهَا مقولبة أَمَّا حَدِيثُ الأَوَّلِ فَلَيْسَ مِنْ حَدِيث نَافِع
وَلَا بن عُمَرَ وَلا مَالِكٍ وَلَيْسَ يُحْفَظُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ فَقَطْ وَأما حَدِيث الثَّانِي فَهُوَ عِنْد مَالك عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيه عَن عَائِشَة وَهُوَ مقلوب كتبنَا نُسْخَة عَن عَمْرو بن عمر بنصيبين عَنهُ عَن بن نَافِع عَن الداروردي عَن عبيد الله بن عمر وَغَيره كلهَا مَقْلُوبَة يطول الْكتاب بذكرها

عبد الله بن شريح
س: عَبْد اللَّهِ بْن شريح.
وقيل عمرو، وهو ابن أم مكتوم، من بني عبد غنم بْن عامر بْن لؤي، نسبه أَبُو موسى، عن ابن شاهين هكذا، وقال: قدم المدينة مهاجرًا بعد بدر بسنتين، وكان قد ذهب بصره، وشهد القادسية ومعه الراية، ثم رجع إِلَى المدينة ومات بها، ولم يسمع له بذكر بعد عمر، وكان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يستخلفه عَلَى المدينة في بعض غزواته، وقد اختلف في اسمه، ويرد في عمرو بْن قيس، ويحقق نسبه هناك إن شاء اللَّه تعالى.
أخرجه أَبُو موسى.