سَعِيد بْن سَعِيد التغلبي أَبُو الصباح
سَمِعَ سَعِيد بْن عمير - قاله أَبُو أسامة، وعن أَبِي الشعثاء الكندي وعكرمة، روى عنهُ وكيع.

سعيد بن سعيد ثَلَاثَة

- الأول التغلبي أَبُو الصَّباح
سمع سعيد بن عَمْرو وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع
- وَالثَّانِي سمع عَطاء قَوْله روى عَنهُ أَبُو عَاصِم
- وَالثَّالِث سعيد بن سعيد بن عُمَيْر بن عقبَة بن دِينَار الْأنْصَارِيّ
عَن عَمه أبي بردة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ صَاحب الْكتاب

سعيد بن سعيد
ب د: سَعِيد بْن سَعِيد بْن العاص بْن أمية بْن عبد شمس القرشي وأمه صفية بنت المغيرة بنت عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم، عمة خَالِد بْن الْوَلِيد، وأبي جهل بْن هشام.
قتل يَوْم الطائف شهيدًا، وكان إسلامه قبل فتح مكة بيسير، واستعمله النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الفتح عَلَى سوق مكة، فلما خرج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الطائف خرج معه، فاستشهد يومئذ.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو عمر.

سعيد بن أبي سعيد الثَّعْلَبِيّ كنيته أَبُو الصَّباح يروي عَن أبي الشعْثَاء وَعِكْرِمَة روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح

سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن جميل المديني القرشي قاضي بغداد روى عن عبد الله بن عبد الله ابن ابى طلحة وابى ( م ) حازم المديني وعبيد الله بن عمر روى عنه ابن وهب وعبد العزيز الأويسي وسعيد بن سليمان ومحمد بن الصباح ويحيى بن أيوب وأبو إبراهيم الترجماني وزكريا بن يحيى بن صبيح سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عنه إسحاق بن محمد الفروي.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] قال قال أبي: سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ليس به بأس كان قاضي عسكر
المهدى: حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين: سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه؟ فقال ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحى فقال صالح.

سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُمَحِي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:
وَرَوَى عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» .
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ قَاضٍ مَدَنِيٌّ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَحَسَّنَ أَمْرَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ثَلاثٌ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ: الصَّلاةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجِنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا ".
حَدَّثَنَاه ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيث مُحَمَّد بْن عمر، عَن أَبِيه، عَن عَليّ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاث لَا تؤخرهن» ، لَيْسَ من حَدِيث سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُمَحِي، إِنَّمَا رَوَاهُ ابْن وهب، عَن شيخ مَجْهُول، يقَالَ لَهُ: سعيد بْن عَبْد اللَّهِ الْجُهَنِيّ، وَالوهم فِيهِ، عِنْدِي من أبي حَاتِم، لَا من ابْن خُزَيْمَة.
ثناه أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِي، ثَنَا يُونُس بْن عبد الْأَعْلَى، ثَنَا ابْن وهب، قَالَ: حَدثنِي سعيد بْن عَبْد اللَّهِ الْجُهَنِيّ بِنَحْوِ ذَلِك.

سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحِي وَهُوَ ابْن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل الْمَدِينِيّ الْقرشِي قَاضِي بغداذ
روى عَن هِشَام بن عُرْوَة
روى عَنهُ ابْن وهب

سعيد بن محمد الوراق أبو الحسن الثقفي روى عن يحيى بن سعيد
الأنصاري ومطرف وموسى الجهني وحلام بن صالح روى عنه ابن الطباع ومحمد بن الصباح البزاز وابن نفيل وإسحاق بن إبراهيم الهروي والحسن بن عرفة وأبو سعيد الأشج سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه على ابن المديني والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد بن محمد الوراق ليس حديثه بشئ.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن سعيد بن محمد الوراق فقال: ليس يقوى.

سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن حميد الجُمَحِي الْقرشِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ أَصله من الْمَدِينَة ولي الْقَضَاء بِبَغْدَاد يروي عَن عبيد اللَّه بْن عَمْرو وَغَيره من الثِّقَات أَشْيَاء مَوْضُوعَة يتخايل إِلَى من سَمعهَا أَنَّهُ كَانَ الْمُعْتَمد لَهَا روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الصَّباح الدولابي والبغداديون وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلا مَعَ الإِمَام فليتم صلَاته ثمَّ يقْضِي مَا فَاتَهُ ثمَّ يُعِيد الَّتِي صَلاهَا مَعَ الإِمَامِ ثناه عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلاثٌ يَا عَلِيُّ لَا تؤخره الصَّلاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفْؤًا حدّثنَاهُ ان خُزَيْمَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوف ثَنَا بن وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أوصني تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ وَتَحُجُّ وَتَعْتَمِرُ وَتَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَعَلَيْكَ بِالْعَلانِيَةِ وَإِيَّاكَ وَالسِّرَّ وَهَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ إِنَّمَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هَذَا الْكَلامُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ ثَنَا بن خُزَيْمَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالأَوَّلُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الدولابي عَنهُ

سعيد بن عيسى، أبو عثمان، المعروف بالبلخي:
جار محمد بن الصباح الدولابي. حدث عَنْ حَمَّاد بْن سلمة. رَوَى عَنْهُ عباس الدوري، وأحمد بن عليّ الخراز.
أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفِي. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوبَ الأصم، حدّثنا العبّاس بن محمّد الدوري، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى- جَارُ مُحَمَّدِ بْنِ الصباح- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَحُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: افْتَخَرَتِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: النِّسَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الرِّجَالِ فِي الْجَنَّةِ، فَنَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: أَلا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالثَّانِيَةُ
وُجُوهُهُمْ كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ، لِكُلِّ وَاحِدٍ منهم امرأتان يرى مخ ساقيها مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ»