ربيع بن سُلَيْمَان عَن عمَارَة ضَعِيف
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn - النسائي - الضعفاء والمتروكون
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 675 216. راشد بن معبد6 217. رباح بن ابي معروف5 218. رباح بن عبيد الله بن عمر العمري القرشي...2 219. ربيع بن بدر7 220. ربيع بن حبيب6 221. ربيع بن سليمان2222. ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع2 223. ربيع بن عبد الله بن خطان1 224. ربيعة بن كلثوم بن جبر5 225. رشد بن ابو كريب1 226. رشدين بن سعد ابو الحجاج المهري1 227. رشيد الهجري9 228. رفدة بن قضاعة الغساني الشامي5 229. ركين1 230. ركين بن عبد الاعلى الضبي1 231. رواد بن الجراح ابو عصام العسقلاني4 232. روح بن اسلم ابو حاتم الباهلي البصري2 233. روح بن جناح4 234. روح بن عطاء بن ابي ميمونة7 235. روح بن غطيف الثقفي4 236. روح بن مسافر ابو بشر3 237. زائدة بن ابي الرفاد ابو معاذ1 238. زافر بن سليمان ابو سليمان القوهستاني الايادي...1 239. زبير بن سعيد1 240. زكريا بن ابي مريم3 241. زكريا بن حكيم كوفي1 242. زكريا بن يحيى الكسائي2 243. زمعة بن صالح8 244. زنفل1 245. زهير بن اسحاق2 246. زهير بن محمد ابو المنذر1 247. زياد ابو السكن5 248. زياد ابو عمر5 249. زياد بن ابي زياد الجصاص3 250. زياد بن المنذر ابو الجارود3 251. زياد بن عبد الله البكائي7 252. زياد بن ميمون ابو عمارة البصري1 253. زيادة بن محمد6 254. زيد بن رفيع9 255. سالم الخياط3 256. سالم بن ابي حفصة2 257. سالم بن العلاء2 258. سالم بن عبد الاعلى ابو الفيض3 259. سالم بن نوح4 260. سدير الصيرفي2 261. سعد بن سعيد بن قيس الانصاري2 262. سعد بن سنان5 263. سعد بن طريف2 264. سعيد بن المرزبان ابو سعد البقال2 265. سعيد بن اياس الجريري5 266. سعيد بن بشير14 267. سعيد بن راشد ابو محمد المازني البصري...1 268. سعيد بن زربي ابو معاوية1 269. سعيد بن زون الثعلبي البصري3 270. سعيد بن زيد16 271. سعيد بن سلام ابو الحسن البصري العطار...1 272. سعيد بن سنان ابو مهدي3 273. سعيد بن عبد الجبار6 274. سعيد بن عبد الجبار الزبيدي ابو عثمان...1 275. سعيد بن عبد الرحمن10 276. سعيد بن محمد الثقفي الوراق2 277. سعيد بن مسلمة بن هشام4 278. سعيد بن واصل ابو عمر الجرشي1 279. سعيد بن يوسف4 280. سفيان بن وكيع بن الجراح2 281. سكين بن عبد العزيز1 282. سلام بن ابي خبزة البصري1 283. سلام بن سليم2 284. سلم بن زرير3 285. سلم بن سالم3 286. سلم بن قيس البصري العلوي2 287. سلمة بن الفضل ابو عبد الله الابرش2 288. سلمة بن تمام ابو عبد الله الشقري4 289. سلمة بن رجاء4 290. سلمة بن صالح الاحمر3 291. سلمة بن وردان6 292. سلمى بن عبد الله ابو بكر الهذلي4 293. سليم بن مسلم الخشاب المكي3 294. سليم مولى الشعبي الكوفي2 295. سليمان بن ارقم ابو معاذ البصري3 296. سليمان بن الحكم بن عوانة5 297. سليمان بن سفيان4 298. سليمان بن سلمة بن عبد الجبار الخبائري...2 299. سليمان بن عمرو الكوفي ابو داود النخعي...1 300. سليمان بن قرم4 301. سليمان بن موسى الدمشقي ابن الاشدق2 302. سليمان بن يسير5 303. سنان بن ربيعة4 304. سنان بن سعد ويقال سعد بن سنان1 305. سهل الاسود1 306. سهيل بن ذكوان وليس السمان1 307. سهيل بن مهران4 308. سوار بن مصعب5 309. سويد بن ابراهيم ابو حاتم1 310. سويد بن سعيد الحدثاني6 311. سويد بن عبد العزيز الدمشقي5 312. سيف بن عمر الضبي5 313. سيف بن محمد3 314. سيف بن هارون5 315. سيف بن وهب4 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 675 216. راشد بن معبد6 217. رباح بن ابي معروف5 218. رباح بن عبيد الله بن عمر العمري القرشي...2 219. ربيع بن بدر7 220. ربيع بن حبيب6 221. ربيع بن سليمان2222. ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع2 223. ربيع بن عبد الله بن خطان1 224. ربيعة بن كلثوم بن جبر5 225. رشد بن ابو كريب1 226. رشدين بن سعد ابو الحجاج المهري1 227. رشيد الهجري9 228. رفدة بن قضاعة الغساني الشامي5 229. ركين1 230. ركين بن عبد الاعلى الضبي1 231. رواد بن الجراح ابو عصام العسقلاني4 232. روح بن اسلم ابو حاتم الباهلي البصري2 233. روح بن جناح4 234. روح بن عطاء بن ابي ميمونة7 235. روح بن غطيف الثقفي4 236. روح بن مسافر ابو بشر3 237. زائدة بن ابي الرفاد ابو معاذ1 238. زافر بن سليمان ابو سليمان القوهستاني الايادي...1 239. زبير بن سعيد1 240. زكريا بن ابي مريم3 241. زكريا بن حكيم كوفي1 242. زكريا بن يحيى الكسائي2 243. زمعة بن صالح8 244. زنفل1 245. زهير بن اسحاق2 246. زهير بن محمد ابو المنذر1 247. زياد ابو السكن5 248. زياد ابو عمر5 249. زياد بن ابي زياد الجصاص3 250. زياد بن المنذر ابو الجارود3 251. زياد بن عبد الله البكائي7 252. زياد بن ميمون ابو عمارة البصري1 253. زيادة بن محمد6 254. زيد بن رفيع9 255. سالم الخياط3 256. سالم بن ابي حفصة2 257. سالم بن العلاء2 258. سالم بن عبد الاعلى ابو الفيض3 259. سالم بن نوح4 260. سدير الصيرفي2 261. سعد بن سعيد بن قيس الانصاري2 262. سعد بن سنان5 263. سعد بن طريف2 264. سعيد بن المرزبان ابو سعد البقال2 265. سعيد بن اياس الجريري5 266. سعيد بن بشير14 267. سعيد بن راشد ابو محمد المازني البصري...1 268. سعيد بن زربي ابو معاوية1 269. سعيد بن زون الثعلبي البصري3 270. سعيد بن زيد16 271. سعيد بن سلام ابو الحسن البصري العطار...1 272. سعيد بن سنان ابو مهدي3 273. سعيد بن عبد الجبار6 274. سعيد بن عبد الجبار الزبيدي ابو عثمان...1 275. سعيد بن عبد الرحمن10 276. سعيد بن محمد الثقفي الوراق2 277. سعيد بن مسلمة بن هشام4 278. سعيد بن واصل ابو عمر الجرشي1 279. سعيد بن يوسف4 280. سفيان بن وكيع بن الجراح2 281. سكين بن عبد العزيز1 282. سلام بن ابي خبزة البصري1 283. سلام بن سليم2 284. سلم بن زرير3 285. سلم بن سالم3 286. سلم بن قيس البصري العلوي2 287. سلمة بن الفضل ابو عبد الله الابرش2 288. سلمة بن تمام ابو عبد الله الشقري4 289. سلمة بن رجاء4 290. سلمة بن صالح الاحمر3 291. سلمة بن وردان6 292. سلمى بن عبد الله ابو بكر الهذلي4 293. سليم بن مسلم الخشاب المكي3 294. سليم مولى الشعبي الكوفي2 295. سليمان بن ارقم ابو معاذ البصري3 296. سليمان بن الحكم بن عوانة5 297. سليمان بن سفيان4 298. سليمان بن سلمة بن عبد الجبار الخبائري...2 299. سليمان بن عمرو الكوفي ابو داود النخعي...1 300. سليمان بن قرم4 301. سليمان بن موسى الدمشقي ابن الاشدق2 302. سليمان بن يسير5 303. سنان بن ربيعة4 304. سنان بن سعد ويقال سعد بن سنان1 305. سهل الاسود1 306. سهيل بن ذكوان وليس السمان1 307. سهيل بن مهران4 308. سوار بن مصعب5 309. سويد بن ابراهيم ابو حاتم1 310. سويد بن سعيد الحدثاني6 311. سويد بن عبد العزيز الدمشقي5 312. سيف بن عمر الضبي5 313. سيف بن محمد3 314. سيف بن هارون5 315. سيف بن وهب4 ◀ Prev. 100▶ Next 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn - النسائي - الضعفاء والمتروكون are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=90988&book=5522#40a66f
ربيع بن سليمان الجيزي المصري روى عن ابن وهب وعبد الله بن عبد الحكم وأبى زرعة وهب الله بن راشد روى عنه أبو يعقوب اسحاق ابن حمويه الأرنبوي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=90989&book=5522#584624
ربيع بن سليمان المرادي أبو محمد روى عن عبد الله بن وهب ومحمد بن إدريس الشافعي وشعيب بن الليث والخصيب بن ناصح
ويحيى بن حسان وأسد بن موسى وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي [وبشر بن بكر - ] روى عنه أبي وأبو زرعة وسمعنا منه وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
ويحيى بن حسان وأسد بن موسى وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي [وبشر بن بكر - ] روى عنه أبي وأبو زرعة وسمعنا منه وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=90986&book=5522#0243f5
ربيع بن سليم الأزدي أبو سليمان الخلقاني بصري روى عن سالم بن عبد الله وأبى لبيد لمازة بن ربار وأيوب السختياني روى عنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: الربيع بن سليم صاحب لمازة ليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن ربيع بن سليم فقال: هو شيخ.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: الربيع بن سليم صاحب لمازة ليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن ربيع بن سليم فقال: هو شيخ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=115682&book=5522#584e97
ربيع بْن بدر بْن عَمْرو بْن جراد السعدي التميمي بصري، يُكَنَّى أبا العلاء ويقال له عليلة بْن بدر وعليلة لقب واسمه ربيع.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أبو العلاء الربيع بْن بدر بْن عَمْرو بْن جراد السعدي التميمي بصري.
سمعت عُمَر بْن سنان يقول، حَدَّثني بعض أصحابنا، قَال: كان هشام بْن عمار إذا أراد أن يغيظ دحيم يقول، حَدَّثَنا الربيع بْن بدر سنة ولد دحيم.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول الربيع بْن بدر بصري ضعيف ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: ربيع بْن بدر بصري ضعيف ليس بشَيْءٍ.
سمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن بدر ويقال له عليلة بْن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة.
حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الربيع بْن بدر مثله.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الربيع بْن بدر، يُقَال له: عليلة بْن بدر واهي الحديث.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال ربيع بْن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى بْنُ أَبِي حَنْظَلَةَ بِصَيْدَا بَلَدٌ عَلَى شَطٍّ لِلْبَحْرِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، وَمُحمد بْنُ خزيم الدمشقيان
قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحل مُصَدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، ومَنْ خَلَّفَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يُعْرَفُ بِرَبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش بِهَذَا الإِسْنَادِ ورواه عَبد اللَّه بْن الأجلح، عَنِ الأَعْمَش فأسنده وأوقفه وعقبه بحديث آخر، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِثْلَهُ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بن سَعِيد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا مِنْ يَوْمٍ إلاَّ يَنْزِلُ مَثَاقِيلٌ مِنْ بَرَكَاتِ الْجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن زكريا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ الأَعْرَجِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى سُلَيْمَانَ الأَعْمَش فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ تَعْرِفُ رَجُلا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي مُوسَى قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ قَالَ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ قُلْتُ إنا
ذَاكَ قَالَ فَحَدِّثْنِي حَتَّى أُحَدِّثَكَ.
حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ.
حَدَّثَنَا الحسن، قَال: حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ الأَسْلَعُ يَخْدِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَيَرْحَلُ لَهُ رَجُلٌ مِنَّا قَال لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسلَّمَ فذكر حديث التَّيَمُّمْ.
قال الشيخ: وهذا أَيضًا ليس يرويه غير الربيع.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نافع أبو معشر الدارمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجمحي، حَدَّثَنا عليلة بن بدر، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَيَّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقَهَا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ حَرَّمَ اللَّهُ عليها رائحة الجنة.
حَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بُنْدَار السَّبَّاكُ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أبي طيبة، حَدَّثَنا الربيع بْن بدر وذكر بإسنادِه، نَحوه.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ أَيُّوبَ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ وحدثنا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نوح، حَدَّثَنا عليلة، حَدَّثَنا أَيُوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأعرج
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ أتقرأون خَلْفَ الإِمَامِ بشَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نقرأ وقال بضعهم لا نقرأ قال اقرؤُوا بفاتحة الكتاب.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث السجستاني، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا الفضل بْن موسى عن عليلة فذكر نحوه.
قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال عن الأعرج، عَن أبي هريرة ورواه عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس وهذا أَيضًا خطأ عن أيوب أخطأ عليه عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو والصواب ما رواه جماعة عن أيوب، عَن أبي قلابة عن رجل من أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ وَيُلَقَّبُ بِسِيبَنَّةَ، قَال: حَدَّثَنا داهر بن نوح، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبد فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَمْ أَرَهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو كَامِلٍ، وَعَبد السَّلامِ بْنُ عُمَر الجني، قالا: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ قِيلَ وَبِمَ تخرقه قال بكذبة أو غيبة
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه عن يُونُس بن عُبَيد غير الربيع بن بدر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا الربيبع بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَتَلَ عَقْرَبًا فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيًّا، ولاَ مصليا.
حَدَّثَنَا الحسن بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصافر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ فَاسْتَحَقَّ نَوْمًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.
قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما عن عوف غير الربيع، ولاَ أعلم رواهعن الربيع غير يَحْيى بْن أبي بُكَير.
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ حبيب، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن رشيد العتكي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عوف عن الحسن، عَن أَنَس قال قنت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأَبُو بَكْرٍ وعمر وعثمان.
قال ابنُ عَدِي وهذا أَيضًا يرويه الربيع بْن بدر.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ الطُّوَيْطِ الرَّمْلِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سلم، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، حَدَّثَنا الجَّرِيرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ بإسناده غير الربيع.
حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا العباس بن سليمان، حَدَّثَنا عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ سَعِيد الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ لا تجزيء صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا طريق غريب عن عمران بْن حصين يرويه عليلة بْن بدر.
حَدَّثَنَا يعلى بن القاسم الصيدلاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنا عليلة بن بدر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جُبَارَةَ، وأَبُو مَسْعُودٍ الجَّرِيرِيُّ قَالا سَمِعْنَا غَالِبَ الْعَلافَ، وَهو يَقُولُ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ، وَهو يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَهَرَجٌ وَأَشْبَاهُ مَا أَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ وَزِيَادُ بْنُ سُمَيَّةَ أَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَالْقَاعِدُ الْكَافُّ فِيهَا كَالْمُهَاجِرِ إلي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن حفص التستري، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا الربيع بن بدر وَحَدَّثنا خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي قِلابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَثْنَى رجل على رجل
عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَتَ بِالْمَخْصَرَةِ فِي عَيْنِهِ فَقَالَ وَيْحَكَ أَوَ فِي الْقَوْمِ هُوَ قَالَ اللَّهُمَّ لا قَالَ لَوْ كَانَ فِي الْقَوْمِ ما أفلح أبدا.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا الربيع بن بدر عنعنطوانة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُنْ بَصَرُكَ عِنْدَ مَسْجِدِكَ يَعْنِي مَوْضِعَ سُجُودِكَ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا شَدِيدٌ وَإِنَّا لا نُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَفِي الْمَكْتُوبَةِ إِذًا يَا أَنَسُ.
قال الشيخ: وهذا عن عنطوانة لا يرويه غير الربيع بْن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب.
حَدَّثَنَا الهيثم بن خلف، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ خِِلاسٍ عَنْ عَمَّارٍ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتِرْ قَبْلَ أَنْ تَنَامَ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ بن بدر.
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن الوليد، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَضْمِضُوا وَاسْتَنْشِقُوا وَالأُذُنَانِ من الرأس
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن جُرَيج لا يرويه غير الربيع بْن بدر وغندر صاحب شُعْبَة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد الباغندي، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا غندر، عنِ ابْن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نحوه.
قال ابنُ عَدِي أبو كامل لم أكتب عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عَبد اللَّه بْن سلم وحدث بهذا الحديث أَيضًا، عَن أبي كامل المعمري.
حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ النَّهَّاسِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَغَايَا اللاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرْ.
قال الشيخ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ النهاس بْن فهم والنهاس بصري غير الربيع بْن بدر، وأَبُو معاوية الزعفراني، وأَبُو معاوية شر من الربيع وأضعف.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ خَدِيجَةَ اسْتَأْجَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ سِفْرَتَيْنِ إِلَى جَرَشٍ كُلُّ سِفْرَةٍ بِقَلُوصٍ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِيَّ عَلَيْهِ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَعَائِشَةَ اغْتَسَلا من إناء واحد
وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بْن بدر فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيبع فيها، عَن أبي الزبير وللربيع بْن بدر غير ما ذكرت من الحديث وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أبو العلاء الربيع بْن بدر بْن عَمْرو بْن جراد السعدي التميمي بصري.
سمعت عُمَر بْن سنان يقول، حَدَّثني بعض أصحابنا، قَال: كان هشام بْن عمار إذا أراد أن يغيظ دحيم يقول، حَدَّثَنا الربيع بْن بدر سنة ولد دحيم.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول الربيع بْن بدر بصري ضعيف ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: ربيع بْن بدر بصري ضعيف ليس بشَيْءٍ.
سمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن بدر ويقال له عليلة بْن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة.
حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الربيع بْن بدر مثله.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الربيع بْن بدر، يُقَال له: عليلة بْن بدر واهي الحديث.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال ربيع بْن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى بْنُ أَبِي حَنْظَلَةَ بِصَيْدَا بَلَدٌ عَلَى شَطٍّ لِلْبَحْرِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، وَمُحمد بْنُ خزيم الدمشقيان
قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحل مُصَدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، ومَنْ خَلَّفَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يُعْرَفُ بِرَبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش بِهَذَا الإِسْنَادِ ورواه عَبد اللَّه بْن الأجلح، عَنِ الأَعْمَش فأسنده وأوقفه وعقبه بحديث آخر، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِثْلَهُ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بن سَعِيد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا مِنْ يَوْمٍ إلاَّ يَنْزِلُ مَثَاقِيلٌ مِنْ بَرَكَاتِ الْجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن زكريا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ الأَعْرَجِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى سُلَيْمَانَ الأَعْمَش فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ تَعْرِفُ رَجُلا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي مُوسَى قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ قَالَ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ قُلْتُ إنا
ذَاكَ قَالَ فَحَدِّثْنِي حَتَّى أُحَدِّثَكَ.
حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ.
حَدَّثَنَا الحسن، قَال: حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ الأَسْلَعُ يَخْدِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَيَرْحَلُ لَهُ رَجُلٌ مِنَّا قَال لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسلَّمَ فذكر حديث التَّيَمُّمْ.
قال الشيخ: وهذا أَيضًا ليس يرويه غير الربيع.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نافع أبو معشر الدارمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجمحي، حَدَّثَنا عليلة بن بدر، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَيَّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقَهَا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ حَرَّمَ اللَّهُ عليها رائحة الجنة.
حَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بُنْدَار السَّبَّاكُ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أبي طيبة، حَدَّثَنا الربيع بْن بدر وذكر بإسنادِه، نَحوه.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ أَيُّوبَ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ وحدثنا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نوح، حَدَّثَنا عليلة، حَدَّثَنا أَيُوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأعرج
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ أتقرأون خَلْفَ الإِمَامِ بشَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نقرأ وقال بضعهم لا نقرأ قال اقرؤُوا بفاتحة الكتاب.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث السجستاني، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا الفضل بْن موسى عن عليلة فذكر نحوه.
قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال عن الأعرج، عَن أبي هريرة ورواه عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس وهذا أَيضًا خطأ عن أيوب أخطأ عليه عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو والصواب ما رواه جماعة عن أيوب، عَن أبي قلابة عن رجل من أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ وَيُلَقَّبُ بِسِيبَنَّةَ، قَال: حَدَّثَنا داهر بن نوح، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبد فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَمْ أَرَهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو كَامِلٍ، وَعَبد السَّلامِ بْنُ عُمَر الجني، قالا: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ قِيلَ وَبِمَ تخرقه قال بكذبة أو غيبة
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه عن يُونُس بن عُبَيد غير الربيع بن بدر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا الربيبع بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَتَلَ عَقْرَبًا فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيًّا، ولاَ مصليا.
حَدَّثَنَا الحسن بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصافر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ فَاسْتَحَقَّ نَوْمًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.
قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما عن عوف غير الربيع، ولاَ أعلم رواهعن الربيع غير يَحْيى بْن أبي بُكَير.
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ حبيب، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن رشيد العتكي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عوف عن الحسن، عَن أَنَس قال قنت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأَبُو بَكْرٍ وعمر وعثمان.
قال ابنُ عَدِي وهذا أَيضًا يرويه الربيع بْن بدر.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ الطُّوَيْطِ الرَّمْلِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سلم، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، حَدَّثَنا الجَّرِيرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ بإسناده غير الربيع.
حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا العباس بن سليمان، حَدَّثَنا عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ سَعِيد الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَقُولُ لا تجزيء صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا طريق غريب عن عمران بْن حصين يرويه عليلة بْن بدر.
حَدَّثَنَا يعلى بن القاسم الصيدلاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنا عليلة بن بدر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جُبَارَةَ، وأَبُو مَسْعُودٍ الجَّرِيرِيُّ قَالا سَمِعْنَا غَالِبَ الْعَلافَ، وَهو يَقُولُ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ، وَهو يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَهَرَجٌ وَأَشْبَاهُ مَا أَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ وَزِيَادُ بْنُ سُمَيَّةَ أَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَالْقَاعِدُ الْكَافُّ فِيهَا كَالْمُهَاجِرِ إلي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن حفص التستري، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا الربيع بن بدر وَحَدَّثنا خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي قِلابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَثْنَى رجل على رجل
عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَتَ بِالْمَخْصَرَةِ فِي عَيْنِهِ فَقَالَ وَيْحَكَ أَوَ فِي الْقَوْمِ هُوَ قَالَ اللَّهُمَّ لا قَالَ لَوْ كَانَ فِي الْقَوْمِ ما أفلح أبدا.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا الربيع بن بدر عنعنطوانة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُنْ بَصَرُكَ عِنْدَ مَسْجِدِكَ يَعْنِي مَوْضِعَ سُجُودِكَ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا شَدِيدٌ وَإِنَّا لا نُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَفِي الْمَكْتُوبَةِ إِذًا يَا أَنَسُ.
قال الشيخ: وهذا عن عنطوانة لا يرويه غير الربيع بْن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب.
حَدَّثَنَا الهيثم بن خلف، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ خِِلاسٍ عَنْ عَمَّارٍ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتِرْ قَبْلَ أَنْ تَنَامَ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى.
قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ بن بدر.
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن الوليد، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَضْمِضُوا وَاسْتَنْشِقُوا وَالأُذُنَانِ من الرأس
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن جُرَيج لا يرويه غير الربيع بْن بدر وغندر صاحب شُعْبَة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد الباغندي، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا غندر، عنِ ابْن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نحوه.
قال ابنُ عَدِي أبو كامل لم أكتب عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عَبد اللَّه بْن سلم وحدث بهذا الحديث أَيضًا، عَن أبي كامل المعمري.
حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ النَّهَّاسِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَغَايَا اللاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرْ.
قال الشيخ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ النهاس بْن فهم والنهاس بصري غير الربيع بْن بدر، وأَبُو معاوية الزعفراني، وأَبُو معاوية شر من الربيع وأضعف.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ خَدِيجَةَ اسْتَأْجَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ سِفْرَتَيْنِ إِلَى جَرَشٍ كُلُّ سِفْرَةٍ بِقَلُوصٍ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِيَّ عَلَيْهِ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَعَائِشَةَ اغْتَسَلا من إناء واحد
وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بْن بدر فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيبع فيها، عَن أبي الزبير وللربيع بْن بدر غير ما ذكرت من الحديث وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=90990&book=5522#a7157c
ربيع بن صبيح أبو حفص بصري روى عن الحسن وعطاء ويزيد [الرقاشي - ] وقيس بن سعد روى عنه الثوري وعبد الرحمن ابن مهدي ووكيع وأبو نعيم وأبو الوليد سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] نا علي - يعني ابن المديني قال قلت ليحيى بن سعيد القطان ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح شيئا قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلى منه.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي - يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث ( م ) عن الربيع بن صبيح وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسين
قال سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت عفان يقول: حديث الربيع بن صبيح كلها مقلوبة.
حدثنا عبد الرحمن ثنا أبى نا حرملة بن يحيى قال [سمعت - ] الشافعي يقول: كان الربيع بن صبيح رجلا غزاء وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص - يعني دق .
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن الربيع بن صبيح فقال.
لا بأس به، رجل صالح.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب [إلى - ] قال سمعت يحيى
ابن معين يقول: الربيع بن صبيح [ضعيف الحديث.
نا محمد بن إبراهيم نا أبو حفص يعني عمرو بن علي قال: الربيع بن صبيح - ] ليس بالقوي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: الربيع بن صبيح رجل صالح، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن الربيع بن صبيح فقال: شيخ صالح صدوق.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] نا علي - يعني ابن المديني قال قلت ليحيى بن سعيد القطان ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح شيئا قال: لا، ومبارك بن فضالة أحب إلى منه.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي - يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث ( م ) عن الربيع بن صبيح وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسين
قال سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت عفان يقول: حديث الربيع بن صبيح كلها مقلوبة.
حدثنا عبد الرحمن ثنا أبى نا حرملة بن يحيى قال [سمعت - ] الشافعي يقول: كان الربيع بن صبيح رجلا غزاء وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص - يعني دق .
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلى قال سألت أبي عن الربيع بن صبيح فقال.
لا بأس به، رجل صالح.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب [إلى - ] قال سمعت يحيى
ابن معين يقول: الربيع بن صبيح [ضعيف الحديث.
نا محمد بن إبراهيم نا أبو حفص يعني عمرو بن علي قال: الربيع بن صبيح - ] ليس بالقوي.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: الربيع بن صبيح رجل صالح، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن الربيع بن صبيح فقال: شيخ صالح صدوق.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=90990&book=5522#4e7aa9
ربيع بْن صبيح أبو حفص بصري، وقِيلَ: أبو بكر مولى بني سعد.
دفن في جزيرة في البحر كان غازيا إلى الهند.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يرضى الربيع بن صبيح.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ سمعتُ ابْن المثنى يقول كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يحدث عن الربيع بْن صبيح وكان عَبد الرحمن يحدث عنه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الربيع بْن صبيح قال ليس به بأس كأنه لم يطريه قلت هو أحب إليك أو المبارك قَال: مَا أقربهما قال عثمان المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا انه ربما يدلس.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن العمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل سألت يَحْيى بْن
مَعِين عن المبارك بْن فضالة فقال ضعيف الحديث مثل الربيع بْن صبيح في الضعف.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن صبيح أبو حفص البصري سمع الحسن وعطاء روى عنه الثَّوْريّ ووكيع، وابن مهدي وكان يَحْيى القطان لا يحدث عنه.
قال أبو الوليد كان الربيع لا يدلس وكان مبارك أكثر تدليسا منه مات سنة ستين وماية بأرض السند.
سمعت زكريا الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ مات الربيع بْن صبيح والمسعودي وإسرائيل سنة ستين ومِئَة.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال ربيع بن صبيح بصري ضعيف.
أَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني مسلم بْن إبراهيم سمعت شُعْبَة يقول الربيع بْن صبيح من سادات المسلمين.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلا وَلَعُوقًا وَنُشُوقًا وَأَمَّا لَعُوقُهُ فَالْكَذِبُ وَأَمَّا نُشُوقُهُ فَالْغَضَبُ وَأَمَّا كُحْلُهُ فَالنَّوْمُ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَأَحْصَنَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا فَلْتَدْخُلَ مِنْ أَيِّ أبواب الجنة شاءت
حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعِدِ أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَحْوَهُ.
قال الشيخ: كذا حدث علي بْن الجعد عن الثَّوْريّ عن يزيد نفسه وبينهما الربيع بْن صبيح والحديث عند علي عن الربيع نفسه كما ذكرته وقد رواه جماعة من أصحاب الثَّوْريّ يزيد بْن أبي حكيم، وَعَبد الرَّزَّاق وغيرهما عن الثَّوْريّ عن الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرقاشي.
حَدَّثَنَا أبو يعلى قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَن أَنَس قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أولا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا، ولاَ سمعة.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَابْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا قُبَيْصَةَ عَنِ الثَّوْريّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ لا تساوي أربعة دراهم زاد بن سَعِيد ثم قال اللهم
إِنِّي أَسْأَلُكَ حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا، ولاَ سُمْعَةَ وَقَالَ ثَلاثَةُ دراهم.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ قُلْتُ لأَنَسٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ صَلِّ لنا صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانْ يُصَلِّي لَكُمْ قَالَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإذا نَهَضَ مِنَ الركعتين.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، حَدَّثَنا عصام، قَال: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَهُ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لا يَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عصام، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَيِّعَانِ كُلُّ وُاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخَيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بيعهما بيع خيار.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن بن المستفاض الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ عَمْرو بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حرام
قَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا أعلم يرويه، عَن أبي عثمان الأنصاري غير ثلاثة أنفس الربيع بْن صبيح ومهدي بْن ميمون ولَيْث بن أبِي سُلَيم.
حَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَلِلرَّبِيعِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ ولم أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا جِدًّا وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وبرواياته.
دفن في جزيرة في البحر كان غازيا إلى الهند.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يرضى الربيع بن صبيح.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ سمعتُ ابْن المثنى يقول كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يحدث عن الربيع بْن صبيح وكان عَبد الرحمن يحدث عنه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الربيع بْن صبيح قال ليس به بأس كأنه لم يطريه قلت هو أحب إليك أو المبارك قَال: مَا أقربهما قال عثمان المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا انه ربما يدلس.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن العمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل سألت يَحْيى بْن
مَعِين عن المبارك بْن فضالة فقال ضعيف الحديث مثل الربيع بْن صبيح في الضعف.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن صبيح أبو حفص البصري سمع الحسن وعطاء روى عنه الثَّوْريّ ووكيع، وابن مهدي وكان يَحْيى القطان لا يحدث عنه.
قال أبو الوليد كان الربيع لا يدلس وكان مبارك أكثر تدليسا منه مات سنة ستين وماية بأرض السند.
سمعت زكريا الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ مات الربيع بْن صبيح والمسعودي وإسرائيل سنة ستين ومِئَة.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال ربيع بن صبيح بصري ضعيف.
أَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني مسلم بْن إبراهيم سمعت شُعْبَة يقول الربيع بْن صبيح من سادات المسلمين.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلا وَلَعُوقًا وَنُشُوقًا وَأَمَّا لَعُوقُهُ فَالْكَذِبُ وَأَمَّا نُشُوقُهُ فَالْغَضَبُ وَأَمَّا كُحْلُهُ فَالنَّوْمُ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَأَحْصَنَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا فَلْتَدْخُلَ مِنْ أَيِّ أبواب الجنة شاءت
حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعِدِ أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَحْوَهُ.
قال الشيخ: كذا حدث علي بْن الجعد عن الثَّوْريّ عن يزيد نفسه وبينهما الربيع بْن صبيح والحديث عند علي عن الربيع نفسه كما ذكرته وقد رواه جماعة من أصحاب الثَّوْريّ يزيد بْن أبي حكيم، وَعَبد الرَّزَّاق وغيرهما عن الثَّوْريّ عن الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرقاشي.
حَدَّثَنَا أبو يعلى قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَن أَنَس قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أولا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا، ولاَ سمعة.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَابْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا قُبَيْصَةَ عَنِ الثَّوْريّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ لا تساوي أربعة دراهم زاد بن سَعِيد ثم قال اللهم
إِنِّي أَسْأَلُكَ حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا، ولاَ سُمْعَةَ وَقَالَ ثَلاثَةُ دراهم.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ قُلْتُ لأَنَسٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ صَلِّ لنا صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانْ يُصَلِّي لَكُمْ قَالَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإذا نَهَضَ مِنَ الركعتين.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، حَدَّثَنا عصام، قَال: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَهُ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لا يَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عصام، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَيِّعَانِ كُلُّ وُاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخَيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بيعهما بيع خيار.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن بن المستفاض الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ عَمْرو بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حرام
قَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا أعلم يرويه، عَن أبي عثمان الأنصاري غير ثلاثة أنفس الربيع بْن صبيح ومهدي بْن ميمون ولَيْث بن أبِي سُلَيم.
حَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَلِلرَّبِيعِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ ولم أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا جِدًّا وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وبرواياته.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=75984&book=5522#d722ba
رَبِيعُ بْنُ لُوطٍ ابْنُ أَخِي الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيَّ، رَوَى عنهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَيَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مِنْ وَلَدِ الْبَرَاءِ بن عازب، وقال عبد الله ابن صَبَّاحٍ حدثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عمرو قال: حدثنى
ربيع بن فلان - قد سماه - عَمِّهِ الْبَرَاءُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: قِنِي عَذَابَكَ، وَقال هِلالُ بْنُ بِشْرٍ حدثنا أَبُو عَتَّابٍ هُوَ سَهْلٌ قَالَ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ رَبِيعِ بْنِ لُوطٍ عَنْ عَمِّهِ الْبَرَاءِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَصَافَحَا، وَقال الْجُعْفيُّ حدثنا الْعَقْدِيُّ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ أَبُو لُوطٍ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا، وَقال عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ مَنْصُورٍ (1) عَنْ زُبَيْرِ بْنِ لُوطٍ عَنْ عَمِّهِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَلا أَرَاهُ يَصِحُّ الزُّبَيْرُ (2) ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ قَالَ حدثنا مَنْصُورٌ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مِنْ وَلَدِ الْبَرَاءِ بن عازب، وقال عبد الله ابن صَبَّاحٍ حدثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عمرو قال: حدثنى
ربيع بن فلان - قد سماه - عَمِّهِ الْبَرَاءُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: قِنِي عَذَابَكَ، وَقال هِلالُ بْنُ بِشْرٍ حدثنا أَبُو عَتَّابٍ هُوَ سَهْلٌ قَالَ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ رَبِيعِ بْنِ لُوطٍ عَنْ عَمِّهِ الْبَرَاءِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَصَافَحَا، وَقال الْجُعْفيُّ حدثنا الْعَقْدِيُّ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ أَبُو لُوطٍ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا، وَقال عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ مَنْصُورٍ (1) عَنْ زُبَيْرِ بْنِ لُوطٍ عَنْ عَمِّهِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَلا أَرَاهُ يَصِحُّ الزُّبَيْرُ (2) ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حدثنا أَبُو هَاشِمٍ قَالَ حدثنا مَنْصُورٌ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=123483&book=5522#739d7f
رَبِيعُ بْنُ زَيْدٍ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ وَقِيلَ: رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، وَقِيلَ: ابْنُ زِيَادٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ وَبَرَةَ أَبَا كُرْزٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ، إِذْ أَبْصَرَ شَابًّا مِنْ قُرَيْشٍ يَسِيرُ مُعْتَزِلًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ ذَاكَ فُلَانٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَادْعُوهُ» ، فَجَاءَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ اعْتَزَلْتَ عَنِ الطَّرِيقِ؟» فَقَالَ: كَرِهْتُ الْغُبَارَ، قَالَ: «فَلَا تَعْتَزِلْهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَذَرِيرَةُ الْجَنَّةِ» وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ زِيَادٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ وَبَرَةَ أَبَا كُرْزٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ، إِذْ أَبْصَرَ شَابًّا مِنْ قُرَيْشٍ يَسِيرُ مُعْتَزِلًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ ذَاكَ فُلَانٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَادْعُوهُ» ، فَجَاءَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ اعْتَزَلْتَ عَنِ الطَّرِيقِ؟» فَقَالَ: كَرِهْتُ الْغُبَارَ، قَالَ: «فَلَا تَعْتَزِلْهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَذَرِيرَةُ الْجَنَّةِ» وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ زِيَادٍ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=75985&book=5522#581ee2
ربيع بْن أنس البكري الخراساني،
سَمِعَ أنس بْن مالك وأبا العالية، سَمِعَ منه أَبُو جَعْفَر الرازي وعبد العزيز بْن مُسْلِم وابْن
المبارك ومغيرة بْن مُسْلِم، وكَانَ بمرو، وروى عنهُ سُلَيْمَان التيمي،
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: فلا أدري سمعه ام لا، وروى ليث عن عبيد اللَّه عَنْ ربيع.
سَمِعَ أنس بْن مالك وأبا العالية، سَمِعَ منه أَبُو جَعْفَر الرازي وعبد العزيز بْن مُسْلِم وابْن
المبارك ومغيرة بْن مُسْلِم، وكَانَ بمرو، وروى عنهُ سُلَيْمَان التيمي،
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: فلا أدري سمعه ام لا، وروى ليث عن عبيد اللَّه عَنْ ربيع.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=76010&book=5522#3de2fd
رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ سَمِعَ الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بحسب المرء إذا رأى منكرافلم يَسْتَطِعْ - أَنْ يُعْلِمَ اللَّهَ أَنَّهُ كَارِهٌ، ورَوَاهُ غير واحد عن الركين ولا يعرفونه - قاله سَعِيد بْن سُلَيْمَان سَمِعَ ربيعا، يخالف فِي حديثه.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ سَمِعَ الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بحسب المرء إذا رأى منكرافلم يَسْتَطِعْ - أَنْ يُعْلِمَ اللَّهَ أَنَّهُ كَارِهٌ، ورَوَاهُ غير واحد عن الركين ولا يعرفونه - قاله سَعِيد بْن سُلَيْمَان سَمِعَ ربيعا، يخالف فِي حديثه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=90969&book=5522#fbc984
ربيع بن انس الخراساني البكري بصرى سكن خراسان [مرو - ] روى عن أنس وأبى العالية والحسن روى عنه سليمان التيمي ويعقوب بن القعقاع وأبو جعفر الرازي كتب عنه بمرو عبد العزيز ابن مسلم القسملي وأخوة المغيرة بن مسلم وابن المبارك وعيسى بن عبيد وسليمان بن عامر وحسين بن واقد سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو صدوق.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن الربيع بن أنس أحب إليك في أبى العالية أو أبو خلدة في أبى العالية؟ قال: الربيع احب إلى.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن الربيع بن أنس أحب إليك في أبى العالية أو أبو خلدة في أبى العالية؟ قال: الربيع احب إلى.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=123484&book=5522#0d5649
رَبِيعٌ الْجَرْمِيُّ أَبُو سَوَادَةَ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَنَا بِذَوْدَيْنِ، وَقَالَ: «مُرْ بَنِيكَ فَلْيُقَلِّمُوا أَظَافِيرَهُمْ، لَا يَعْقِرُوا بِهَا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ إِذَا حَلَبُوا» رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: «مَعَ أَبِي» إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَنَا بِذَوْدَيْنِ، وَقَالَ: «مُرْ بَنِيكَ فَلْيُقَلِّمُوا أَظَافِيرَهُمْ، لَا يَعْقِرُوا بِهَا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ إِذَا حَلَبُوا» رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: «مَعَ أَبِي» إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ