المَعْرُوْرُ بنُ سُوَيْدٍ أَبُو أُمَيَّةَ الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ
الإِمَامُ، المُعَمَّرُ، أَبُو أُمَيَّةَ الأَسَدِيُّ، الكُوْفِيُّ.
حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، وَسَالِمُ بنُ أَبِي الجَعْدِ، وَعَاصِمُ بنُ بَهْدَلَةَ، وَمُغِيْرَةُ اليَشْكُرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَالَ الأَعْمَشُ: رَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ مائَةٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، أَسْوَدَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعٍ وَثَمَانِيْنَ.

الْمَعْرُور بن سُوَيْد أَبُو أُميَّة الْأَسدي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة والجنائز عَن وَاصل بن حَيَّان وَالْأَعْمَش عَنهُ عَن أبي ذَر قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا أخبرنَا أَبُو ذَر عَنهُ قَالَ قَالَ البُخَارِيّ فِيمَا أخبرنَا عَليّ عَن بن فَارس عَنهُ قَالَ لي زَكَرِيَّا بن عدي عَن يحيى بن عِيسَى عَن الْأَعْمَش رَأَيْت الْمَعْرُور بن سُوَيْد بن عشْرين وَمِائَة سنة أسود الرَّأْس واللحية قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة

الْمَعْرُور أَبُو سُوَيْد أَبُو أُميَّة الْأَسدي الْكُوفِي سمع أَبَا ذَر
رَوَى عَنهُ وَاصل بن حَيَّان الأحدب وَالْأَعْمَش فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة والجنائز قَالَ يَحْيَى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ عَن الْأَعْمَش رَأَيْت الْمَعْرُور بن سُوَيْد ابْن عشْرين وَمِائَة سنة أسود الرَّأْس واللحية