سيار بن أبي سيار وردان، أبو الحكم العنزي
قال أبو داود: قلت لأحمد: سيار؟ فقال: نسبه هشيم مرة، فقال: سيار بن أبي سيار العنزي، روى عنه شعبة نحوًا من ثلاثين حديثًا.
قلت لأحمد: هو من الثقات؟
قال: نعم، وفوق الثقة، كان من الأخيار.
قلت لأحمد: هو سيار أبو الحكم؟
قال: نعم.
"سؤالات أبي داود" (355)

قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حديث بشير أبي إسماعيل عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من نزلت به فاقة" (1)، قال أبي: إنما هو سيار أبو حمزة، وليس هو سيار
أبو الحكم، أبو الحكم لم يحدث عن طارق بشيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (588)، (1373)

وقال عبد اللَّه: سألته عن سيار أبي الحكم، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (890)

وقال عبد اللَّه: سئل عن سيار أبي الحكم، فقال: هو سيار بن أبي سيار، روى عنه هشيم وشعبة، وهو من خيارهم، وهو سيار. أظنه قال: ابن وردان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3200)

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن سيار أبي الحكم، فقال: ثقة صدوق ثبت في كل المشايخ.
"الجرح والتعديل" 4/ 254، "تهذيب الكمال" 12/ 314

سيار بن أبي سيار وَهُوَ ابْن وردان الوَاسِطِيّ أَبُو الحكم الْعَنْبَري من عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار يُقَال أَو مساور الْوراق لأمه
روى عَن الشّعبِيّ فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَالطَّلَاق وَالْجهَاد وَيزِيد الْفَقِير فِي الصَّلَاة وثابت الْبنانِيّ
روى عَنهُ هشيم وقره بن خَالِد وَشعْبَة

- سيار بن أبي سيار واسْمه وردان أَبُو الحكم الْعَنزي قَالَ بحشل سيار بن دِينَار وَيُقَال بن ورد الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّيَمُّم وَالصَّلَاة وَالنِّكَاح وَالْحج والاستئذان عَن شُعْبَة وهشيم عَنهُ عَن الشّعبِيّ وثابت الْبنانِيّ وَسليمَان الْأَشْجَعِيّ وَيزِيد الْقصير مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة

سيار بن أبي سيار واسْمه وردان وَقَالَ بحشل دِينَار وَيُقَال ابْن ورد الْعَنزي الواصلي
يُقَال هُوَ أَخُو مساور الْوراق أَبُو الحكم سمع الشّعبِيّ وثابتا الْبنانِيّ وسلمان الْأَشْجَعِيّ وَيزِيد الْفَقِير رَوَى عَنهُ شُعْبَة وهشيم فِي التَّيَمُّم وَالنِّكَاح وَالْحج والاستئذان قَالَ بحشل واسْمه أسلم بن سهل حدثي اللَّيْث بن بكار قَالَ سَمِعت أبي يَقُول مَاتَ سيار أَبُو الحكم فِي سنة 122 وَكَانَ لنا جارا

سَيَّارُ بْنُ رَوْحٍ، أَوْ رَوْحُ بْنُ سَيَّارٍ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَالَ: تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، وَذَكَرَهُ فِي بَابِ الرَّاءِ فَقَالَ: رَوْحُ بْنُ سَيَّارٍ، أَوْ سَيَّارُ بْنُ رَوْحٍ مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: أَتَيْتُ أَرْبَعَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ رَوْحٌ وَجُعِلَ هَاهُنَا سَيَّارُ بْنُ أَبِي سَيَّارٍ

سيار بن أبي سيار أَبُو الحكم الوَاسِطِيّ الْعَنزي أَخُو مساور الْوراق لأمه وَاسم أبي سيار وردان يروي عَن طَارق بن شهَاب وَالشعْبِيّ روى عَنهُ عبيد اللَّه بْن عمر الْعمريّ وَبشير بن سلمَان وهشيم الْعِرَاقِيُّونَ

سيار أبو حمزة الكوفي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حديث بشير أبي إسماعيل عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من نزلت به فاقة" (1)، قال أبي: إنما هو سيار أبو حمزة، وليس هو سيار أبو الحكم، أبو الحكم لم يحدث عن طارق بشيء.
حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، قال أبي أملاه عليهم باليمن سفيان عن بشير أبي إسماعيل، عن سيار أبي حمزة، فذكر الحديث بعينه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (588)، (1373)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وسيار أبو حمزة روى عنه ابن أبجر، والصلت ابن بهرام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4532)

[سيار أبو الحكم أخو مساور الوراق روى عن

... روى عنه

... سمعت أبي يقول ذلك - ] .

سيار أبو الحكم وهو سيار بن وردان العنزي روى عن طارق
ابن شهاب وأبي وائل والشعبي وعبد الله بن يسار وأبي هبيرة روى عنه الثوري وشعبة وعبيد الله بن عمر ( ك) وبشير بن سلمان سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله ابن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن سيار أبي الحكم فقال: صدوق ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ( م ) بن معين أنه قال: سيار أبو الحكم ثقة.

سيار أَبُو الحكم

سيار بن عبد الرَّحْمَن الصَّدَفِي يروي عَن يزِيد بن قوذر روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وَاللَّيْث بن سعد

سيار بْن عَبْد الرَّحْمَن الصَّدَفِي من أهل مصر يرَوَي الْمَرَاسِيل رَوَى عَنْهُ سَعِيد بن أَبى أَيُّوب

سيار بن عبد الرحمن الصدفي مصري روى عن عكرمة وبكير ابن الأشج ويزيد بن قودر روى عنه الليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب وحيوة وابن لهيعة ويزيد بن أبي يزيد الخولاني سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: شيخ.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي فقال: مصري ليس [به - ] بأس.

سيار بن سَلامَة أَبُو الْمنْهَال الريَاحي وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي الطهوي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا بَرزَة الْأَسْلَمِيّ رَوَى عَنهُ عَوْف وخَالِد الْحذاء وَشعْبَة فِي الصَّلَاة

سيار بن سلامة أبو المنهال الرياحي بصري روى عن أبي برزة وأبي العالية وشهر بن حوشب روى عنه التيمي ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وشعبة وعوف وحماد بن سلمة وسكين بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو المنهال سيار بن سلامة ثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن سيار بن سلامة فقال: صدوق صالح الحديث.

سيار بن منظور الفزاري بصري روى عن

... روى
عنه كهمس بن الحسن سمعت أبي يقول ذلك.

سيار بن مَنْظُور الْفَزارِيّ من بنى الْعسر يروي عَن أَبِيه المقاطيع روى عَنهُ كهمس بن الْحسن

سيار بن سلامة: "بصري"، ثقة، كنيته أبو المنهال.

سيار بن سلامة الرياحي، أبو المنهال
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد اللَّه بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت سيار بن سلامة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1093)

قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو المنهال، اسمه سيار بن سلامة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3442)

سَيَّارٌ الشَّامِيُّ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيِّ يَرْوِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَان التيمى ثَنَا بن قُتَيْبَة قَالَ ثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِي قَالَ ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ ثَنَا سَيَّارٌ الشَّامِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَرَأَ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ قَالَ رَجُلٌ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ لَمْ يَزْنِ وَلَمْ يَسْرِقْ

سيار أبو حمزة روى عن قيس بن أبي حازم روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبجر سمعت أبي يقول ذلك.

سيار أَبُو حَمْزَة من أهل الْكُوفَة يروي عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ روى عَنهُ عَبْد الْملك بْن سعيد بن أبجر

سَيَّارُ بْنُ بِلْزَقٍ أَبُو أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ وَقِيلَ: مَالِكُ بْنُ قِهْطِمٍ، وَقِيلَ: عُطَارِدُ بْنُ بُرْذٍ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا يَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح
- حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ قَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ»