عَبْد الخالق 5 عَنْ حماد 6 قَوْله، سَمِعَ منه شُعْبَة، في العراقيين.
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr - البخاري - التاريخ الكبير
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
[
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
I pay $140/month to host my websites. If you wish to help, please use the following button (secure payments with Stripe).
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 13266 6527. عبد الحميد بن يزيد الأنصاري1 6528. عبد الحميد بن يزيد الحزامي3 6529. عبد الحميد من آل اسمعيل1 6530. عبد الحميد مولى بني هاشم1 6531. عبد الحميد مولى عبد الأعلى1 6532. عبد الخالق26533. عبد الخالق بن أبي مخارق1 6534. عبد الخالق بن زيد بن واقد6 6535. عبد الخالق بن سلمة أبو روح الشيباني1 6536. عبد الخبير6 6537. عبد الرحمن15 6538. عبد الرحمن أبو عمرو الحدانى1 6539. عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني1 6540. عبد الرحمن بن معاوية الزرقي الأنصاري...1 6541. عبد الرحمن أبو عبد رب1 6542. عبد الرحمن الأصم1 6543. عبد الرحمن الجرمي2 6544. عبد الرحمن الحجري2 6545. عبد الرحمن الدمشقي1 6546. عبد الرحمن السدي1 6547. عبد الرحمن السندي1 6548. عبد الرحمن المدني2 6549. عبد الرحمن اليحصبي2 6550. عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية1 6551. عبد الرحمن بن أبان بن عثمان1 6552. عبد الرحمن بن أبزى2 6553. عبد الرحمن بن أبلحان أبو سلمان المؤذن...1 6554. عبد الرحمن بن أبي أمية المكي1 6555. عبد الرحمن بن أبي الحكم الثقفى1 6556. عبد الرحمن بن أبي الصهباء البصري1 6557. عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد1 6558. عبد الرحمن بن أبي بكر8 6559. عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي2 6560. عبد الرحمن بن أبي ثور1 6561. عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي المدني...1 6562. عبد الرحمن بن أبي رافع1 6563. عبد الرحمن بن أبي زبير الحضرمي1 6564. عبد الرحمن بن أبي زيد1 6565. عبد الرحمن بن أبي سبرة2 6566. عبد الرحمن بن أبي سفيان أبو مرارة1 6567. عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب1 6568. عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري القبائي...1 6569. عبد الرحمن بن أبي ضحاك1 6570. عبد الرحمن بن أبي عائشة1 6571. عبد الرحمن بن أبي عاصم الدالاني1 6572. عبد الرحمن بن أبي عبد الله2 6573. عبد الرحمن بن أبي عطاء1 6574. عبد الرحمن بن أبي عقيل4 6575. عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري1 6576. عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري الأنصاري...1 6577. عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي2 6578. عبد الرحمن بن أبي قراد2 6579. عبد الرحمن بن أبي قيس1 6580. عبد الرحمن بن أبي لبيد التغلبي1 6581. عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو1 6582. عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم1 6583. عبد الرحمن بن أبي هلال1 6584. عبد الرحمن بن أبي واصل1 6585. عبد الرحمن بن أذنان1 6586. عبد الرحمن بن أذينة العبدي1 6587. عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف3 6588. عبد الرحمن بن أشيم1 6589. عبد الرحمن بن أصبغ الحضرمي1 6590. عبد الرحمن بن أفلح3 6591. عبد الرحمن بن أمية الثقفي1 6592. عبد الرحمن بن أوس1 6593. عبد الرحمن بن أيمن المخزومي المكي1 6594. عبد الرحمن بن إبراهيم أبو بشر المنقري...1 6595. عبد الرحمن بن إبراهيم القاص مديني1 6596. عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث3 6597. عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث القرشي...1 6598. عبد الرحمن بن ابراهيم2 6599. عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق1 6600. عبد الرحمن بن الأزرق العدني1 6601. عبد الرحمن بن الأسود6 6602. عبد الرحمن بن الأسود العنسي1 6603. عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد3 6604. عبد الرحمن بن البيلماني6 6605. عبد الرحمن بن الجندي1 6606. عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد1 6607. عبد الرحمن بن الحارث بن ربعي2 6608. عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله1 6609. عبد الرحمن بن الحارث بن هشام3 6610. عبد الرحمن بن الحضرمي1 6611. عبد الرحمن بن الزبير5 6612. عبد الرحمن بن السائب الهلالي2 6613. عبد الرحمن بن السائب بن يزيد1 6614. عبد الرحمن بن السائبة2 6615. عبد الرحمن بن الصلت الكندي2 6616. عبد الرحمن بن العريان1 6617. عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج3 6618. عبد الرحمن بن الفضل بن العباس الهاشمي...3 6619. عبد الرحمن بن القاسم5 6620. عبد الرحمن بن المرقع5 6621. عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة1 6622. عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن1 6623. عبد الرحمن بن المقداد بن الأسود1 6624. عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري...1 6625. عبد الرحمن بن الهضهاض3 6626. عبد الرحمن بن الوليد2 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr - البخاري - التاريخ الكبير are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=138206&book=5519#d84e77
عبد الهادي بن عبد الخالق بْن عَبْد الواسع بْن عَبْد الهادي بْن عبد الله بن محمد الأنصاري، أبو عروبة الهروي، الواعظ الخطيب:
تقدم ذكر والده. قدم بغداد في شوال سنة سبع وستين وخمسمائة وحدث بها عن أبي الفتح الحنفي وأبي بكر الأزدي وأبي عاصم العمري، وتوجه إلى الحج فأدركه أجله فمات فيما بين بغداد والكوفة، ثم حملت جثته إلى هراة فدفن بها.
تقدم ذكر والده. قدم بغداد في شوال سنة سبع وستين وخمسمائة وحدث بها عن أبي الفتح الحنفي وأبي بكر الأزدي وأبي عاصم العمري، وتوجه إلى الحج فأدركه أجله فمات فيما بين بغداد والكوفة، ثم حملت جثته إلى هراة فدفن بها.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137360&book=5519#bcc4ae
عَبْد الحق بْن عَبْد الخالق بْن أَحْمَد بْن عَبْد القادر بْن مُحَمَّد بْن يُوْسٌف أَبُو الْحُسَيْن بْن أَبِي الفرج:
الشَّيْخ الثقة، من بيت الحديث. سَمِعَ الكثير وحدث وروى عَنْهُ الحفاظ فِي حياته.
سَمِعَ أبا مُحَمَّد السراج وأبا الْحُسَيْن بْن الطيوري وأبا سَعِيد بْن خشيش وأبا الْحَسَن العلاف وجماعة من أصحاب أبي عليّ بْن شاذان وطبقتهم. سَمِعَ مِنْهُ عُمَر الْقُرَشِيّ وأحمد بْن صالح وأبو بَكْر الباقداري وأبو الفرج بْن الجوزي وابن الأخضر وذكره ابْنُ السمعاني فِي تاريخه. سَمِعت ابْنُ الأخضر يَقُولُ. وذكر أبا الْحُسَيْن عَبْد الحق فَقَالَ:
كَانَ أَبُو الفضل بْن شافع يَقُولُ: هُوَ أثبت أقرانه. قَالَ ابْنُ الأخضر: وكان عَبْد الحق لا يحدث بما سمعه حضورًا، ترك ذَلِكَ تورعًا. حَدَّثنا أَبُو الفرج بْن الجوزي، حَدَّثنا أَبُو
الْحُسَيْن عَبْد الحق. فذكر حديثًا. قَالَ ابْنُ الجوزي: ولد شيخنا أَبُو الْحُسَيْن سنة أربع وتسعين وأربعمائة. قَالَ: وكان حافظًا لكتاب اللَّه دينًا ثقة، سَمِعَ الكثير وحدث وهو من بيت المحدثين وتوفي فِي جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
قلت: قرأت بخط السيف أَحْمَد بْن عِيسَى قَالَ: قَالَ شيخنا البهاء عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم سمعنا عليّ عَبْد الحق بْن يُوْسٌف كثيرًا وكان من بيت الحديث فإنه روى لنا عن أَبِيهِ عن أَبِيهِ عن أَبِيهِ وكان صالحًا فقيرًا وكَانَ عسرًا فِي السماع جدًا ورزقت مِنْهُ حظًا لأنه كَانَ يراني منكسرًا مواظبًا، وكان يُعيرني الأجزاء فاكتبها قَالَ: وألهم فِي آخر عمره القرآن فكان يقرأ كل يَوْم عشرين جزءًا أَوْ أكثر ومات سنة أربع وسبعين.
قلت: روى عَنْهُ أيضًا الحافظ عَبْد الغني والحافظ الرهاوي والموفق بْن قدامة والبهاء عَبْد الرَّحْمَن وحمد بْن صديق والشهاب مُحَمَّد بْن خلف وأبو الْحَسَن القطيعي وعبد الرَّحْمَن بْن بختيار الهمامي وقيصر البواب وإبراهيم بن الخير وأبو الحسن بن الجميزي وخلق كَثِير.
الشَّيْخ الثقة، من بيت الحديث. سَمِعَ الكثير وحدث وروى عَنْهُ الحفاظ فِي حياته.
سَمِعَ أبا مُحَمَّد السراج وأبا الْحُسَيْن بْن الطيوري وأبا سَعِيد بْن خشيش وأبا الْحَسَن العلاف وجماعة من أصحاب أبي عليّ بْن شاذان وطبقتهم. سَمِعَ مِنْهُ عُمَر الْقُرَشِيّ وأحمد بْن صالح وأبو بَكْر الباقداري وأبو الفرج بْن الجوزي وابن الأخضر وذكره ابْنُ السمعاني فِي تاريخه. سَمِعت ابْنُ الأخضر يَقُولُ. وذكر أبا الْحُسَيْن عَبْد الحق فَقَالَ:
كَانَ أَبُو الفضل بْن شافع يَقُولُ: هُوَ أثبت أقرانه. قَالَ ابْنُ الأخضر: وكان عَبْد الحق لا يحدث بما سمعه حضورًا، ترك ذَلِكَ تورعًا. حَدَّثنا أَبُو الفرج بْن الجوزي، حَدَّثنا أَبُو
الْحُسَيْن عَبْد الحق. فذكر حديثًا. قَالَ ابْنُ الجوزي: ولد شيخنا أَبُو الْحُسَيْن سنة أربع وتسعين وأربعمائة. قَالَ: وكان حافظًا لكتاب اللَّه دينًا ثقة، سَمِعَ الكثير وحدث وهو من بيت المحدثين وتوفي فِي جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
قلت: قرأت بخط السيف أَحْمَد بْن عِيسَى قَالَ: قَالَ شيخنا البهاء عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم سمعنا عليّ عَبْد الحق بْن يُوْسٌف كثيرًا وكان من بيت الحديث فإنه روى لنا عن أَبِيهِ عن أَبِيهِ عن أَبِيهِ وكان صالحًا فقيرًا وكَانَ عسرًا فِي السماع جدًا ورزقت مِنْهُ حظًا لأنه كَانَ يراني منكسرًا مواظبًا، وكان يُعيرني الأجزاء فاكتبها قَالَ: وألهم فِي آخر عمره القرآن فكان يقرأ كل يَوْم عشرين جزءًا أَوْ أكثر ومات سنة أربع وسبعين.
قلت: روى عَنْهُ أيضًا الحافظ عَبْد الغني والحافظ الرهاوي والموفق بْن قدامة والبهاء عَبْد الرَّحْمَن وحمد بْن صديق والشهاب مُحَمَّد بْن خلف وأبو الْحَسَن القطيعي وعبد الرَّحْمَن بْن بختيار الهمامي وقيصر البواب وإبراهيم بن الخير وأبو الحسن بن الجميزي وخلق كَثِير.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=139388&book=5519#cf32e6
عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله بن عبد الملك بن داود الجوهري، أبو المظفر بن أبي جعفر الواعظ :
أصله من همذان، ونشأ ببغداد وسكنها، وسمع به الحديث وبخراسان وأصبهان، ودخل الشام، وسكن مصر وحدّث هناك ووعظ.
ذكر أنه سمع من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي القاسم
القارئ وزاهر بن طاهر الشحامي وأخيه أبي بكر وجيه في آخرين. وحدث بجزء خرّجه بنفسه عن هؤلاء الشيوخ وغيرهم، سمعه منه الحافظ أبو الحسن علي المقدسي. سمعت أنه لم يكن سماعه من الفراوي صحيحا، وأنه لم يكن موثوقا به، وقد رأيت سماع أخويه بنيسابور أبي جعفر عبد الواحد وأبي عبد الله عبد الكريم ابني فيروز من الفراوي بخط محمد بن علي الطوسي، فلعله وثب على سماع أخويه فادّعاه.
مولده في سابع عشري رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. وتوفي رحمه الله.
قال ابن الدبيثي: وبلغنا أنه اختلط- يعني عبد الخالق بن فيروز- فِي شيء من مسموعاته، وادعى سماع ما لم يسمعه، وتكلم الناس فيه ولم يحدّث ببغداد بشيء.
أصله من همذان، ونشأ ببغداد وسكنها، وسمع به الحديث وبخراسان وأصبهان، ودخل الشام، وسكن مصر وحدّث هناك ووعظ.
ذكر أنه سمع من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي القاسم
القارئ وزاهر بن طاهر الشحامي وأخيه أبي بكر وجيه في آخرين. وحدث بجزء خرّجه بنفسه عن هؤلاء الشيوخ وغيرهم، سمعه منه الحافظ أبو الحسن علي المقدسي. سمعت أنه لم يكن سماعه من الفراوي صحيحا، وأنه لم يكن موثوقا به، وقد رأيت سماع أخويه بنيسابور أبي جعفر عبد الواحد وأبي عبد الله عبد الكريم ابني فيروز من الفراوي بخط محمد بن علي الطوسي، فلعله وثب على سماع أخويه فادّعاه.
مولده في سابع عشري رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. وتوفي رحمه الله.
قال ابن الدبيثي: وبلغنا أنه اختلط- يعني عبد الخالق بن فيروز- فِي شيء من مسموعاته، وادعى سماع ما لم يسمعه، وتكلم الناس فيه ولم يحدّث ببغداد بشيء.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145365&book=5519#5a74f6
عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين.
حدث بسنن الدارقطني عن عمه أبي طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف سمع من جماعة منهم أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي ومن جعفر بن أحمد السراج وأبي الحسن علي بن محمد العلاف وعلي بن محمد بن بيان الرزاز وأبي علي محمد بن سعيد بن نبهان ومحمد بن عبد الكريم بن حشيش وأبي طالب بن يوسف وغيرهم. سمع منه الحافظ أبو الفضل بن شافع وإبراهيم بن الشعار وعبد الرحمن بن الجوزي وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر وعبد الغني بن الواحد المقدسي وعمر بن علي القرشي وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي وغيرهم.
قال شيخنا أبو محمد بن الأخضر سمعت ابن شافع يقول هو أثبت أقرانه مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة وتوفي يوم الأحد خامس عشرين جمادى الأولى من سنة خمس وسبعين وخمسمائة ودفن بمقبرة أحمد.
حدث بسنن الدارقطني عن عمه أبي طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف سمع من جماعة منهم أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي ومن جعفر بن أحمد السراج وأبي الحسن علي بن محمد العلاف وعلي بن محمد بن بيان الرزاز وأبي علي محمد بن سعيد بن نبهان ومحمد بن عبد الكريم بن حشيش وأبي طالب بن يوسف وغيرهم. سمع منه الحافظ أبو الفضل بن شافع وإبراهيم بن الشعار وعبد الرحمن بن الجوزي وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر وعبد الغني بن الواحد المقدسي وعمر بن علي القرشي وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي وغيرهم.
قال شيخنا أبو محمد بن الأخضر سمعت ابن شافع يقول هو أثبت أقرانه مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة وتوفي يوم الأحد خامس عشرين جمادى الأولى من سنة خمس وسبعين وخمسمائة ودفن بمقبرة أحمد.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145314&book=5519#92c34c
عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو نصر أخو أبي الحسين عبد الحق.
حدث عن عمه أبي طاهر عبد الرحمن وابن عم أبيه أبي طالب بن يوسف في آخرين حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا.
نقلت من خط أبي المحاسن عمر بن علي الدمشقي سألت أبا نصر يعني ابن يوسف عن مولده فقال سنة خمس وخمسمائة قال وكان صالحا خيرا ذا مروءة تامة وكرم نفس حسن مواساة على قلة ذات يده حدث عن ابن بيان وابن نبهان وأبي طاهر بن يوسف عمه وأبي طالب بن يوسف وغير هؤلاء كتبت عنه.
قلت توفي عبد الرحيم بمكة وكان مجاورا بها بعد خروج الحاج منها بأيام إما في أواخر ذي الحجة من سنة أربع وسبعين وخمسمائة أو في أول محرم من سنة خمس وسبعين.
حدث عن عمه أبي طاهر عبد الرحمن وابن عم أبيه أبي طالب بن يوسف في آخرين حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا.
نقلت من خط أبي المحاسن عمر بن علي الدمشقي سألت أبا نصر يعني ابن يوسف عن مولده فقال سنة خمس وخمسمائة قال وكان صالحا خيرا ذا مروءة تامة وكرم نفس حسن مواساة على قلة ذات يده حدث عن ابن بيان وابن نبهان وأبي طاهر بن يوسف عمه وأبي طالب بن يوسف وغير هؤلاء كتبت عنه.
قلت توفي عبد الرحيم بمكة وكان مجاورا بها بعد خروج الحاج منها بأيام إما في أواخر ذي الحجة من سنة أربع وسبعين وخمسمائة أو في أول محرم من سنة خمس وسبعين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137271&book=5519#c50b59
عَبْد الرَّحِيم بْن عَبْد الْخَالِقِ بْن أَحْمَد بْن عَبْد القادر بْن مُحَمَّد بْن يُوْسٌف أَبُو نصر بْن أَبِي الفرج :
من بيت حديث وصلاح، حدث عن أَبِي القاسم بْن بيان وأبي عليّ بْن نبهان وأبي الْحَسَن الزعفراني وأبي طَالِب بْن يُوْسٌف وغيرهم. قَالَ أبو المحاسن القرشي: كتبت
عَنْهُ وكان خياطًا خيرًا ذا مروءة تامة، وكتب عَنْهُ أيضًا إِبْرَاهِيم الشعار وأبو بَكْر الباقداري وحَدَّثنا عَنْهُ ابْنُ الأخضر قال الْقُرَشِيّ: ولد سنة خمس وخمسمائة. وتوفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
قلت: روى عَنْهُ قلت روى عَنْهُ (كذا) البهاء عبد الرحمن وعبد الحق الضيالي وكتائب بْن مهدي وعبد اللَّه بْن جميل.
من بيت حديث وصلاح، حدث عن أَبِي القاسم بْن بيان وأبي عليّ بْن نبهان وأبي الْحَسَن الزعفراني وأبي طَالِب بْن يُوْسٌف وغيرهم. قَالَ أبو المحاسن القرشي: كتبت
عَنْهُ وكان خياطًا خيرًا ذا مروءة تامة، وكتب عَنْهُ أيضًا إِبْرَاهِيم الشعار وأبو بَكْر الباقداري وحَدَّثنا عَنْهُ ابْنُ الأخضر قال الْقُرَشِيّ: ولد سنة خمس وخمسمائة. وتوفي سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
قلت: روى عَنْهُ قلت روى عَنْهُ (كذا) البهاء عبد الرحمن وعبد الحق الضيالي وكتائب بْن مهدي وعبد اللَّه بْن جميل.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137243&book=5519#2b0723
عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الجبار بْن عَبْد الخالق بْن زاهر بْن طاهر الشحامي أَبُو الْحُسَيْن بْن أَبِي سعد المزكي النَّيْسَابُوريّ:
سَمِعَ من أَبِي الأسعد هبة الرَّحْمَن وعمر بْن أَحْمَد الصفار ومسعود بن محمد الخطيب
وجده وغيرهم وقدم بغداد حاجًا فتوفي بها بعد وصوله من مكَّة فِي صفر سنة أربع عشرة وستمائة. حَدَّثنا قَالَ: أنبأنا هبة الرَّحْمَن القشيري سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
فذكر حديثًا.
(قلت: روى عَنْهُ الضياء مُحَمَّد وابن النجار وكناه أبا الخير) .
سَمِعَ من أَبِي الأسعد هبة الرَّحْمَن وعمر بْن أَحْمَد الصفار ومسعود بن محمد الخطيب
وجده وغيرهم وقدم بغداد حاجًا فتوفي بها بعد وصوله من مكَّة فِي صفر سنة أربع عشرة وستمائة. حَدَّثنا قَالَ: أنبأنا هبة الرَّحْمَن القشيري سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
فذكر حديثًا.
(قلت: روى عَنْهُ الضياء مُحَمَّد وابن النجار وكناه أبا الخير) .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134455&book=5519#0e7b40
عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نصر بن مرزوق بن يزيع بن عبد الرحمن، أبو محمد السقطي المعروف بابن أبي روبا:
سمع محمد بْن سُلَيْمَان الباغندي، وإسحاق بْن الحسن الحربي، ومحمد بن غالب التمتام، وأبا شعيب الحراني، وجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، وعمر بن الحسين بن نصر الحلبي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن الحسين ابن عبد الجبار الصوفي. حَدَّثَنَا عنه ابن رزقويه، وأبو عبد الله بن البياض، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، وَعلي بْن أحمد الرزاز، وغيلان بن محمد السمسار، وطلحة بن علي الكتاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو علي بن شاذان، وكان ثقة، وكان أحد شهود الحكام المعدلين.
سمعت البرقاني ذكر عبد الخالق بن الحسن وأثنى عليه ووثقه.
أَخْبَرَنَا الحسن بْن أَبِي بكر. قَالَ: توفِي عبد الخالق بن الحسن المعروف بابن أبي روبا يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ودفن من يومه.
سمع محمد بْن سُلَيْمَان الباغندي، وإسحاق بْن الحسن الحربي، ومحمد بن غالب التمتام، وأبا شعيب الحراني، وجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، وعمر بن الحسين بن نصر الحلبي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن الحسين ابن عبد الجبار الصوفي. حَدَّثَنَا عنه ابن رزقويه، وأبو عبد الله بن البياض، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، وَعلي بْن أحمد الرزاز، وغيلان بن محمد السمسار، وطلحة بن علي الكتاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو علي بن شاذان، وكان ثقة، وكان أحد شهود الحكام المعدلين.
سمعت البرقاني ذكر عبد الخالق بن الحسن وأثنى عليه ووثقه.
أَخْبَرَنَا الحسن بْن أَبِي بكر. قَالَ: توفِي عبد الخالق بن الحسن المعروف بابن أبي روبا يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ودفن من يومه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145349&book=5519#7b5a99
عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الفرج اليوسفي الحافظ.
سمع ببغداد من أبيه وأبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأخيه طراد وعاصم بن الحسن وأبي الخطاب بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وبأصبهان من جماعة من أصحاب أبي نعيم وطبقته حدث عنه جماعة من شيوخنا منهم الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي ببغداد وزيد بن الحسن الكندي بدمشق.
حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن شافع قال أنبأني أبي في تاريخه قال عبد الخالق بن أحمد وذكر نسبه ثم قال سمع وكتب فأكثر وكان يفهم ويضبط ويعرف وهو آخر بني يوسف من المحدثين وبقية الشيوخ ذكره شيخنا أبو الفضل بن الناصر في تعليقه فأحسن الثناء عليه كما ذكرت ووصفه بالصدق والثقة وجودة الكتاب وصحة السماع وإنه بقية الشيوخ كذا قال وصدق.
مات يوم الإثنين ثالث عشر محرم من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وصلى عليه يوم الثلاثاء وحمل إلى باب حرب ولد يوم السابع والعشرين من ربيع الأول سنة أربع وستين وأربعمائة.
سمع ببغداد من أبيه وأبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأخيه طراد وعاصم بن الحسن وأبي الخطاب بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وبأصبهان من جماعة من أصحاب أبي نعيم وطبقته حدث عنه جماعة من شيوخنا منهم الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي ببغداد وزيد بن الحسن الكندي بدمشق.
حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن شافع قال أنبأني أبي في تاريخه قال عبد الخالق بن أحمد وذكر نسبه ثم قال سمع وكتب فأكثر وكان يفهم ويضبط ويعرف وهو آخر بني يوسف من المحدثين وبقية الشيوخ ذكره شيخنا أبو الفضل بن الناصر في تعليقه فأحسن الثناء عليه كما ذكرت ووصفه بالصدق والثقة وجودة الكتاب وصحة السماع وإنه بقية الشيوخ كذا قال وصدق.
مات يوم الإثنين ثالث عشر محرم من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وصلى عليه يوم الثلاثاء وحمل إلى باب حرب ولد يوم السابع والعشرين من ربيع الأول سنة أربع وستين وأربعمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134454&book=5519#3efc08
عبد الخالق بن عبد الكريم بن يزيد، أبو الحسن السرخسي:
قدم بغداد وحدث بها عن غياث بن حمزة الخراساني. روى عنه ابن مالك القطيعي.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الأَسْدَابَاذِيُّ- بها- أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ القطيعي- ببغداد- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ السَّرَخْسِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ تسع وتسعين ومائتين- حدّثنا غيّاث ابن حمزة حدّثنا إبراهيم بن سليمان الزيات، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، فَإِنَّ فِيهَا الرَّغَائِبَ» .
قدم بغداد وحدث بها عن غياث بن حمزة الخراساني. روى عنه ابن مالك القطيعي.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الأَسْدَابَاذِيُّ- بها- أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ القطيعي- ببغداد- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ السَّرَخْسِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ تسع وتسعين ومائتين- حدّثنا غيّاث ابن حمزة حدّثنا إبراهيم بن سليمان الزيات، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، فَإِنَّ فِيهَا الرَّغَائِبَ» .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=159894&book=5519#faf48e
عَبْدُ الحَقِّ ابْنُ الحَافِظِ عَبْدِ الخَالِقِ بنِ أَحْمَدَ اليُوْسُفِيُّ
ابْنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ، الشَّيْخُ، العَالِمُ، الخَيِّرُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو الحُسَيْنِ البَغْدَادِيُّ، اليُوْسُفِيُّ، مِنْ بَيْتِ الحَدِيْثِ وَالفَضْلِ.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَأَسْمَعَهُ أَبُوْهُ الكَثِيْر مِنْ: أَبِي الحُسَيْنِ بنِ الطُّيُوْرِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ الرَّبَعِيّ، وَجَعْفَر بن أَحْمَدَ السَّرَّاج، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ العَلاَّفِ، وَأَبِي سَعْدٍ بنِ خُشَيْش، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ بَيَانٍ، وَأَبِي طَالِبٍ بن يُوْسُفَ، وَخَلْق.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الأَخْضَرِ، وَابْن الحُصْرِيِّ، وَعَبْد القَادِرِ الرُّهَاوِيّ، وَعَبْد الغَنِيِّ، وَابْن قُدَامَةَ، وَابْن رَاجِحٍ، وَحَمْد بن صُدَيْقٍ، وَأَبُو الحَسَنِ ابْنُ القَطِيْعِيِّ، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن بختيَار، وَعُمَر بن بطَاح، وَقَيْصَر البَوَّاب، وَإِبْرَاهِيْم بن الخَيِّرِ، وَأَعزّ بن العُلَّيْقِ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ الجُمَّيْزِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الكَرِيْمِ السَّيِّدِيّ، وَخَلْق.
قَالَ أَبُو الفَضْلِ بنُ شَافِعٍ: هُوَ أَثْبَتُ أَقرَانِه.
وَقَالَ ابْنُ الأَخْضَر: كَانَ لاَ يُحَدِّث بِمَا سَمِعَهُ حُضُوْراً تَوَرُّعاً.وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: كَانَ حَافِظاً لِكِتَابِ اللهِ، دَيِّناً، ثِقَةً.
وَقَالَ البَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْنَا عَلَيْهِ كَثِيْراً، وَكَانَ مِنْ بَيْت الحَدِيْث، وَكَانَ صَالِحاً، فَقيراً، وَكَانَ عسراً فِي السَّمَاع جِدّاً، وَرُزقت مِنْهُ حظاً، وَكَانَ يُعِيْرُنِي الأَجزَاءَ، فَأَكْتُبُهَا، وَكَانَ يَتلُو فِي اليَوْمِ عِشْرِيْنَ جُزْءاً.
قُلْتُ: مَاتَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو الفَتْحِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الوَفَاءِ الصَّائِغُ، وَأَبُو يَحْيَى اليَسعُ بنُ حَزْمٍ الغَافِقِيُّ، وَتَجَنِّي الوَهْبَانِيَّة، وَالمُسْتَضِيْءُ بِأَمْرِ اللهِ، وَعَبْد المُحْسِنِ بن تُرَيْك البَيِّعُ، وَالمُحَدِّث عَلِيّ بن أَحْمَدَ الحُسَيْنِيّ الزَّيْدِيّ القُدْوَة، وَأَبُو المَعَالِي عَلِيّ بن هِبَةِ اللهِ بنِ خَلْدُوْنَ، وَالمُحَدِّثُ أَبُو المَحَاسِنِ عُمَر بن عَلِيٍّ القُرَشِيّ عَمّ كَرِيْمَة، وَعِيْسَى بن أَحْمَدَ أَبُو هَاشِمٍ الدوشَابِي الهَرَّاس، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ بنُ خَيْر اللَّمْتُوْنِيّ، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ
أَبِي غَالِبٍ البَاقدَارِي، وَمنوجهر بن تُركَانشَاه، وَأَبُو مُحَمَّدٍ المُبَارَك بن عَلِيِّ بن الطَّبَّاخِ بِمَكَّةَ.
ابْنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ، الشَّيْخُ، العَالِمُ، الخَيِّرُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو الحُسَيْنِ البَغْدَادِيُّ، اليُوْسُفِيُّ، مِنْ بَيْتِ الحَدِيْثِ وَالفَضْلِ.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَأَسْمَعَهُ أَبُوْهُ الكَثِيْر مِنْ: أَبِي الحُسَيْنِ بنِ الطُّيُوْرِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ الرَّبَعِيّ، وَجَعْفَر بن أَحْمَدَ السَّرَّاج، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ العَلاَّفِ، وَأَبِي سَعْدٍ بنِ خُشَيْش، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ بَيَانٍ، وَأَبِي طَالِبٍ بن يُوْسُفَ، وَخَلْق.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الأَخْضَرِ، وَابْن الحُصْرِيِّ، وَعَبْد القَادِرِ الرُّهَاوِيّ، وَعَبْد الغَنِيِّ، وَابْن قُدَامَةَ، وَابْن رَاجِحٍ، وَحَمْد بن صُدَيْقٍ، وَأَبُو الحَسَنِ ابْنُ القَطِيْعِيِّ، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن بختيَار، وَعُمَر بن بطَاح، وَقَيْصَر البَوَّاب، وَإِبْرَاهِيْم بن الخَيِّرِ، وَأَعزّ بن العُلَّيْقِ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ الجُمَّيْزِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الكَرِيْمِ السَّيِّدِيّ، وَخَلْق.
قَالَ أَبُو الفَضْلِ بنُ شَافِعٍ: هُوَ أَثْبَتُ أَقرَانِه.
وَقَالَ ابْنُ الأَخْضَر: كَانَ لاَ يُحَدِّث بِمَا سَمِعَهُ حُضُوْراً تَوَرُّعاً.وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: كَانَ حَافِظاً لِكِتَابِ اللهِ، دَيِّناً، ثِقَةً.
وَقَالَ البَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْنَا عَلَيْهِ كَثِيْراً، وَكَانَ مِنْ بَيْت الحَدِيْث، وَكَانَ صَالِحاً، فَقيراً، وَكَانَ عسراً فِي السَّمَاع جِدّاً، وَرُزقت مِنْهُ حظاً، وَكَانَ يُعِيْرُنِي الأَجزَاءَ، فَأَكْتُبُهَا، وَكَانَ يَتلُو فِي اليَوْمِ عِشْرِيْنَ جُزْءاً.
قُلْتُ: مَاتَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو الفَتْحِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الوَفَاءِ الصَّائِغُ، وَأَبُو يَحْيَى اليَسعُ بنُ حَزْمٍ الغَافِقِيُّ، وَتَجَنِّي الوَهْبَانِيَّة، وَالمُسْتَضِيْءُ بِأَمْرِ اللهِ، وَعَبْد المُحْسِنِ بن تُرَيْك البَيِّعُ، وَالمُحَدِّث عَلِيّ بن أَحْمَدَ الحُسَيْنِيّ الزَّيْدِيّ القُدْوَة، وَأَبُو المَعَالِي عَلِيّ بن هِبَةِ اللهِ بنِ خَلْدُوْنَ، وَالمُحَدِّثُ أَبُو المَحَاسِنِ عُمَر بن عَلِيٍّ القُرَشِيّ عَمّ كَرِيْمَة، وَعِيْسَى بن أَحْمَدَ أَبُو هَاشِمٍ الدوشَابِي الهَرَّاس، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ بنُ خَيْر اللَّمْتُوْنِيّ، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ
أَبِي غَالِبٍ البَاقدَارِي، وَمنوجهر بن تُركَانشَاه، وَأَبُو مُحَمَّدٍ المُبَارَك بن عَلِيِّ بن الطَّبَّاخِ بِمَكَّةَ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137323&book=5519#1e90e3
عَبْد الخالق بْن عَبْد الْوَهَّابِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْمَالِكِيُّ نسبة إلى المالكيّة لا إلى المذهب أَبُو مُحَمَّد الخفاف بْن الصابوني :
من أولاد المقرءين والرواة، سَمِعَ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْبُخَارِيّ وعلي بْن عَبْد الواحد الدينوري وابن كادش وابن الحصين وزاهر بْن طاهر. قرأت عَلَيْهِ: أخبركم الدينوري أنبأنا القزويني. فذكر حديثًا. توفي فِي ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وقد
نيف على الثمانين.
قلت: روى عنه أبو الحجاج الأدمي وجماعة من شيوخ الدمياطيّ وذكر ابْنُ نقطة أَنَّهُ سَمِعَ المسند من ابْنُ الحصين وصحيح الْبُخَارِيّ من الْحُسَيْن بْن عَبْد الملك الخلال.
من أولاد المقرءين والرواة، سَمِعَ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْبُخَارِيّ وعلي بْن عَبْد الواحد الدينوري وابن كادش وابن الحصين وزاهر بْن طاهر. قرأت عَلَيْهِ: أخبركم الدينوري أنبأنا القزويني. فذكر حديثًا. توفي فِي ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وقد
نيف على الثمانين.
قلت: روى عنه أبو الحجاج الأدمي وجماعة من شيوخ الدمياطيّ وذكر ابْنُ نقطة أَنَّهُ سَمِعَ المسند من ابْنُ الحصين وصحيح الْبُخَارِيّ من الْحُسَيْن بْن عَبْد الملك الخلال.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145351&book=5519#f18775
عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين أبو محمد بن أبي الفتح الخفاف المالكي.
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين والبخاري من الحسين بن عبد الملك الخلال الأصبهاني قال أنبأ العيار سعيد بن أحمد وسمع الكثير من جماعة منهم أبو المعالي أحمد بن محمد البخاري وأبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وغيرهم وكان صحيح السماع من بيت الحديث سمع منه الحفاظ.
مولده قبل سنة عشر وخمسمائة تقريبا وتوفي خامس عشر ذي الحجة من
سنة إثنتين وتسعين وخمسمائة يوم الإثنين ودفن بمقبرة معروف الكرخي رضي الله عنهما.
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين والبخاري من الحسين بن عبد الملك الخلال الأصبهاني قال أنبأ العيار سعيد بن أحمد وسمع الكثير من جماعة منهم أبو المعالي أحمد بن محمد البخاري وأبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وغيرهم وكان صحيح السماع من بيت الحديث سمع منه الحفاظ.
مولده قبل سنة عشر وخمسمائة تقريبا وتوفي خامس عشر ذي الحجة من
سنة إثنتين وتسعين وخمسمائة يوم الإثنين ودفن بمقبرة معروف الكرخي رضي الله عنهما.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145352&book=5519#bc8d80
عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن محمد بن أحمد ابن عبد السلام أبو محمد بن البندار الحريمي.
سمع هو وأخوه عبد الجبار المسند من أبي القاسم بن الحصين وقد سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي المواهب أحمد بن محمد بن ملوك وأبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي منصور القزاز وغيرهم وكان ثقة صالحا صحيح السماع.
قال أبو بكر محمد بن المبارك بن مشق مولده في جمادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة وتوفي في ليلة الإثنين سادس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة ودفن بباب حرب.
سمع هو وأخوه عبد الجبار المسند من أبي القاسم بن الحصين وقد سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي المواهب أحمد بن محمد بن ملوك وأبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي منصور القزاز وغيرهم وكان ثقة صالحا صحيح السماع.
قال أبو بكر محمد بن المبارك بن مشق مولده في جمادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة وتوفي في ليلة الإثنين سادس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة ودفن بباب حرب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=159731&book=5519#4f9097
عَبْدُ الخَالِقِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ المُفِيْد، أَبُو الفَرَجِ، مُحَدِّثُ بَغْدَاد مَعَ ابْنِ نَاصرٍ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَبَا نَصْرٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيّ، وَعَاصِمَ بنَ الحَسَنِ، وَرِزْقَ اللهِ التَّمِيْمِيَّ، وَنَصْرَ بنَ البَطِرِ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ النِّعَالِيَّ، وَطِرَاداً الزَّيْنَبِيَّ، وَخَلْقاً كَثِيْراً، وَارْتَحَلَ، وَسَمِعَ بِأَصْبَهَانَ وَالأَهواز، وَأَلف وَجَمَعَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَابْن عَسَاكِرَ، وَالسَّمْعَانِيّ، وَابْن الجَوْزِيِّ، وَالتَّاج الكِنْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُبَادر، وَعَبْد الوَهَّابِ بن عَلِيِّ بنِ الإِخْوَةِ، وَعَبْد السَّلاَمِ البَرْدَغُولِي، وَعَبْد العَزِيْزِ بن الأَخْضَر، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
قَالَ السِّلَفِيّ: كَانَ مِنْ أَعيَانِ المُسْلِمِيْنَ فَضْلاً وَدِيْناً وَثبتاً وَمُروءةً، سَمِعَ مَعِي كَثِيْراً، وَبِهِ كَانَ أنسِي بِبَغْدَادَ، وَلَمَّا حججتُ أَودعتُ كُتُبِي عِنْدَهُ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ مُحَدِّث حَسنُ الخطَّ، كَثِيْر الضَّبْط، خَيِّرٌ مُتَوَاضِع متودد، مُحتَاط فِي قِرَاءة الحَدِيْث، كتب وَحصَّل، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ.
وَصفه بِهَذَا وَبِأَكْثَرَ مِنْهُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ.
وَتُوُفِّيَ فِي الرَّابِع وَالعِشْرِيْنَ مِنَ المُحَرَّم، سَنَة ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: رَوَى الكَثِيْر، وَجَمَعَ لِنَفْسِهِ (مَشْيَخَة) فِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ جُزْءاً، وَكَانَ صَدُوْقاً فَاضِلاً مُتَدَيِّناً، كتب بِخَطِّهِ كَثِيْراً، وَلَمْ يَزَلْ يَطلُب وَيُفِيد إِلَى حِيْنَ وَفَاته.
رَوَى عَنْهُ الحُفَّاظ.
أَحْسَن ابْن نَاصر الثَّنَاءَ عَلَيْهِ وَعَلَى بَيْتِهِ.
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ المُفِيْد، أَبُو الفَرَجِ، مُحَدِّثُ بَغْدَاد مَعَ ابْنِ نَاصرٍ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَبَا نَصْرٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيّ، وَعَاصِمَ بنَ الحَسَنِ، وَرِزْقَ اللهِ التَّمِيْمِيَّ، وَنَصْرَ بنَ البَطِرِ، وَأَبَا عَبْدِ اللهِ النِّعَالِيَّ، وَطِرَاداً الزَّيْنَبِيَّ، وَخَلْقاً كَثِيْراً، وَارْتَحَلَ، وَسَمِعَ بِأَصْبَهَانَ وَالأَهواز، وَأَلف وَجَمَعَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَابْن عَسَاكِرَ، وَالسَّمْعَانِيّ، وَابْن الجَوْزِيِّ، وَالتَّاج الكِنْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُبَادر، وَعَبْد الوَهَّابِ بن عَلِيِّ بنِ الإِخْوَةِ، وَعَبْد السَّلاَمِ البَرْدَغُولِي، وَعَبْد العَزِيْزِ بن الأَخْضَر، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
قَالَ السِّلَفِيّ: كَانَ مِنْ أَعيَانِ المُسْلِمِيْنَ فَضْلاً وَدِيْناً وَثبتاً وَمُروءةً، سَمِعَ مَعِي كَثِيْراً، وَبِهِ كَانَ أنسِي بِبَغْدَادَ، وَلَمَّا حججتُ أَودعتُ كُتُبِي عِنْدَهُ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ مُحَدِّث حَسنُ الخطَّ، كَثِيْر الضَّبْط، خَيِّرٌ مُتَوَاضِع متودد، مُحتَاط فِي قِرَاءة الحَدِيْث، كتب وَحصَّل، وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ.
وَصفه بِهَذَا وَبِأَكْثَرَ مِنْهُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ.
وَتُوُفِّيَ فِي الرَّابِع وَالعِشْرِيْنَ مِنَ المُحَرَّم، سَنَة ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: رَوَى الكَثِيْر، وَجَمَعَ لِنَفْسِهِ (مَشْيَخَة) فِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ جُزْءاً، وَكَانَ صَدُوْقاً فَاضِلاً مُتَدَيِّناً، كتب بِخَطِّهِ كَثِيْراً، وَلَمْ يَزَلْ يَطلُب وَيُفِيد إِلَى حِيْنَ وَفَاته.
رَوَى عَنْهُ الحُفَّاظ.
أَحْسَن ابْن نَاصر الثَّنَاءَ عَلَيْهِ وَعَلَى بَيْتِهِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=111835&book=5519#52bba2
عبد الْخَالِق بن عبد الله الْعَبْدي بصرى يروي عَن عَطاء السّلمِيّ الحكايات روى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن مهدى
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137327&book=5519#de253f
عَبْد الخالق بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن الصياد الحربي:
سَمِعَ أَحْمَد بْن الطلاية وسعيد بْن البناء وعمر الحربي. قرأت عَلَيْهِ: أخبركم ابْنُ الطلاية. فذكر حديثا. ولد سنة نيف وعشرين وخمسمائة وتوفي يَوْم سابع وعشرين من رمضان سنة ثمان عشرة وستمائة.
سَمِعَ أَحْمَد بْن الطلاية وسعيد بْن البناء وعمر الحربي. قرأت عَلَيْهِ: أخبركم ابْنُ الطلاية. فذكر حديثا. ولد سنة نيف وعشرين وخمسمائة وتوفي يَوْم سابع وعشرين من رمضان سنة ثمان عشرة وستمائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=151821&book=5519#857da2
عبد الخالق بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب
أبو العز الأصبهاني حدث عن محمد بن أحمد البصري بسنده إلى سلمان قال: قال عمر بن الخطاب لكعب الأحبار: أخبرنا من فضائل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل مولده، قال: نعم يا أمير المؤمنين، قرأت فيما قرأت أن إبراهيم الخليل وجد حجراً مكتوباً عليه أربعة أسطرٍ الأول: أنا الله لا إله أنا فاعبدني، والثاني: إني أنا الله لا إله إلا أنا، محمد رسول الله، طوبى أمن به واتبعه، والثالث: إني أنا الله لا إله إلا أنا، من اعتصم بي نجا، والرابع: إني أنا الله لا إله إلا أنا. الحرم لي، والكعبة بيتي، من دخل بيتي أمن عذابي.
أبو العز الأصبهاني حدث عن محمد بن أحمد البصري بسنده إلى سلمان قال: قال عمر بن الخطاب لكعب الأحبار: أخبرنا من فضائل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل مولده، قال: نعم يا أمير المؤمنين، قرأت فيما قرأت أن إبراهيم الخليل وجد حجراً مكتوباً عليه أربعة أسطرٍ الأول: أنا الله لا إله أنا فاعبدني، والثاني: إني أنا الله لا إله إلا أنا، محمد رسول الله، طوبى أمن به واتبعه، والثالث: إني أنا الله لا إله إلا أنا، من اعتصم بي نجا، والرابع: إني أنا الله لا إله إلا أنا. الحرم لي، والكعبة بيتي، من دخل بيتي أمن عذابي.
Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Dhayl dīwān al-ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkīn الذهبي - ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=163546&book=5519#ba6b01
عبد العزيز بن عبد الخالق المصري:
عن أبي يزيد القراطيسي، متهم وحديثه كذب.
عن أبي يزيد القراطيسي، متهم وحديثه كذب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=101773&book=5519#126d94
عبد الخالق بن عبد الله الحميرى المصرى: يكنى أبا شفىّ. توفى فى شهر ربيع الأول، سنة تسعين ومائة .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=71090&book=5519#da287c
عبد الخالق بن سلمة الشيباني، أبو روح
قال صالح: سمعت أبي يقول: عبد الخالق بن سلمة، أبو روح.
"الأسامي والكنى" (313)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد الخالق بن سلمة، شيخ ثقة. روى عنه شعبة، يوثقه غير مرة.
"سؤالات أبي داود" (173).
وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الخالق الذي يروي عنه شعبة؟
قال: هذا كوفي، ما أرى به بأسًا.
"سؤالات أبي داود" (377).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وعبد الخالق بن سلمة أبو روح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (15)، (353).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت عبد الخالق بن سلمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1093).
وقال عبد اللَّه: عبد الخالق بن سلمة روى عنه شعبة، ثقة، حدث عن حماد وعبد الخالق بن سلمة الشيباني، كذا قال إسماعيل ابن علية: سلمة ويزيد بن هارون قال: ابن سلمة، ثقة، وقد روى شعبة عنهما جميعا، وكلاهما ثقتان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3205).
قال صالح: سمعت أبي يقول: عبد الخالق بن سلمة، أبو روح.
"الأسامي والكنى" (313)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد الخالق بن سلمة، شيخ ثقة. روى عنه شعبة، يوثقه غير مرة.
"سؤالات أبي داود" (173).
وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الخالق الذي يروي عنه شعبة؟
قال: هذا كوفي، ما أرى به بأسًا.
"سؤالات أبي داود" (377).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وعبد الخالق بن سلمة أبو روح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (15)، (353).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت عبد الخالق بن سلمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1093).
وقال عبد اللَّه: عبد الخالق بن سلمة روى عنه شعبة، ثقة، حدث عن حماد وعبد الخالق بن سلمة الشيباني، كذا قال إسماعيل ابن علية: سلمة ويزيد بن هارون قال: ابن سلمة، ثقة، وقد روى شعبة عنهما جميعا، وكلاهما ثقتان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3205).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79555&book=5519#1c1a85
عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد لَيْسَ بِثِقَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79555&book=5519#150f6f
عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد عَن أَبِيه مُنكر الحَدِيث
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79555&book=5519#893ed3
عبد الخالق بن زيد بن واقد دمشقي، عن أبيه، وأبوه ثقة روى عن حزام بن حكيم، ومكحول.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79555&book=5519#8d5af4
عَبد الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ واقد.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه منكر الحديث.
وهذا الحديث الذي أشار إليه البخاري.
حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ، وابن عَبد العزيز، قالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ البصري، حَدَّثَنا عَبد الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِنْبَاذٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا، ولاَ أعرف لعبد الخالق غير هذا الحديث من المسند.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه منكر الحديث.
وهذا الحديث الذي أشار إليه البخاري.
حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ، وابن عَبد العزيز، قالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ البصري، حَدَّثَنا عَبد الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِنْبَاذٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا، ولاَ أعرف لعبد الخالق غير هذا الحديث من المسند.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79555&book=5519#e7cec6
عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد من أهل دمشق يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أهل الشَّام يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير الَّتِي إِذا سَمعهَا المستمع شهد أَنَّهَا مقولبة أَو معمولة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ مَكْحُول عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن قَول النَّاس فِي الْعِيد تقبل الله منا ومنكم قَالَ ذَلِك فعل أهل الْكِتَابَيْنِ وَكَرِهَهُ أخبرناه إِسْحَاق بن أَحْمد الْقطَّان بتنيس قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن بشير الْمَقْدِسِي قَالَ حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد قَالَ حَدثنَا عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد عَن أَبِيه عَن مَكْحُول عَن عبَادَة بن الصَّامِت
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94725&book=5519#12378c
عبد الخالق بن سلمة أبو روح الشيباني مصرى قال ابن علية سلمة بالخفض وقال يزيد بن هارون سلمة بالنصب سمع سعيد بن المسيب روى
عنه شعبة وابن أبي عروبة سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إليَّ قال قال أبي عبد الخالق بن سلمة الشيباني ثقة، ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال
عبد الخالق بن سلمة الشيباني ثقة، نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول عبد الخالق ابن سلمة شيخ صالح (الحديث - ) .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94725&book=5519#99d1fd
عبد الْخَالِق بْن سَلمَة أَبُو روح الشَّيْبَانِيّ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن سَعِيد بْن الْمسيب رَوَى عَنهُ بن أبي عرُوبَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=159715&book=5519#856f4b
عَبْدُ الخَالِقِ بنُ زَاهِرِ بنِ طَاهِرِ بنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ
الشَّيْخُ، العَالِمُ، الثِّقَة، المُحَدِّثُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ النَّيْسَابُوْرِيّ، الشَّحَّامِيّ.
وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: جدّه، وَعُثْمَان بن مُحَمَّدٍ المَحْمِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ خَلَفٍ، وَأَبِي القَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ الوَاحِدِيّ، وَالفَضْل بن أَبِي حَرْب، وَمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلَ التفليسِي، وَمُحَمَّد بن سَهْلٍ السَّرَّاج، وَعَبْد المَلِكِ بن عَبْدِ اللهِ الدَّشْتِي، وَأَبِي المُظَفَّرِ مُوْسَى بن عِمْرَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الصَّرَّام، وَهِبَةِ اللهِ بنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَسَّانٍ البُسْتِيِّ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ، وَالسَّمْعَانِيّ، وَابْنه؛ عَبْد الرَّحِيْمِ بن أَبِي سَعْدٍ، وَالمُؤَيَّد الطُّوْسِيّ، وَالصَّفَّار قَاسم بن عَبْدِ اللهِ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ ثِقَةً، صَدُوْقاً، حَسَنَ السِّيْرَةِ وَالمُعَاشَرَة، لَطيفَ الطَّبعِ، مُكْثِراً مِنَ الحَدِيْثِ، وَلَمَّا كبر كَانَ يَسْتَملِي لِلشُّيُوْخ وَالأَئِمَّة كَأَبِيْهِ وَجده، وَلَمَّا شَاخَ أَملَى بِمَوْضِع أَبِيْهِ وَجده بِالجَامِع المَنِيْعِيّ، وَفُقد فِي كَائِنَة الغُزِّ، فَلاَ يُدْرَى قُتِلَ أَوْ هَلَكَ مِنَ الْبرد؟ ثُمَّ سَمِعْتُ بَعْدُ أَنَّهُ أُحرق.
كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو العَلاَءِ الفَرَضِيّ: أَن عَبْد الخَالِقِ مَاتَ فِي العقوبَة وَالمطَالبَة
فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.قُلْتُ: وَكَانَ مُتمَيِّزاً فِي الشُّرُوط.
وَمَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ تِسْع: أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ طَاهِرِ بن سَعِيْدِ ابْنِ الإِمَامِ القُدْوَةِ فَضْلِ اللهِ المِيْهَنِيّ عَنْ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، وَالحَافِظُ أَبُو عُمَرَ أَحْمَد بن أَبِي مَرْوَانَ عَبْد المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ الإِشْبِيْلِيّ، وَالظَّافر إِسْمَاعِيْل ابْن الحَافِظ مِنْ خُلَفَاء مِصْر، وَالمُحَدِّث حَمْزَة بن مُحَمَّدِ بنِ بحسول الهَمَذَانِيّ، وَأَبُو الفَتْحِ سَالِم بن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِيّ الهَرَوِيّ، وَعَائِشَة بِنْت أَحْمَد بن مَنْصُوْرٍ الصَّفَّار، وَالعَبَّاس بن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي مَنْصُوْرٍ العَصَّارِيّ عَبَّاسَةُ الوَاعِظ، وَأَبُو البَرَكَاتِ بن الفُرَاوِيّ، وَأَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ جَامِع الصَّيْرَفِيّ خَيَّاط الصُّوف، وَأَبُو العَشَائِرِ مُحَمَّدُ بنُ خَلِيْلِ القَيْسِيّ، وَالقَاضِي فَخْر الدِّيْنِ مُحَمَّد بن عَبْدِ الصَّمَدِ بن الطَّرَسُوْسِيِّ الحَلَبِيّ نَاظر الوُقُوْف، وَأَبُو المُعَمَّر المُبَارَك بن أَحْمَدَ الأَزجِي المُحَدِّث، وَوزِيْر دِمَشْق الْمسيب بن الصُّوْفِيّ، وَنَاصر بن مَحْمُوْدٍ الصَّائِغ بِدِمَشْقَ،
وَالفَقِيْه وَهْب بن سَلْمَانَ بن الزَّنفِ، وَأَبُو المَحَاسِنِ نَصْرُ بنُ المُظَفَّرِ البَرْمَكِيُّ.
الشَّيْخُ، العَالِمُ، الثِّقَة، المُحَدِّثُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ النَّيْسَابُوْرِيّ، الشَّحَّامِيّ.
وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: جدّه، وَعُثْمَان بن مُحَمَّدٍ المَحْمِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ خَلَفٍ، وَأَبِي القَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ الوَاحِدِيّ، وَالفَضْل بن أَبِي حَرْب، وَمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلَ التفليسِي، وَمُحَمَّد بن سَهْلٍ السَّرَّاج، وَعَبْد المَلِكِ بن عَبْدِ اللهِ الدَّشْتِي، وَأَبِي المُظَفَّرِ مُوْسَى بن عِمْرَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الصَّرَّام، وَهِبَةِ اللهِ بنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَسَّانٍ البُسْتِيِّ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ، وَالسَّمْعَانِيّ، وَابْنه؛ عَبْد الرَّحِيْمِ بن أَبِي سَعْدٍ، وَالمُؤَيَّد الطُّوْسِيّ، وَالصَّفَّار قَاسم بن عَبْدِ اللهِ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ ثِقَةً، صَدُوْقاً، حَسَنَ السِّيْرَةِ وَالمُعَاشَرَة، لَطيفَ الطَّبعِ، مُكْثِراً مِنَ الحَدِيْثِ، وَلَمَّا كبر كَانَ يَسْتَملِي لِلشُّيُوْخ وَالأَئِمَّة كَأَبِيْهِ وَجده، وَلَمَّا شَاخَ أَملَى بِمَوْضِع أَبِيْهِ وَجده بِالجَامِع المَنِيْعِيّ، وَفُقد فِي كَائِنَة الغُزِّ، فَلاَ يُدْرَى قُتِلَ أَوْ هَلَكَ مِنَ الْبرد؟ ثُمَّ سَمِعْتُ بَعْدُ أَنَّهُ أُحرق.
كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو العَلاَءِ الفَرَضِيّ: أَن عَبْد الخَالِقِ مَاتَ فِي العقوبَة وَالمطَالبَة
فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.قُلْتُ: وَكَانَ مُتمَيِّزاً فِي الشُّرُوط.
وَمَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ تِسْع: أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ طَاهِرِ بن سَعِيْدِ ابْنِ الإِمَامِ القُدْوَةِ فَضْلِ اللهِ المِيْهَنِيّ عَنْ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، وَالحَافِظُ أَبُو عُمَرَ أَحْمَد بن أَبِي مَرْوَانَ عَبْد المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ الإِشْبِيْلِيّ، وَالظَّافر إِسْمَاعِيْل ابْن الحَافِظ مِنْ خُلَفَاء مِصْر، وَالمُحَدِّث حَمْزَة بن مُحَمَّدِ بنِ بحسول الهَمَذَانِيّ، وَأَبُو الفَتْحِ سَالِم بن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِيّ الهَرَوِيّ، وَعَائِشَة بِنْت أَحْمَد بن مَنْصُوْرٍ الصَّفَّار، وَالعَبَّاس بن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي مَنْصُوْرٍ العَصَّارِيّ عَبَّاسَةُ الوَاعِظ، وَأَبُو البَرَكَاتِ بن الفُرَاوِيّ، وَأَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ جَامِع الصَّيْرَفِيّ خَيَّاط الصُّوف، وَأَبُو العَشَائِرِ مُحَمَّدُ بنُ خَلِيْلِ القَيْسِيّ، وَالقَاضِي فَخْر الدِّيْنِ مُحَمَّد بن عَبْدِ الصَّمَدِ بن الطَّرَسُوْسِيِّ الحَلَبِيّ نَاظر الوُقُوْف، وَأَبُو المُعَمَّر المُبَارَك بن أَحْمَدَ الأَزجِي المُحَدِّث، وَوزِيْر دِمَشْق الْمسيب بن الصُّوْفِيّ، وَنَاصر بن مَحْمُوْدٍ الصَّائِغ بِدِمَشْقَ،
وَالفَقِيْه وَهْب بن سَلْمَانَ بن الزَّنفِ، وَأَبُو المَحَاسِنِ نَصْرُ بنُ المُظَفَّرِ البَرْمَكِيُّ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94727&book=5519#0fd02b
عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد الدِّمَشْقِي عَن أَبِيه لَا شَيْء وَكَذَلِكَ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94727&book=5519#0a575f
عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد الدِّمَشْقِي يروي عَن أَبِيه وَعَن مَكْحُول قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94727&book=5519#f91942
عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي روى عن ابيه عن مكحول روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وصفوان (بن صالح - ) المؤذن وسليمان بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن هشام بن الغاز والوضين بن عطاء وربيعة بن يزيد، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال ليس بقوى منكر الحديث قلت يكتب حديثه؟ قال زحفا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94727&book=5519#acda66
عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي
حدث عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن قول الناس في العيد: يقبل الله منا ومنكم. قال: ذاك فعل أهل الكتابين، وكرهه.
وحدث عن أبيه أيضاً بسنده إلى أم سلمة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من لبس ثوباً يتباهى به ليروه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه.
ضعيف منكر الحديث.
حدث عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن قول الناس في العيد: يقبل الله منا ومنكم. قال: ذاك فعل أهل الكتابين، وكرهه.
وحدث عن أبيه أيضاً بسنده إلى أم سلمة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من لبس ثوباً يتباهى به ليروه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه.
ضعيف منكر الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=108705&book=5519#b4c544
عبد الْخَالِق بن سَلمَة عَن ابْن الْمسيب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=108705&book=5519#ce7b48
عبد الخالق بن سَلمَة وَيُقَال ابْن سَلمَة الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا روح
روى عَن سعيد بن الْمسيب فِي الْأَشْرِبَة
روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون
روى عَن سعيد بن الْمسيب فِي الْأَشْرِبَة
روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=108705&book=5519#0b35e6
عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ سَلمَة يروي عَن سعيد بن الْمسيب عَن بن عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفد عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا معَاذ بن معَاذ
ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عبد الْخَالِق
ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عبد الْخَالِق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94726&book=5519#44c56e
عبد الخالق بن حبيب اخو الهيثم بن حبيب الصراف روى عن حماد بن أبي سليمان روى عنه شعبة سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الخالق بن حبيب ثقة، سمعت أبي يقول عبد الخالق بن حبيب ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94729&book=5519#1d6969
عبد الْخَالِق بن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ عَبْد الله بن الْجراح الْقُهسْتَانِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94729&book=5519#15d39e
عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان روى عن ابيه (ابراهيم بن طهمان - ) روى عنه عبد الله بن الجراح القهستانى.
قال أنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين عبد خير؟ فقال ثقة.
قال أنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين عبد خير؟ فقال ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=151822&book=5519#70ae71
عبد الخالق بن منصور
أبو عبد الرحمن القشيري النيسابوري سكن الشام أو مصر.
حدث عن أبي النضر هاشم بن القاسم بسنده إلى عون بن عبد الله عن أبيه قال: ما مات رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى كتب وقرأ. قال مجاهد: فذكرت ذلك للشعبي فقال: قد صدق، قد سمعت من أصحابنا يذكرون ذلك.
توفي عبد الخالق سنة ست وأربعين ومئتين.
أبو عبد الرحمن القشيري النيسابوري سكن الشام أو مصر.
حدث عن أبي النضر هاشم بن القاسم بسنده إلى عون بن عبد الله عن أبيه قال: ما مات رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى كتب وقرأ. قال مجاهد: فذكرت ذلك للشعبي فقال: قد صدق، قد سمعت من أصحابنا يذكرون ذلك.
توفي عبد الخالق سنة ست وأربعين ومئتين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137322&book=5519#4aeb27
عَبْد الخالق بْن فيروز الجوهري البغدادي :
سَمِعَ أَحْمَد بْن الطلاية وابن ناصر وغيرهما وخرج إلى مصر وحدّث. بلغنا أَنَّهُ خلط فِي شيء من مسموعاته وادعى سماع ما لم يسمعه وتكلموا فِيهِ ولم يحدث ببغداد.
قلت: روى عَنْهُ السخاوي وابن عَبْد الدائم وجماعة وقرأ عَلَيْهِ الحافظ عَبْد الغني سنة تسعين وخمسمائة وهو آخر العهد بِهِ جزء الْأَنْصَارِيّ فسمعه الضياء بْن عَبْد الواحد والشمس مُحَمَّد بْن سعد وابن عَبْد الدائم وقَالَ الضياء: تكلم النَّاس فِي سماعه لجزء الْأَنْصَارِيّ هَلْ يصح؟
سَمِعَ أَحْمَد بْن الطلاية وابن ناصر وغيرهما وخرج إلى مصر وحدّث. بلغنا أَنَّهُ خلط فِي شيء من مسموعاته وادعى سماع ما لم يسمعه وتكلموا فِيهِ ولم يحدث ببغداد.
قلت: روى عَنْهُ السخاوي وابن عَبْد الدائم وجماعة وقرأ عَلَيْهِ الحافظ عَبْد الغني سنة تسعين وخمسمائة وهو آخر العهد بِهِ جزء الْأَنْصَارِيّ فسمعه الضياء بْن عَبْد الواحد والشمس مُحَمَّد بْن سعد وابن عَبْد الدائم وقَالَ الضياء: تكلم النَّاس فِي سماعه لجزء الْأَنْصَارِيّ هَلْ يصح؟
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=137321&book=5519#400d94
عَبْد الخالق بْن أسد بْن ثابت أَبُو مُحَمَّد الدمشقي الحنفي :
حدث عن عَبْد الكريم بْن حمزة وذكره أَبُو المواهب بْن صصرى فَقَالَ: تفقه بأصبهان وسمع بها وتوفي في محرم سنة أربع وستين وخمسمائة. أنشد عَبْد الخالق بْن سَعِيد بْن عليّ الكتبي ببغداد لنفسه:
قلّ الحفاظ فذو العاهات محترم ... والشهم ذو الفضل مؤذى مَعَ سلامته
كالقوس يحفظ عمدًا وهو ذو عوج ... وينبذ السهم قصدًا لاستقامته
حدث عن عَبْد الكريم بْن حمزة وذكره أَبُو المواهب بْن صصرى فَقَالَ: تفقه بأصبهان وسمع بها وتوفي في محرم سنة أربع وستين وخمسمائة. أنشد عَبْد الخالق بْن سَعِيد بْن عليّ الكتبي ببغداد لنفسه:
قلّ الحفاظ فذو العاهات محترم ... والشهم ذو الفضل مؤذى مَعَ سلامته
كالقوس يحفظ عمدًا وهو ذو عوج ... وينبذ السهم قصدًا لاستقامته