- وبديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عمر. روى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمره أن ينادي أيام منى: "إنها أيام أكل وشرب" .
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 692. امرأة من بني عبد الأشهل2 693. بجالة بن عبدة2 694. بحر بن سعيد3 695. بديل بن ميسرة العقيلي8 696. بديل بن ورقاء3 697. بديل بن ورقاء بن عمرو1698. برد بن سنان4 699. بريدة بن حصيب بن عبد3 700. بريرة مولاة عائشة5 701. بسر بن أبي أرطاة1 702. بسر بن أرطاة4 703. بسر بن سعيد10 704. بسرة بنت صفوان بن نوفل1 705. بشر بن المفضل بن لاحق3 706. بشر بن سحيم2 707. بشر بن شغاف بن المقطع1 708. بشر بن عمر الزهراني5 709. بشر بن قحيف5 710. بشير ابن الخصاصية4 711. بشير بن المخنفر بن نصر1 712. بشير بن سعد3 713. بشير بن نهيك4 714. بشير بن نهيك السدوسي3 715. بشير بن يزيد1 716. بشير بن يسار8 717. بشير وسماك ابنا سعد بن ثعلبة1 718. بصرة بن أبي بصرة2 719. بقية بن الوليد8 720. بكر بن سوادة الجذامي6 721. بكر بن عبد الله2 722. بكر بن مضر5 723. بكير بن عامر5 724. بكير بن عبد الله2 725. بكير بن عبد الله الأشج1 726. بكير بن مسمار11 727. بلال بن أبي الدرداء1 728. بلال بن الحارث بن عصم4 729. بلال بن رباح10 730. بلال بن عبد الله2 731. بهيسة5 732. تبيع1 733. تميم الداري5 734. تميم المقرائي1 735. تميم بن أوس1 736. تميم بن حذلم1 737. تميم بن سلمة5 738. تميم بن طرفة الطائي3 739. توبة بن أبي أسيد1 740. ثابت ابن أم أنمار1 741. ثابت الحداد1 742. ثابت بن أبي ثابت الأعرج1 743. ثابت بن أبي قتادة3 744. ثابت بن أسلم البناني3 745. ثابت بن الصامت بن عدي1 746. ثابت بن الضحاك2 747. ثابت بن الضحاك بن أمية1 748. ثابت بن زيد بن وديعة2 749. ثابت بن عبد الله2 750. ثابت بن عمارة3 751. ثابت بن قيس بن شماس5 752. ثابت بن وديعة بن عمرو1 753. ثابت بن يزيد بن وديعة2 754. ثابت مولى الأخنس بن شريق1 755. ثعلبة بن أبي صعير1 756. ثعلبة بن أبي مالك القرظي2 757. ثعلبة بن الحكم بن عرفطة2 758. ثمامة بن حزن2 759. ثوبان1 760. ثوبان مولى رسول الله3 761. ثور بن زيد2 762. ثور بن يزيد الكلاعي4 763. ثوير بن أبي فاختة4 764. جابر بن أبي طارق2 765. جابر بن زيد4 766. جابر بن سمرة بن عمرو2 767. جابر بن طارق3 768. جابر بن عبد الله6 769. جابر بن يزيد بن الحارث1 770. جابر وعبد الله ابنا عتيك بن قيس 1 771. جارية بن ظفر6 772. جارية بن قدامة بن زهير1 773. جارية بن قدامة بن مالك1 774. جامع بن شداد4 775. جبار بن صخر بن أمية1 776. جبر بن عتيك بن قيس1 777. جبلة بن سحيم4 778. جبير بن الحويرث بن نقيد1 779. جبير بن حية2 780. جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل9 781. جبير بن نفير الحضرمي4 782. جد خبيب بن عبد الرحمن1 783. جدة عبد الله بن علي1 784. جذامة بنت وهب1 785. جرموز1 786. جرهد بن رزاح بن عدي1 787. جرير بن حازم10 788. جرير بن عبد الحميد6 789. جرير بن عبد الله8 790. جرير بن عبد الله البجلي4 791. جعفر بن إياس1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2454 692. امرأة من بني عبد الأشهل2 693. بجالة بن عبدة2 694. بحر بن سعيد3 695. بديل بن ميسرة العقيلي8 696. بديل بن ورقاء3 697. بديل بن ورقاء بن عمرو1698. برد بن سنان4 699. بريدة بن حصيب بن عبد3 700. بريرة مولاة عائشة5 701. بسر بن أبي أرطاة1 702. بسر بن أرطاة4 703. بسر بن سعيد10 704. بسرة بنت صفوان بن نوفل1 705. بشر بن المفضل بن لاحق3 706. بشر بن سحيم2 707. بشر بن شغاف بن المقطع1 708. بشر بن عمر الزهراني5 709. بشر بن قحيف5 710. بشير ابن الخصاصية4 711. بشير بن المخنفر بن نصر1 712. بشير بن سعد3 713. بشير بن نهيك4 714. بشير بن نهيك السدوسي3 715. بشير بن يزيد1 716. بشير بن يسار8 717. بشير وسماك ابنا سعد بن ثعلبة1 718. بصرة بن أبي بصرة2 719. بقية بن الوليد8 720. بكر بن سوادة الجذامي6 721. بكر بن عبد الله2 722. بكر بن مضر5 723. بكير بن عامر5 724. بكير بن عبد الله2 725. بكير بن عبد الله الأشج1 726. بكير بن مسمار11 727. بلال بن أبي الدرداء1 728. بلال بن الحارث بن عصم4 729. بلال بن رباح10 730. بلال بن عبد الله2 731. بهيسة5 732. تبيع1 733. تميم الداري5 734. تميم المقرائي1 735. تميم بن أوس1 736. تميم بن حذلم1 737. تميم بن سلمة5 738. تميم بن طرفة الطائي3 739. توبة بن أبي أسيد1 740. ثابت ابن أم أنمار1 741. ثابت الحداد1 742. ثابت بن أبي ثابت الأعرج1 743. ثابت بن أبي قتادة3 744. ثابت بن أسلم البناني3 745. ثابت بن الصامت بن عدي1 746. ثابت بن الضحاك2 747. ثابت بن الضحاك بن أمية1 748. ثابت بن زيد بن وديعة2 749. ثابت بن عبد الله2 750. ثابت بن عمارة3 751. ثابت بن قيس بن شماس5 752. ثابت بن وديعة بن عمرو1 753. ثابت بن يزيد بن وديعة2 754. ثابت مولى الأخنس بن شريق1 755. ثعلبة بن أبي صعير1 756. ثعلبة بن أبي مالك القرظي2 757. ثعلبة بن الحكم بن عرفطة2 758. ثمامة بن حزن2 759. ثوبان1 760. ثوبان مولى رسول الله3 761. ثور بن زيد2 762. ثور بن يزيد الكلاعي4 763. ثوير بن أبي فاختة4 764. جابر بن أبي طارق2 765. جابر بن زيد4 766. جابر بن سمرة بن عمرو2 767. جابر بن طارق3 768. جابر بن عبد الله6 769. جابر بن يزيد بن الحارث1 770. جابر وعبد الله ابنا عتيك بن قيس 1 771. جارية بن ظفر6 772. جارية بن قدامة بن زهير1 773. جارية بن قدامة بن مالك1 774. جامع بن شداد4 775. جبار بن صخر بن أمية1 776. جبر بن عتيك بن قيس1 777. جبلة بن سحيم4 778. جبير بن الحويرث بن نقيد1 779. جبير بن حية2 780. جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل9 781. جبير بن نفير الحضرمي4 782. جد خبيب بن عبد الرحمن1 783. جدة عبد الله بن علي1 784. جذامة بنت وهب1 785. جرموز1 786. جرهد بن رزاح بن عدي1 787. جرير بن حازم10 788. جرير بن عبد الحميد6 789. جرير بن عبد الله8 790. جرير بن عبد الله البجلي4 791. جعفر بن إياس1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt - خليفة بن الخياط - الطبقات are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116718&book=5517#cdcfa7
بُدَيْلُ بْنُ عَامِرِ بْنِ وَرْقَاءَ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَزِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَازِنٍ الْخُزَاعِيُّ ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ قَالَ: افْتُتِحَتْ أَصْبَهَانُ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ , لَمَّا قُتِلَ النُّعْمَانُ بِنَهَاوَنْدَ وَوُلِّيَ حُذَيْفَةُ وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدِهِ بَعْدَ حُذَيْفَةَ الْجَبَلَ فَبَعَثَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ , وَمُجَاشِعَ بْنَ مَسْعُودٍ
فَتَوَجَّهَا نَحْوَ أَصْبَهَانَ فَعَدَلَا عَنْ مَدِينَتِهَا فَأَخَذَ بُدَيْلٌ إِلَى الطبسين وَفَتَحَهُمَا ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ قَهِسْتَانَ مِنْ أَرْضِ خُرَاسَانَ وَأَقْبَلَ مُجَاشِعٌ إِلَى قَاشَانَ فَفَتَحَ الْقَاشَانَيْنِ وَأَتَى حِصْنَ أبروذ فَحَاصَرَ مَنْ فِيهِ فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ , وَكَانَ أَبُو مُوسَى أَمِيرَ الْبَصْرَةِ فَخَرَجَ أَبُو مُوسَى يُرِيدُ مَا يَلِيهِ مِنَ الْأَرْضِ فَوَافَى أَبُو مُوسَى مِنْ قِبَلِ الْأَهْوَازِ يُرِيدُ أَصْبَهَانَ وَسَارَ مُجَاشِعٌ فَنَزَلَ الرَّاوَنْدَ جَرَمَ قَاشَانَ فَصَالَحَهُمْ وَمَضَى حَتَّى نَزَلَ شَقَّ التَّيْمَرَةِ فَصَالَحَهُمْ وَسَارَ أَبُو مُوسَى حَتَّى نَزَلَ بِجِبَالِ جَيِّ مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ فَنَزَلَ عَلَى فَرْسَخٍ مِنْهَا بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ دَارِكُ فَحَصَرَ أَهْلَهَا وَقَتَلَ وَبَلَغَ ذَلِكَ أَهْلَ جَيٍّ فَصَالَحُوا عَلَى نِصْفِ جَيٍّ وَفَتَحَ أَبُو مُوسَى نِصْفَهَا عَنْوَةً , وَصَلَّى أَبُو مُوسَى بِأَصْبَهَانَ صَلَاةَ الْخَوْفِ , وَقُتِلَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَوْمَ الصِّفِّينَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ,
وَبُدَيْلٌ هُوَ الَّذِي بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي أَيَّامَ مِنًى «أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ , قَالَ: ثنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنْ » لَا تَصُومُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى , عَنْ أُمِّ الْحَارِثِ بِنْتِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ , أَنَّهَا رَأَتْ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَطُوفُ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ بِمِنًى يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ هَذِهِ الْأَيَّامِ وَيَقُولُ » إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ أَخٌ يُقَالُ لَهُ مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ , وَقُتِلَ مُجَاشِعٌ يَوْمَ الْجَمَلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَدُفِنَ فِي دَارِهِ فِي بَنِي سَدُوسٍ بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَهُ رِوَايَاتٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ , قَالَ: ثنا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ: قِيلَ لِمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَلَا تَخْتَطُّ؟ قَالَ: «لَيْسَ بِهَذَا أُمِرْنَا وَلَا لِهَذَا بُعِثْنَا , أُمِرْنَا أَنْ نُقَاتِلَ أَهْلَ الْحَرْبِ ثُمَّ يَكُونُوا لَنَا قُوَّةً»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ , قَالَ: ثنا أَبِي , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قِيلَ لِمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلَمِيِّ , لَمَّا قَدِمَ الْبَصْرَةَ: أَلَا تَخْتَطُّ؟ قَالَ: «مَا لِهَذَا هَاجَرْنَا»
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ , قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , عَنْ قُرَّةَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قَالَ النَّاسُ لِمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَلَا تَخْتَطُّ؟ فَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا لِهَذَا هَاجَرْنَا»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , قَالَ: ثنا الْمُخَرِّمِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُجَاشِعٍ , قَالَ: " جَاءَ مُجَاشِعٌ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ زَمَنَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مُجَالِدٌ يُبَايِعُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ الَّذِي جَاءَ يُبَايِعُ عَلَى الْهِجْرَةِ؟» قَالَ مُجَالِدٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَمَّا الْهِجْرَةُ فَقَدْ مَضَتْ وَلَكِنِ الْجِهَادُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ» , وَكَانَ مُجَالِدٌ يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ بِهَذَا بِالْبَصْرَةِ
وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ هِلَالِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ زُبَيْدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرٍ , وَأَخُوهُ رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو , وَهُمْ مِنْ مُزَيْنَةَ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ يَسَارِ بْنِ سُمَيْرٍ قَالَ: ثنا عَتَّابُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: ثني مِرْدَاسٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ مِنْ أَصْبَهَانَ وَوَلَّى عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ , وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو أَخُو رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَاتَ بِالْبَصْرَةِ وَقَبْرُهُ فِي شارعِ الْمِرْبَدِ عِنْدَ الْمَنَارَةِ وَمَاتَ عَائِذٌ فِي وِلَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ , يُكَنَّى أَبَا هُبَيْرَةَ
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا شَيْبَانُ , قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ , أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو , دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ , وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا بُنْدَارٌ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , قَالَ: قَالَ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو لِابْنِ زِيَادٍ: «أَيُّهَا الْأَمِيرُ إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ فَانْظُرْ أَنْ لَا تَكُونَ مِنْهُمْ» , فَقَالَ: اسْكُتْ إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «وَكَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ ؟»
فَتَوَجَّهَا نَحْوَ أَصْبَهَانَ فَعَدَلَا عَنْ مَدِينَتِهَا فَأَخَذَ بُدَيْلٌ إِلَى الطبسين وَفَتَحَهُمَا ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ قَهِسْتَانَ مِنْ أَرْضِ خُرَاسَانَ وَأَقْبَلَ مُجَاشِعٌ إِلَى قَاشَانَ فَفَتَحَ الْقَاشَانَيْنِ وَأَتَى حِصْنَ أبروذ فَحَاصَرَ مَنْ فِيهِ فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ , وَكَانَ أَبُو مُوسَى أَمِيرَ الْبَصْرَةِ فَخَرَجَ أَبُو مُوسَى يُرِيدُ مَا يَلِيهِ مِنَ الْأَرْضِ فَوَافَى أَبُو مُوسَى مِنْ قِبَلِ الْأَهْوَازِ يُرِيدُ أَصْبَهَانَ وَسَارَ مُجَاشِعٌ فَنَزَلَ الرَّاوَنْدَ جَرَمَ قَاشَانَ فَصَالَحَهُمْ وَمَضَى حَتَّى نَزَلَ شَقَّ التَّيْمَرَةِ فَصَالَحَهُمْ وَسَارَ أَبُو مُوسَى حَتَّى نَزَلَ بِجِبَالِ جَيِّ مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ فَنَزَلَ عَلَى فَرْسَخٍ مِنْهَا بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ دَارِكُ فَحَصَرَ أَهْلَهَا وَقَتَلَ وَبَلَغَ ذَلِكَ أَهْلَ جَيٍّ فَصَالَحُوا عَلَى نِصْفِ جَيٍّ وَفَتَحَ أَبُو مُوسَى نِصْفَهَا عَنْوَةً , وَصَلَّى أَبُو مُوسَى بِأَصْبَهَانَ صَلَاةَ الْخَوْفِ , وَقُتِلَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَوْمَ الصِّفِّينَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ,
وَبُدَيْلٌ هُوَ الَّذِي بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي أَيَّامَ مِنًى «أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ , قَالَ: ثنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنْ » لَا تَصُومُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى , عَنْ أُمِّ الْحَارِثِ بِنْتِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ , أَنَّهَا رَأَتْ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَطُوفُ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ بِمِنًى يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ هَذِهِ الْأَيَّامِ وَيَقُولُ » إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ أَخٌ يُقَالُ لَهُ مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ , وَقُتِلَ مُجَاشِعٌ يَوْمَ الْجَمَلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَدُفِنَ فِي دَارِهِ فِي بَنِي سَدُوسٍ بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَهُ رِوَايَاتٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ , قَالَ: ثنا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ: قِيلَ لِمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَلَا تَخْتَطُّ؟ قَالَ: «لَيْسَ بِهَذَا أُمِرْنَا وَلَا لِهَذَا بُعِثْنَا , أُمِرْنَا أَنْ نُقَاتِلَ أَهْلَ الْحَرْبِ ثُمَّ يَكُونُوا لَنَا قُوَّةً»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ , قَالَ: ثنا أَبِي , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قِيلَ لِمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلَمِيِّ , لَمَّا قَدِمَ الْبَصْرَةَ: أَلَا تَخْتَطُّ؟ قَالَ: «مَا لِهَذَا هَاجَرْنَا»
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ , قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , عَنْ قُرَّةَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قَالَ النَّاسُ لِمُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ , أَلَا تَخْتَطُّ؟ فَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا لِهَذَا هَاجَرْنَا»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , قَالَ: ثنا الْمُخَرِّمِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُجَاشِعٍ , قَالَ: " جَاءَ مُجَاشِعٌ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ زَمَنَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مُجَالِدٌ يُبَايِعُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ الَّذِي جَاءَ يُبَايِعُ عَلَى الْهِجْرَةِ؟» قَالَ مُجَالِدٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَمَّا الْهِجْرَةُ فَقَدْ مَضَتْ وَلَكِنِ الْجِهَادُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ» , وَكَانَ مُجَالِدٌ يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ بِهَذَا بِالْبَصْرَةِ
وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ هِلَالِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ زُبَيْدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرٍ , وَأَخُوهُ رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو , وَهُمْ مِنْ مُزَيْنَةَ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ يَسَارِ بْنِ سُمَيْرٍ قَالَ: ثنا عَتَّابُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: ثني مِرْدَاسٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ مِنْ أَصْبَهَانَ وَوَلَّى عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ , وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو أَخُو رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَاتَ بِالْبَصْرَةِ وَقَبْرُهُ فِي شارعِ الْمِرْبَدِ عِنْدَ الْمَنَارَةِ وَمَاتَ عَائِذٌ فِي وِلَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ , يُكَنَّى أَبَا هُبَيْرَةَ
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ: ثنا شَيْبَانُ , قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ , أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو , دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ , وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا بُنْدَارٌ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , قَالَ: ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , قَالَ: قَالَ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو لِابْنِ زِيَادٍ: «أَيُّهَا الْأَمِيرُ إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ فَانْظُرْ أَنْ لَا تَكُونَ مِنْهُمْ» , فَقَالَ: اسْكُتْ إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «وَكَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ ؟»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#8ddfef
بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جُزَيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَازِنٍ الْخُزَاعِيُّ، تَقَدَّمَ إِسْلَامُهُ، وَمَاتَ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ لَهُ بَنُونَ: عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعُثْمَانُ وَسَلَمَةُ، قُتِلَ وَاحِدٌ بِصِفِّينَ، وَآخَرُ بِالْجَمَلِ، وَأَدْرَكَ أَوْلَادُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ح ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَا: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أُمِّ الْحَارِثِ بِنْتِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهَا رَأَتْ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَطُوفُ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ عَلَى أَهْلِ الْمَنَازِلِ بِمِنًى يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، ثنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ، فَنَادَى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، قَالَ سَلَمَةُ: دَفَعَ إِلَيَّ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ هَذَا الْكِتَابَ، وَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَوْصُوا بِهِ، فَلَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، وَسَرَوَاتِ بَنِي عَمْرٍو، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي لَمْ آثَمْ بَالَكُمْ، وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ، وَإِنَّ أَكْرَمَ أَهْلِي مِنْ تِهَامَةَ عَلَيَّ لَأَنْتُمْ، وَأَقْرَبَهُ مِنِّي رَحِمًا، وَمَنْ تَبِعَكُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ، وَإِنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي، وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرَ سَاكِنٍ مَكَّةَ إِلَّا مُعْتَمِرًا أَوْ حَاجًّا، وَإِنِّي لَمْ أَضَعْ فِيكُمْ إِذْ سَلَّمْتُ، وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قِبَلِي وَلَا مُحْصَرِينَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ، وَابْنَا هَوْذَةَ، وَبَايَعَا، وَهَاجَرَا عَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ بَنِي عِكْرِمَةَ، وَآخِذٌ لِمَنْ تَبِعَهُ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ، وَإِنَّ بَعْضَنَا مِنْ بَعْضٍ أَبَدًا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ " قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَحَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَشْيَاخَنَا يَقُولُونَ هُوَ خَطُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ "
- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنٍ لِبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَهُ أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالْأَمْوَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ عَلَيْهِ، فَحُبِسَتْ»
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ح ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَا: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أُمِّ الْحَارِثِ بِنْتِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهَا رَأَتْ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَطُوفُ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ عَلَى أَهْلِ الْمَنَازِلِ بِمِنًى يَقُولُ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، ثنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ، فَنَادَى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، قَالَ سَلَمَةُ: دَفَعَ إِلَيَّ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ هَذَا الْكِتَابَ، وَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَوْصُوا بِهِ، فَلَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، وَسَرَوَاتِ بَنِي عَمْرٍو، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي لَمْ آثَمْ بَالَكُمْ، وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ، وَإِنَّ أَكْرَمَ أَهْلِي مِنْ تِهَامَةَ عَلَيَّ لَأَنْتُمْ، وَأَقْرَبَهُ مِنِّي رَحِمًا، وَمَنْ تَبِعَكُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ، وَإِنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي، وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرَ سَاكِنٍ مَكَّةَ إِلَّا مُعْتَمِرًا أَوْ حَاجًّا، وَإِنِّي لَمْ أَضَعْ فِيكُمْ إِذْ سَلَّمْتُ، وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قِبَلِي وَلَا مُحْصَرِينَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ، وَابْنَا هَوْذَةَ، وَبَايَعَا، وَهَاجَرَا عَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ بَنِي عِكْرِمَةَ، وَآخِذٌ لِمَنْ تَبِعَهُ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ، وَإِنَّ بَعْضَنَا مِنْ بَعْضٍ أَبَدًا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ " قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَحَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَشْيَاخَنَا يَقُولُونَ هُوَ خَطُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ "
- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنٍ لِبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَهُ أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالْأَمْوَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ عَلَيْهِ، فَحُبِسَتْ»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#ab6a4a
بديل بن ورقاء الخزاعي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرس السبايا والاموال بالجعرانة حتى يقدم عليه من مكة فحبسها عليه وكان سيد قومه توفي بمكة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#7f20cb
بديل بْن وَرْقَاء الْخُزَاعِيّ من بني عدي بْن خُزَاعَة أمره النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن يحبس السبايا وَالْأَمْوَال بالجعرانة حَتَّى يقدم عَلَيْهِ من مَكَّة فحبسها عَلَيْهِ وَكَانَ سيد قومه
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#bbcfdc
بديل بْن ورقاء الخزاعي،
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ ابْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بُدَيْلا أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ عليه فحبسه (3) .
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ ابْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بُدَيْلا أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ عليه فحبسه (3) .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#41c5c4
بديل بن ورقاء الخزاعي
وهو ابن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن الخزاعي، تقدم إسلامه، نسبه شباب.
روى عنه: ابناه سلمة وعبد الله وغيرهما.
اختلف في وفاته، فقيل: قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
وقيل: قتل بصفين، وابنه عبد الله المقتول بصفين.
أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، وسأل عن بديل بن ورقاء، فقال: هو من خزاعة، مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم، وكان له بنون ثلاثة: عبد الله وعبد الرحمن وعثمان، قتل أحد بنيه بصفين، والآخر بجمل.
ففي هذا دليل أنه توفي قبل النبي صلى الله عليه وسلم، وأن أولاده الأربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا جعفر بن محمد بن هشام بدمشق، قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن إياس السجزي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء الخزاعي بمكة، قال: حدثني أبي محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن محمد، عن أبيه محمد بن بشر، عن أبيه بشر، عن عبد الله، عن أبيه سلمة بن بديل قال: دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب، وقال: يا بني، هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فاستوصوا به، فلن تزالوا بخير ما دام فيكم:
بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى
بديل وسروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإني لم آثم مالكم، ولم أضع في جنبكم، وإن أكرم أهل تهامة عليّ أنتم وأقربهم رحما، ومن تبعكم من المطيبين، وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي، ولو هاجر بأرضه غير ساكني بمكة إلا معتمرًا أو حاجًا، وإني لم أضع فيكم إذ سلمت، وأنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين، أما بعد، فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة وابنا هوذة، وبايعا وهاجرا على من تبعهم من بني عكرمة، وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه، وإن بعضنا من بعض أبدًا بالحل والحرم، وإني والله عز وجل ما كذبتكم، فليُحَيِّيكُمْ ربكم عز وجل.
هذا حديث غريب لا يعرف عنه إلا من هذا الوجه.
وهو ابن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن الخزاعي، تقدم إسلامه، نسبه شباب.
روى عنه: ابناه سلمة وعبد الله وغيرهما.
اختلف في وفاته، فقيل: قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
وقيل: قتل بصفين، وابنه عبد الله المقتول بصفين.
أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، وسأل عن بديل بن ورقاء، فقال: هو من خزاعة، مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم، وكان له بنون ثلاثة: عبد الله وعبد الرحمن وعثمان، قتل أحد بنيه بصفين، والآخر بجمل.
ففي هذا دليل أنه توفي قبل النبي صلى الله عليه وسلم، وأن أولاده الأربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا جعفر بن محمد بن هشام بدمشق، قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن إياس السجزي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء الخزاعي بمكة، قال: حدثني أبي محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن محمد، عن أبيه محمد بن بشر، عن أبيه بشر، عن عبد الله، عن أبيه سلمة بن بديل قال: دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب، وقال: يا بني، هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فاستوصوا به، فلن تزالوا بخير ما دام فيكم:
بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى
بديل وسروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإني لم آثم مالكم، ولم أضع في جنبكم، وإن أكرم أهل تهامة عليّ أنتم وأقربهم رحما، ومن تبعكم من المطيبين، وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي، ولو هاجر بأرضه غير ساكني بمكة إلا معتمرًا أو حاجًا، وإني لم أضع فيكم إذ سلمت، وأنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين، أما بعد، فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة وابنا هوذة، وبايعا وهاجرا على من تبعهم من بني عكرمة، وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه، وإن بعضنا من بعض أبدًا بالحل والحرم، وإني والله عز وجل ما كذبتكم، فليُحَيِّيكُمْ ربكم عز وجل.
هذا حديث غريب لا يعرف عنه إلا من هذا الوجه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#ca485b
بديل بن ورقاء الخزاعي مكي ومنهم من يقول: عبد الله بن بديل الخزاعي روى عن القاسم بن محمد والزهري روى عنه أبو داود الطيالسي سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=74324&book=5517#58e4cf
بديل بن ورقاء الخزاعي
سكن مكة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
- حدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني ابن أبي ليلى عن ابن لبديل بن ورقاء عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يحبس السرايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست يعني يوم خيبر.
- حدثنا هارون بن عبد الله نا محمد بن بكر نا ابن جريج قال: بلغني عن محمد بن حبان عن أم الحارث ابنة عياش بن أبي ربيعة: أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل على أهل [المنازل] بمنى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب.
- [بديل]
قال أبو القاسم: وبديل لا يعرف كان بمصر روى عن [علي] بن رباح عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني غير [هذا].
-
سكن مكة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
- حدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني ابن أبي ليلى عن ابن لبديل بن ورقاء عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يحبس السرايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست يعني يوم خيبر.
- حدثنا هارون بن عبد الله نا محمد بن بكر نا ابن جريج قال: بلغني عن محمد بن حبان عن أم الحارث ابنة عياش بن أبي ربيعة: أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل على أهل [المنازل] بمنى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب.
- [بديل]
قال أبو القاسم: وبديل لا يعرف كان بمصر روى عن [علي] بن رباح عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني غير [هذا].
-
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65182&book=5517#2393c4
بديل بن ورقاء
ب د ع: بديل بْن ورقاء بْن عمرو بْن ربيعة بْن عبد العزى بْن ربيعة بْن جزي بْن عامر بْن مازن الخزاعي كذا نسبه ابن منده، وَأَبُو نعيم.
وقال ابن الكلبي: بديل بْن ورقاء بْن عبد العزى بْن ربيعة بْن جزي بْن عامر بْن مازن بْن عدي بْن عمرو بْن ربيعة وهو لحي الخزاعي، كذا نسبه ابن الكلبي.
وقال أَبُو عمر: بديل بْن ورقاء بْن عبد العزى بْن ربيعة الخزاعي.
وساق ابن ماكولا نسبه إِلَى جزي مثل هشام، وما فوق جزي متفق عليه عند الجميع.
قال ابن منده، وَأَبُو نعيم: تقدم إسلامه.
وقال أَبُو عمر: أسلم وهو، وابنه عَبْد اللَّهِ، وحكيم بْن حزام، يَوْم فتح مكة بمر الظهران، في قول ابن شهاب.
قال: وقال ابن إِسْحَاق: إن قريشًا يَوْم فتح مكة لجئوا عَلَى دار بديل بْن ورقاء الخزاعي، ودار مولاه رافع، وشهد بديل، وابنه عَبْد اللَّهِ حنينًا، والطائف، وتبوك، وكان من كبار مسلمة الفتح.
قال: وقيل: أسلم قبل الفتح.
(130) أخبرنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، فِيمَا أَذِنَ لِي، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عن أَبِيهِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عن أَبِيهِ سَلَمَةَ، قَالَ: دَفَعَ إِلَيَّ أَبِي بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْكِتَابَ، وَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَوْصُوا بِهِ، فَلَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، وَسَرَوَاتِ بَنِي عَمْرٍو، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمْ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي لَمْ آثَمْ بِإِلِّكُمْ وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ، وَإِنَّ أَكْرَمَ أَهْلِ تُهَامَةَ عَلَيَّ أَنْتُمْ، وَأَقْرَبَهُمْ لِي رَحِمًا، وَمَنْ مَعَكُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ، وَإِنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي، وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرُ سَاكِنِ مَكَّةَ إِلا مُعْتَمِرًا أَوْ حَاجًّا، وَإِنِّي لَمْ أَضَعْ فِيكُمْ إِذَا سَلَمْتُ، وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قَبْلِي وَلا مُحْصَرِينَ.
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَكَانَ الْكِتَابُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَتُوُفِّيَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَحْبِسَ النِّسَاءَ وَالأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ مَعَهُ حَتَّى يَقْدَمُ، يَعْنِيً: الَّتِي غَنِمَهَا مِنْ حُنَيْنٍ.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
ب د ع: بديل بْن ورقاء بْن عمرو بْن ربيعة بْن عبد العزى بْن ربيعة بْن جزي بْن عامر بْن مازن الخزاعي كذا نسبه ابن منده، وَأَبُو نعيم.
وقال ابن الكلبي: بديل بْن ورقاء بْن عبد العزى بْن ربيعة بْن جزي بْن عامر بْن مازن بْن عدي بْن عمرو بْن ربيعة وهو لحي الخزاعي، كذا نسبه ابن الكلبي.
وقال أَبُو عمر: بديل بْن ورقاء بْن عبد العزى بْن ربيعة الخزاعي.
وساق ابن ماكولا نسبه إِلَى جزي مثل هشام، وما فوق جزي متفق عليه عند الجميع.
قال ابن منده، وَأَبُو نعيم: تقدم إسلامه.
وقال أَبُو عمر: أسلم وهو، وابنه عَبْد اللَّهِ، وحكيم بْن حزام، يَوْم فتح مكة بمر الظهران، في قول ابن شهاب.
قال: وقال ابن إِسْحَاق: إن قريشًا يَوْم فتح مكة لجئوا عَلَى دار بديل بْن ورقاء الخزاعي، ودار مولاه رافع، وشهد بديل، وابنه عَبْد اللَّهِ حنينًا، والطائف، وتبوك، وكان من كبار مسلمة الفتح.
قال: وقيل: أسلم قبل الفتح.
(130) أخبرنا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، فِيمَا أَذِنَ لِي، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عن أَبِيهِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عن أَبِيهِ سَلَمَةَ، قَالَ: دَفَعَ إِلَيَّ أَبِي بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْكِتَابَ، وَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَوْصُوا بِهِ، فَلَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، وَسَرَوَاتِ بَنِي عَمْرٍو، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمْ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي لَمْ آثَمْ بِإِلِّكُمْ وَلَمْ أَضَعْ فِي جَنْبِكُمْ، وَإِنَّ أَكْرَمَ أَهْلِ تُهَامَةَ عَلَيَّ أَنْتُمْ، وَأَقْرَبَهُمْ لِي رَحِمًا، وَمَنْ مَعَكُمْ مِنَ الْمُطَيَّبِينَ، وَإِنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي، وَلَوْ هَاجَرَ بِأَرْضِهِ غَيْرُ سَاكِنِ مَكَّةَ إِلا مُعْتَمِرًا أَوْ حَاجًّا، وَإِنِّي لَمْ أَضَعْ فِيكُمْ إِذَا سَلَمْتُ، وَإِنَّكُمْ غَيْرُ خَائِفِينَ مِنْ قَبْلِي وَلا مُحْصَرِينَ.
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَكَانَ الْكِتَابُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَتُوُفِّيَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَحْبِسَ النِّسَاءَ وَالأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ مَعَهُ حَتَّى يَقْدَمُ، يَعْنِيً: الَّتِي غَنِمَهَا مِنْ حُنَيْنٍ.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65182&book=5517#ea5363
بديل بن ورقاء
- بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة من خزاعة. وهو الذي كتب إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدعوه إلى الإسلام.
- بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة من خزاعة. وهو الذي كتب إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدعوه إلى الإسلام.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=64286&book=5517#3a6129
بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى
- بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جُزِيِّ بْنِ عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة. كتب إليه النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - وإلى بسر بْن سُفْيَان يدعوهما إِلَى الْإِسْلَام. وابنه نافع بْن بديل كان أقدم إسلامًا من أَبِيهِ. وشهد نافع بئر معونة مع المسلمين وقتل يومئذٍ شهيدًا. وابنه عَبْد الله بْن بديل قُتِلَ يوم صِفِّين مع عليّ بْن أبي طالب. ع. وشهد بديل بْن ورقاء مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سبى هوازن من حنين إِلَى الجعرانة واستعمل عليهم بديل بْن ورقاء الخزاعي. وَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وعمرو ابن سالم وبسر بْن سُفْيَان إِلَى بني كعب يستفزونهم إِلَى عدوهم حين أراد أن يخرج إِلَى تبوك. وشهدوا جميعًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تبوك. وشهد بديل بْن ورقاء حجة الوداع مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
- بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جُزِيِّ بْنِ عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة. كتب إليه النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - وإلى بسر بْن سُفْيَان يدعوهما إِلَى الْإِسْلَام. وابنه نافع بْن بديل كان أقدم إسلامًا من أَبِيهِ. وشهد نافع بئر معونة مع المسلمين وقتل يومئذٍ شهيدًا. وابنه عَبْد الله بْن بديل قُتِلَ يوم صِفِّين مع عليّ بْن أبي طالب. ع. وشهد بديل بْن ورقاء مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سبى هوازن من حنين إِلَى الجعرانة واستعمل عليهم بديل بْن ورقاء الخزاعي. وَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وعمرو ابن سالم وبسر بْن سُفْيَان إِلَى بني كعب يستفزونهم إِلَى عدوهم حين أراد أن يخرج إِلَى تبوك. وشهدوا جميعًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تبوك. وشهد بديل بْن ورقاء حجة الوداع مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=102473&book=5517#673f75
بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ جُرَيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَازِنِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنٍ لِبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «لَمَّا هَزَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَوَازِنَ سَارَ إِلَى الطَّائِفِ وَبَعَثَ بِالْغَنَائِمِ مَعِي فَجَلَسْنَا بِالْجِعْرَانَةِ فَقَسَمَ بِهَا الْغَنَايِمَ وَأَعْطَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ، نا رِشْدِينُ، نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، نا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ ابْنٍ لِبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «لَمَّا هَزَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَوَازِنَ سَارَ إِلَى الطَّائِفِ وَبَعَثَ بِالْغَنَائِمِ مَعِي فَجَلَسْنَا بِالْجِعْرَانَةِ فَقَسَمَ بِهَا الْغَنَايِمَ وَأَعْطَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ، نا رِشْدِينُ، نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»