خَالِد بن عبد الرَّحْمَن العَبْد رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ.

خَالِد العَبْد شيخ كَانَ بِالْبَصْرَةِ يروي عَن بن الْمُنْكَدر وَالْحسن روى عَنْهُ إِسْرَائِيل كَانَ يسرق الْحَدِيث وَيحدث من كتب النَّاس من غَيْر سَماع قَالَ سلم بْن قُتَيْبَة أتيت خَالِد العَبْد فَإِذَا مَعَهُ درج فِيهِ حَدثنَا الْحَسَن قَالَ حَدثنَا الْحسن فأقلبت الدرح من يَده فَإِذَا فِي أَوله حَدثنَا هِشَام بْن حسان قَدْ محاه فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا فَقَالَ كتبت
أَنا وَهِشَام عَن الْحَسَن قُلْت تكون مَعَ هِشَام وتكتب فِيهِ حَدثنَا هِشَام قَالَ مَا أعرفني بك أَلَيْسَ خرجت مَعَ إِبْرَاهِيم

خالد العبد روى عن الحسن ومحمد بن المنكدر روى عنه
اسراءيل، وروى أبو سلمة عن مبارك بن فضالة قال رأيت خالدا العبد عند الحسن سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن
إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت يزيد بن زريع يقول: لأن أقع من فوق هذه المنارة أحب إلي من أن أحدث عن خالد العبد.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على قال سمعت ( م ) أبا قتيبة يقول: أتيت خالدا العبد فأخرج إلى درجا فجعل يقول: حدثنا الحسن - حدثنا الحسن - فانقلب الكتاب [من يده - ] فإذا في أول الكتاب حدثنا هشام بن حسان وقد محاه، قلت له ما هذا؟ فقال كنت أنا وهشام.
قلت: تكون أنت وهشام تكتب حدثنا هشام وتمحاه؟ قال فسمعت عمرو بن علي يقول: هو متروك الحديث قد اجتمعت عليه الأمة.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا سلمة نا المبارك بن فضالة قال لم أر خالدا العبد عند الحسن قط .

خَالِدٌ الْعَبْدُ،
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ حَاتِمٍ (1) حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ أخبرنا إِسْرَائِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْعَبْدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِر: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خِيَارُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ، وَعن مُوسَى عَنْ مُبَارَكٍ: رَأَيْتُ خَالِدًا الْعَبْدَ عندَ الْحَسَنِ، منكر الْحَدِيثِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بن على قال سمعت عبد الصمد ابن عَبْدِ الْوَارِثِ سَمِعْتُ خَالِدًا الْعَبْدَ - ضعيف - يَقُولُ: قَالَ الْحَسَنُ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ بَدْرِيًّا كُلُّهُمْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ عن الحسن؟ قال: حدثنا ميمون المرإى، فَلَقِيتُ مَيْمُونًا فَسَأَلْتُهُ فَقال: قَالَ الْحَسَنُ - مِثْله، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: خَالِدٌ الْعَبْدُ.
حَدَّثَنِي عَمْرٌو سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ قُتَيْبَةَ: أَتَيْتُ خَالِدًا الْعَبْدَ فَإِذَا مَعَهُ دَرَجٌ: حدثنا الْحَسَنُ حدثنا الْحَسَنُ فَأَفْلَتَ الدَّرَجُ مِنْ يَدِهِ فَإِذَا فِي أَوَّلِهِ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ - قَدْ مَحَاهُ، قُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كَتَبْتُ أَنَا وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ، قُلْتُ: تَكُونُ مَعَ هِشَامٍ وَتَكْتُبُ فيه هشام (2) ؟ قال:
مَا أَعْرَفَنِي بِكَ أَلَسْتَ خَرَجْتَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ (1) .
باب الْغَيْنِ

خالد العبد بصري قدري.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر الحرابي، حَدَّثَنا يَحْيى بن الفضل الخرقي، حَدَّثَنا الأصمعي، قال: رأيتُ أبا جزي أخذ بيد خالد العبد حتى أوقفه على مبارك بن فضالة، فقال، يا مبارك أسألك بالله هل رأيت هذا عند الحسن قط؟ فقال: لاَ قال فهو ذا يحدث عنه.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد العبد البصري يروي عنِ ابن المنكدر والحسن رماه عَمْرو بالوضع.
قال البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الصمد بن عَبد الوارث يقول: سَمعتُ خالد العبد ضعيف يقول: قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك فقال، حَدَّثَنا ميمون المرائي فلقيت ميمون فسألته فقال قال الحسن مثله قلت من حدثك قال خالد العبد قال وحدثني عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ سلم بن قتيبة يقول أتيت خالد العبد فإذا معه درج فيه، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا الحسن فأفلت الدرج من يده فإذا في أوله هشام بن حسان قد محاه قلت ما هذا قال كتبت أنا، وهِشام بن حسان عند الحسن قلت تكون مع هشام وقلت فيه هشام قَال: مَا أعرفني بك ألست خرجت مع إبراهيم.
قال البُخارِيّ وقال عَمْرو بن علي خالد العبد هو قدري متروك الحديث جدا قد أجمعت عليه الأئمة.
قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ، حَدَّثَنا خالد فقال له رجل من خالد قال أتراني أقول خالد العبد لأن أقع من فوق هذه المنارة أحب إلي من أن أحدث عن خالد العبد
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خالد البعد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ خِيَارَكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ منكر الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن منير، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصُ يَعْنِي مُحَمد بْنَ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح المقرئ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْعَبْدِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ.
قال الشيخ: وخالد العبد ليس له من الحديث إلاَّ مقدار عشرة وأقل، عنِ ابن المنكدر والحسن البصري وأحاديثه بمقدار ما يرويه مناكير.

خالد الحذاء وهو ابن مهران أبو المنازل روى عن أبي قلابة وعطاء والحسن وابن سيرين والحكم وأبي المتوكل روى عنه الثوري
وشعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا
عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال نا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول: خالد الحذاء ثبت.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: خالد الحذاء ثقة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: خالد الحذاء يكتب حديثه ولا يحتج به.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين: داود أحب إليك أو خالد الحذاء؟ قال: داود احب إلى.

خالد بن مهران الحذاء مولى بنى مجاشع أبو المنازل لم يكن بحذاء وانما نسب إلى الحذائين لانه كان يجلس إليهم كان من المتقنين المواظبين على العبادة والعلم مات سنة إحدى أو ثنتين وأربعين ومائة

خالد بن مهران الحذاء أحد الاثبات المشهورين روى عن عراك بن مالك حديثا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول.

خَالِد بن مهْرَان الْحذاء مولى بني مجاشع من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو الْمنَازل وَقيل مولى لقريش كَانَ يجلس إِلَى الحذائيين فنسب إِلَيْهِم وَلم يكن بحذاء يروي عَن أبي قلَابَة وَالْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ أهل الْعرَاق مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة