عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي الْعَدوي من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَنَس بْن مَالك وَأبي بكر الصّديق وَشهر بن حَوْشَب روى عَنهُ البصريون والقرباء كَانَ مِمَّن يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَلَا أعلم لَهُ مَعَه مشافهة لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَتَى رجلا يعودهُ على أتان لَيْسَ عَلَيْهَا سرج وَلَا لجام مخطومة بِخِطَام لِيف فَسلم ثَلَاثًا كل ذَلِك يرد عَلَيْهِ الرجل وَلَا يسمعهُ قَالَ ثمَّ انْصَرف قَالَ فَخرج الرجل فَأتبعهُ حَتَّى أدْركهُ فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا سلمت تسلمية إِلَّا رَددتهَا عَلَيْك وَلَكِنِّي أَحْبَبْت أَن أتكثر من تسليمك قَالَ فَرده إِلَى الْمنزل فجَاء بِطَعَام دكه سمنا وَتَمْرًا فَأكل ثمَّ دَعَا لَهُ فَقَالَ أكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار وصلت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة وَأفْطر عنْدكُمْ الصائمون أخبرناه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سعد السَّعْدِيّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عبد الحكم
الدشتكي عَن أنس بن مَالك كَذَا قَالَ عِيسَى بن يُونُس وَيُشبه أَن يكون هَذَا الشَّيْخ دخل خُرَاسَان لِأَن عِنْد أهل خُرَاسَان عَنهُ الشَّيْء الْكثير فَكل من كتب عَنهُ فِي مَدِينَة نسبه إِلَيْهَا

عبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي الْعَدوي الْبَصْرِيّ يروي عَن انس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا على التَّعَجُّب

عبد الحكم الْقَسْمَلِي الْبَصْرِيّ عَن أنس وَأبي الصّديق مُنكر الحَدِيث

عبد الحكم القسملي البصري
* قال البخاري: عن أنس وأبي بكر الصّدّيق منكر الحديث (السنن الكبرى: 1/ 40).

عَبْد الحكم 1 القسملي الْبَصْرِيّ
عَنْ أنس وأَبِي الصديق.
رضى الله عَنْهُمَا، منكر الحديث، هو ابْن عَبْد اللَّه.
باب عبد القاهر