خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْعَبْدي أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي يَرْوِي عَن سماك بْن حَرْب وَمَالِك بْن مغول روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن الْفُرَات كَانَ مِمَّن يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الْعَدَالَة لكثرته لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد وَمن زعم أَن هَذَا خَالِد بْن الْقَاسِم فَقَدْ وَهُمْ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سِمَاكٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عُمَرَ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا وَلَيْسِ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَان بن سعيد وعدة قَالَ حَدثنَا عِيسَى بنأحمد ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ عَنْ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن

خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَطَّار الْعَبْدي الْكُوفِي ذكر عَنهُ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ عَن عمر مَرْفُوعا بعثت دَاعيا ومبلغا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهدى شَيْء الحَدِيث وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا وَهَذَا الحَدِيث ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب ذكر الْقدر ثمَّ قَالَ قَالَ الْعقيلِيّ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِمَعْرُوف بِالنَّقْلِ وَلَا يعرف لهَذَا الحَدِيث أصلا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد مَجْهُول وَلَا أعلمهُ روى حَدثنَا غير هَذَا الحَدِيث الْبَاطِل انْتهى.

خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَبْدي الْخُرَاسَانِي
يروي عَن سماك بن حَرْب وَمَالك بن مغول
قَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الْعَدَالَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد هَذَا الَّذِي روى عَن سماك مَجْهُول لَا أعلمهُ روى شَيْئا من الحَدِيث غير حَدِيث وَاحِد بَاطِل وَهُوَ قَوْله بعثت دَاعيا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهَدْي شَيْء