بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة مولى بني أُميَّة كنيته أَبُو الْقَاسِم من أهل حمص يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أهل الشَّام مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا وَبَعض سَمَاعه عَن أَبِيه مناولة سمع نُسْخَة شُعَيْب سَمَاعا عُثْمَان بن سعيد بن كثير

بشر بن شعيب بن أبي حمزة وأبو حمزة اسمه دينار أبو القاسم الحمصي مولى بني أمية روى عن أبيه روى عنه أحمد بن [محمد بن - ] حنبل وعمرو بن عثمان سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو زرعة: بشر ابن شعيب بن أبي حمزة سماعه كسماع ابن اليمان إنما كان إجازة.
سئل أبي عن بشر بن شعيب فقال ذكر [لي - ] أن أحمد بن حنبل سأله سمعت من أبيك [شيئا - ] ؟ قال: لا، قال فقرئ عليه وأنت حاضر؟ قال لا، قال فقرأت عليه؟ قال لا، قال فأجاز لك؟ قال نعم.
وكتب عنه على معنى الاعتبار ولم يحدث عنه.

بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة واسْمه دِينَار أَبُو الْقَاسِم الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْقرشِي الْحِمصِي سمع أَبَاهُ رَوَى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ فِي الْجَامِع فِي بَاب مرض النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم ووفاته حَدِيثا وَاحِدًا فَقَط وَأخرج عَلَى سَبِيل
الاستشهاد حَدِيثا آخر من حَدِيثه وَلم يذكر سَمَاعا وَهُوَ فِي كتاب الْهِجْرَة فِي بَاب مقدم النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه الْمَدِينَة وَقد رَآهُ البُخَارِيّ وَكتب حَدِيثه وَحدث فِي مَبْسُوط صِفَاته سُوَى الْجَامِع بِغَيْر شَيْء عَنهُ وَقَالَ تَرَكْنَاهُ حَيا سنة 212

بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة واسْمه دِينَار أَبُو الْقَاسِم الْأمَوِي مَوْلَاهُم الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب مرض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب عَنهُ عَن أَبِيه حَدِيثا وَاحِدًا فَقَط وَأخرج على سَبِيل الاستشهاد فِي كتاب الْهِجْرَة حَدِيثا آخر من حَدِيثه لم يذكر فِيهِ سَمَاعا قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ شُعَيْب بن أبي شُعَيْب سَمَاعه كسماع أبي الْيَمَان إِنَّمَا كَانَ إجَازَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي ذكر بشر بن شُعَيْب تَرَكْنَاهُ حَيا سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَن بشر بن شُعَيْب فَقَالَ لي ذكر أَن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلَهُ سَمِعت من أَبِيك قَالَ لَا قَالَ فقرىء عَلَيْهِ وَأَنت حَاضر قَالَ لَا فَقَرَأت عَلَيْهِ قَالَ لَا قَالَ فَأجَاز لَك قَالَ نعم فَكتب على وَجه الِاعْتِبَار وَلم يحدث عَنهُ

بشر بْن شعيب بْن أَبِي حمزة أَبُو القاسم الحمصي
مولى بني أمية، تركناه حيا سنة ثنتي عشرة ومائتين [قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه - 1]
ومات بعدنا.
باب ص

بشر بن شعيب بن أبي حمزة
قال أبو داود: قلت لأحمد: بشر بن شعيب -هو ابن أبي حمزة- أحب إليك، أو أبو اليمان؟
قال: أبو اليمان.
"سؤالات أبي داود" (306/ ب)

وقال أبو داود: وسألت أحمد عن بشر مرة أخرى، فقال: كتبت عنه قدر سبعين حديثًا، لم يكن صاحب حديث، ولكن كتب أبيه كانت عنده.
سمعت أحمد سئل عن كتب شعيب، هل سمعها بشر من أبيه؟
قال: ما يدريني.
"سؤالات أبي داود" (306/ ج)

وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: زعموا لما حضرته الوفاة -يعني: شعيب بن أبي حمزة- بعث إلى بقية وفلان وفلان، فجاءوا، فقال: هذِه كتبي فارووها عني.
قيل: بشر -يعني ابن شعيب- سمعها من أبيه؟ قال: ما يدريني.
"مسائل أبي داود" (2055)

بشر بن شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة دينار أبو القاسم القُرشي الأموي مولاهم الحمصي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم بن راهوية، وأبو حفص عمرو بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه القُشيري، وأبو عبد الله محمد ابن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج وغيرهم.
وذكره بعض الناس في أسامي شيوخ البخاري الذين أخرج عنهم في الصحيح، وقد روى عنه البخاري في غير الجامع.
وروي في الجامع عن إسحاق ـ غير منسوب ـ عنه في باب مرض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ووفاته فقال:
ثنا إسحاق قال: أنا بشر بن شعيب قال: حدثني أبي، عن الزهري الحديث.
وفي الاستئذان في باب المعانقة، فقال:
ثنا إسحاق: أنا بشر بن شعيب قال: حدثني أبي، عن الزهري: ونا أحمد ابن صالح: ثنا عنبسة: ثنا يونس، عن ابن شهاب وذكر الحديث.
وأخرج على سبيل الاستشهاد حديثًا آخر من حديثه، ولم يذكر سماعًا،
وهو في كتاب الهجرة في باب مقدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأصحابه المدينة فقال:
ثنا عبد الله بن محمد قال: نا هشام قال: أنا معمر، عن الزهري: قال: وقال بشر بن شُعيب: حدثني أبي، عن الزهري وذكر الحديث.
وقد رآه البخاري وكتب عنه، وحدث في مبسوط مصنفاته سوى الجامع بغير شيء عنه.
وقال في كتاب التاريخ: تركناه حيًا سنة اثنتى عشرة ومائتين.
وقال: ابن أبي حاتم الرازي: قال أبو زرعة: بشر بن شعيب ابن أبي حمزة سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة.
ثم قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن بشر بن شعيب فقال: ذُكر لي أن أحمد ابن حنبل سأله فقال: سمعت من أبيك شيئًا قال: لا، قال فقرئ عليه وأنت حاضر، قال: لا، قال فقرأت عليه: قال: لا، قال: فأجاز لك، قال: نعم، فكتب حديثه عنه على معنى الاعتبار ولم يحدث عنه.