ذكْوَان بْن عَبْد قيس بْن خلدَة بْن مخلد بْن عَامر بْن زُرَيْق مِمَّن شهد العقبتين وَكَانَ يُقَال إِنَّه من الْمُهَاجِرين وَمن الْأَنْصَار جَمِيعًا وَذَلِكَ أَنه خرج إِلَى مَكَّة من الْمَدِينَة مُهَاجرا وَأقَام بهَا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَن قدم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة فَقَدمهَا مَعَه وَمِمَّنْ شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد شَهِيدا

ذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري، الزرقي
شهد العقبة الأولى والثانية، ثم خرج من المدينة إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فكان معه بمكة، وكان يقَالُ له: مهاجري أنصاري، وشهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا، قتله أبو الحكم بن الأخنس بن شريق، فشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه على أبي الحكم بن الأخنس بن شريق وهو فارس، فضرب رجله بالسيف فقطعها من نصف الفخذ، ثم طرحه عن فرسه فذفف عليه .
وذكر الواقدي، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن حبيب بن عبد الرحمن الأنصاري قَالَ: خرج أسعد بن زرارة، وذكوان بن عبد قيس إلى مكة يتنافران إلى عتبة بن ربيعة، فسمعا برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتياه، فعرض عليهما الإسلام، وقرا عليهما القرآن، فأسلما ولم يقربا عتبة، ورجعا إلى المدينة، فكانا أول من قدم بالإسلام إلى المدينة.

ذكوان بن عبد قيس الأنصاري وهو أول من أسلم منهم بمكة مهاجرا بدري سمعت أبي يقول ذلك.

ذكوان بن عبد القيس أبو السبع الزرقي الأنصاري
وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد: من أحب أن ينظر إلى رجل يطأ خضرة الجنة بقدميه غدًا فلينظر إلى ذكوان، في إسناد حديثه إرسال.
أخبرنا الحسن بن محمد الحليمي بمرو، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن الموجه، قال: حدثنا عبدان بن عثمان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عاصم بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، قال: «من ينتدب لهذه الثغرة؟» ، فقام رجل من الأنصار ثم من بني زريق، يقال له ذكوان بن عبد قيس أبو السبع، فقال: أنا،
فقال: «ومن أنت؟» قال: ذكوان بن عبد قيس أبو السبع، فقال: اجلس، قالها ثلاثًا، ثم قال له: كن بمكان كذا وكذا، فقال ذكوان: يا رسول الله، ما هو إلا أنا، فقال رسول الله: «من أحب أن ينظر إلى رجل يطأ خضرة الجنة بقدميه غدًا فلينظر إلى هذا» ، فانطلق ذكوان إلى أهله يودعهم، فأخذ نساءه وبناته، فقالت: يا أبا السبع، تدعنا وتذهب، فاستل ثوبه، حتى إذا جاوزهن أقبل عليهن، وقال موعدكن يوم القيامة، ثم قتل.

ذكْوَان أَبُو صَالح السمان الزيات الْمَدِينِيّ كَانَ يجلب السّمن وَالزَّيْت إِلَى الْكُوفَة مولى جوَيْرِية بنت الْحَارِث أمْرَأَة من قيس مولى لعبد الله بن غطفان قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ أَبُو صَالح ذكْوَان سنة إِحْدَى وَمِائَة وَهُوَ مولى جوَيْرِية بنت الْحَارِث امْرَأَة من قيس
روى عَن جَابر بن عبد الله فِي الْإِيمَان والأشربة وَغَيرهَا وَأبي هُرَيْرَة فِي مَوَاضِع وَأبي هُرَيْرَة أَو عَن أبي سعيد بِالشَّكِّ وَعَن عَطاء بن يزِيد فِي قصَّة ذكره ابْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن الْقَعْقَاع عَنهُ وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز وَالْحج والبيوع والدلائل وَغَيرهَا وَعَن ابْن عمر فِي الْجَنَائِز وعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قارظ فِي الْحَج وزاذان فِي حق الْمَمْلُوك
روى عَنهُ الْأَعْمَش وَطَلْحَة بن مصرف وعبد الله بن دِينَار وَأَبُو حُصَيْن والقعقاع وَسُهيْل وَعَمْرو بن دِينَار وَالْحكم بن عتيبة وَسمي وَحميد بن هِلَال ورجاء بن حَيْوَة وَزيد بن أسلم وَبُكَيْر بن الْأَشَج وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَأَبُو سِنَان ضرار بن مرّة وَابْنه صَالح بن أبي صَالح وَيحيى بن
سعيد الْأنْصَارِيّ وَابْنه عبد الله وَيُقَال عباد بن أبي صَالح فِي الْإِيمَان وفراس بن يحيى وَأَبُو حَازِم بن دِينَار وعبيد الله بن مقسم وَمُسلم بن أبي مَرْيَم وعبد الرحمن بن الْأَصْبَهَانِيّ وَيَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج وَقُدَامَة بن مُوسَى

ذكوان أبو عمرو مولى عائشة ( ك) وخادمها روى عن عائشة روى عنه ابن أبي مليكة وعلي بن الحسين ومحمد بن عمرو بن عطاء والأزرق بن قيس وأبو يزيد المديني سمعت أبى يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: مدينى ثقة.