الحسن بن الربيع بن سليمان أبو علي الأسدي ويقال: البجلي
مولاهم الكوفي البوراني الخشاب، يقال: مولى خالد بن عبد الله القسري البجلي، مات في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي يحيى مهدي بن ميمون المعولي البصري، وأبي إسماعيل حماد ابن زيد بن درهم البصري، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد البصري، وأبي محمد عبد الله ابن إدريس الأودي الكوفي، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي، وابي عوانة وضاح بن عبد الله الواسطي، وأبي محمد خالد بن عبد الله الواسطي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم الزبيدي، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وإبراهيم ابن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في بدء الخلق، وفي تفسير (إذا جاء نصر الله)، وفي النكاح وغير ذلك.
وروى عنه مسلم في الصلاة، والصدقات، والعدد والجهات، وغير ذلك.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وأبو يعقوب يوسف بن موسى القطان البغدادي، وأبو الفضل حاتم بن الليث الجوهري نزيل بغداد، وأبو الفضل عباس بن محمد الدوري، وأبو أبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي وأبو محمد فهد بن سليمان بن يحيى المصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يسئل عن حديث لابن إدريس فقال: ثنا أوثق أصحاب ابن إدريس الحسن بن الربيع.
وقال: الحسن بن الربيع ثقة، وكنت أحسب أنه مكسور العنق لانحنائه حتى قيل لي بعد أنه لا ينظر إلى السماء.
قال محمد: الحسن بن الربيع هذا ثقة فاضل متعبد.
ذكر أبو حاتم الرازي قال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: قال لي ابن المبارك: يا حسن، ما حرفتك؟ قال: أنا بوراني، قال: ما بوراني؟ قال: لي غلمان يصنعون البواري، وقال: لو لم تكن لك صناعة ما صحبتني. وهذا كما قال أبو
قلابة لأيوب السختياني: يا أيوب، الزم سوقك فإن الغني من العافية.
وذكر أبو ذر الهروي قال: نا أحمد ـ يعني ابن لال الفقيه ـ ثقة قال: ثنا عبد الرحمن بن حمدان قال: سمعت أبا عمر هلال بن العلاء واستشاره رجل في السكني بالرقة، وكان من أهلها فقال: اقطن حيث صلح لك معاشك، فإن معاشك هو دينك.
ولمنصور الفقيه:
إذا المرء لم يطلب معاشًا لنفسه ... رهن نعليه أو باع في السوق خفه
ولم يك مأمونًا على مال جاره ... إذا ما رآه خاليًا أن يلفه

الْحسن بن الرّبيع أَبُو عَلّي البوراني البَجلِيّ الْكُوفِي سمع أَبَا الْأَحْوَص سَلام بن سليم رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق فِي موضِعين وَتَفْسِير إِذا جَاءَ نصر الله وَفِي النِّكَاح
مَاتَ سنة 220 أَو نَحْوهَا قَالَه البُخَارِيّ وَذكر أَبُو دَاوُد عَن ابْن عبيد عَن ابْن سعد قَالَ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان 221

الْحسن بن الرّبيع أَبُو عَليّ البوراني البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالنِّكَاح وَتَفْسِير إِذا جَاءَ نصر الله وَغير مَوضِع عَنهُ عَن أبي الأخوص مَاتَ سنة عشْرين أَو نَحْوهَا قَالَه البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ سَمِعت أبي يسْأَل عَن حَدِيث أبي إِدْرِيس فَقَالَ حَدثنَا أوثق أَصْحَاب بن إِدْرِيس الْحسن بن الرّبيع وَقَالَ الْحسن بن الرّبيع ثِقَة وَكنت أَحسب أَنه مكسور الْعُنُق لانحنائه حَتَّى قيل لي بعد إِنَّه لَا ينظر إِلَى السَّمَاء

الحسن بن الربيع أبو علي الأسدي البورانى كوفى روى عن
عبثر بن القاسم وحماد بن زيد ومهدي بن ميمون وأبي عوانة وقيس بن الربيع وابن المبارك وأبي إسحاق الفزاري وابن إدريس.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك.
روى عنه ابى ( م ) وأبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي سئل عن حديث لابن إدريس فقال: حدثنا أوثق أصحاب ابن إدريس الحسن بن الربيع، وقال: الحسن بن الربيع ثقة وكنت أحسب أنه مكسور العنق لانحنائه حتى قيل لي إنه لا ينظر إلى السماء.

الحسن بن الربيع البجلي
قال أحمد بن يوسف التجيبي: سمعتُ الحسن بن الربيع يقول: قدمت بغداد فلما خرجت شيعني أصحاب الحديث، فلما برزت إلى خارج قال لي
أصحاب الحديث: توقف فإن أحمد بن حنبل يجيء فتوقفت، فجاء أحمد بن حنبل فقعد فأخرج ألواحه فقال: يا أبا علي أمل عليَّ وفاة عبد اللَّه بن المبارك في أي سنة مات؟ فقلت سنة إحدى وثمانين -يعني ومائة.
فقيل له: ما تريد بهذا؟ قال: أريد الكذابين.
"تاريخ بغداد" 3/ 308، "تهذيب الكمال" 6/ 150 - 151.

الْحسن بن الرّبيع البوراني كنيته أَبُو على البَجلِيّ من أهل الْكُوفَة يرْوى عَن بن الْمُبَارك وأبى إِسْحَاق الْفَزارِيّ روى عَنهُ أهل الْعرَاق وَهُوَ الَّذِي غمض بن الْمُبَارك وَدَفنه مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من بجيلة

الحسن بن الربيع البوراني، يبيع البواري: "كوفي"، ثقة، رجل صالح متعبد.

الحَسَنُ بنُ الرَّبِيْعِ أَبُو عَلِيٍّ البَجَلِيُّ
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، العَابِدُ، أَبُو عَلِيٍّ البَجَلِيُّ، القَسْرِيُّ، الكُوْفِيُّ، البُوْرَانِيُّ - وَيُقَالُ: أَيْضاً البَوَارِيُّ - الخَشَّابُ، الحُصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عُبَيْدِ اللهِ بنِ إِيَادِ بنِ لَقِيْطٍ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ الجَبَّارِ بنِ الوَرْدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، وَشَرِيْكٍ، وَمَهْدِيِّ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الحُمَيْسِيِّ، وَخَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانِ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالبَاقُوْنَ بِوَاسِطَةٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ، وَأَبُو حَازِمٍ بنُ أَبِي غَرَزَةَ، وَعُثْمَانُ بنُ
سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ سَمُّوْيَه، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.قَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، صَالِحٌ، مُتَعَبِّدٌ، كَانَ يَبِيْعُ البَوَارِي.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: كَانَ مِنْ أَوْثَقِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ.
مَاتَ: فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ ومائَتَيْنِ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ يَبِيْعُ الخَشَبَ والقَصَبَ.
وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ -رَحِمَهُ اللهُ- وَهُوَ مِنْ كِبَارِ مَشْيَخَةِ مُسْلِمٍ.

الحسن بن الربيع أَبُو علي الكوفي
سَمِعَ إِبْرَاهِيم الفزاري وابْن إدريس، مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها ; قَالَ يوسف بْن راشد: هو بجلي.
باب الزاي

الْحَسَن بن أَبِي الربيع، أَبُو عَلِيّ الجرجاني، وهو الحسين بن يَحْيَى بن الجعد بن نشيط:
سكن بغداد، وحدث بها عَنْ عبد الرزاق بن همام، وأبى نعيم بن الحكم بن أبان، ويزيد بن هَارُون، وشبابة بن سوار، وأبي عامر العقدي، ووهب بْن جرير، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، روى عنه عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، وقاسم بْن زكريا المطرز، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ، والقاضي المحاملي، والْحُسَيْن بن يَحْيَى بن عياش القطان .
وَقَالَ ابن أَبِي حاتم الرازي: سمعت منه مَعَ أبي وهو صدوق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بن مهديّ أخبرنا القاضي أبو
عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ حدّثنا الحسن بن أبي الرّبيع الجرجاني حدّثنا أبو عامر حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْلِتُ الْمَنِيَّ عَنْ ثَوْبِهِ بِالإِذْخِرِ، قَالَتْ: وَكَانَ يُبْصِرُهُ فِي ثَوْبِهِ يَابِسًا فَيَحُتُّهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ.
أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ حدّثنا الحسن بن أبي الرّبيع حدّثنا عبد الرّزّاق أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»
. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال قرئ على ابن الْمُنَادِي وأنا أسمع: أن الْحَسَن بن أَبِي الربيع الجرجاني مات بالكرخ في مدينة السلام يوم الاثنين سلخ جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين ومائتين. قَالَ: وكان قد بلغ- فيما قيل لِي- ثلاثا وثمانين سنة، وقيل لنا أيضا: إِنَّهُ مات وله خمس وثمانون سنة.

الْحَسَن بن أَحْمَدَ بْنِ الربيع بن يَحْيَى، أَبُو مُحَمَّد الأنماطي:
سمع الْحَسَن بن عرفة، وعمر بن شبة، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب، وحُميد بْن الربيع. روى عنه عَلِيّ بن الْحَسَن الجراحي، وأَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان، وأبو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القواس، في آخرين وَكَانَ ثقة.
حَدَّثَنِي عبيد اللَّه بْن أَبِي الفتح عَن طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر أن ابن الربيع الأنماطي مات فِي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وكذلك ذكر ابن قانع وزاد: فِي ذي القعدة.

الحَسَنُ بنُ أَبِي الرَّبِيْعِ أَبُو عَلِيٍّ الجُرْجَانِيُّ
المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عَلِيٍّ بنُ يَحْيَى بنِ الجَعْدِ العَبْدِيُّ، الجُرْجَانِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ.
سَمِعَ: أَبَا يَحْيَى الحِمَّانِيَّ، وَيَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ فَأَكْثَرَ، وَوَهْبَ بنَ جَرِيْرٍ، وَشَبَابَةَ بنَ سَوَّارٍ، وَعَبْدَ الصَّمَدِ بنَ عَبْدِ الوَارِثِ، وَطَبَقَتَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَقِيْلٍ البَلْخِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ زِيَادٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ يَحْيَى القَطَّانُ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقِيْلَ: إِنَّهُ عَاشَ ثَلاَثاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.
قَالَ ابْنُ المُنَادِي: مَاتَ فِي سَلخِ جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ يَحْيَى بنِ عَلِيٍّ، قَالاَ:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ، وَأَخْبَرَنَا عِيْسَى بنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَالحَسَنُ بنُ
عليٍّ، قَالَ عِيْسَى: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مَحْمُوْد، وَقَالَ الحَسَنُ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُنِيْرٍ، قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ (ح) .
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، قَالاَ:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، قَالَ هُوَ وَالسِّلَفِيُّ:
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بنُ أَحْمَدَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ المُؤَيَّدِ، أَخْبَرَنَا زيدُ بنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ المُبَارَكِ القَطَّانُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عُثْمَانَ، قَالاَ:
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ المُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ أَبِي الرَّبِيْعِ، حَدَّثَنَا وَهبٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ:
أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ، قَالَ: (اللَّهُمَّ بَلِّغْ بَلاَغاً يَبْلُغُ خَيْراً رِضْوَانَكَ وَالجَنَّةَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ).

الحسن بن أبي الربيع الجرجاني واسم أبي الربيع يحيى نزيل بغداد روى عن عبد الرزاق وإبراهيم بن الحكم بن ابان وعبد الصمد ابن عبد الوارث ووهب بن جرير وشبابة ويزيد بن هارون سمعت منه مع أبي وهو صدوق سئل أبي عنه فقال: شيخ.

الْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ أَبُو على من أهل بَغْدَاد يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق ثَنَا عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْذر وَغَيره وَاسم أبي الرّبيع يحيى

الحسن بن أبي الرّبيع الجرجاني، قال الذّهبي في "التّاريخ": الحافظ، توفي سنة (263).

الْحسن بن أبي الرّبيع البوراني