إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن عبيد الله بن غالب أو يعقوب التميمي الحنظلي من بني عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
يقال له: إسحاق بن راهوية وهو لقب وقع على إبراهيم بن مخلد، وذلك أنه ولد بطريق مكة، والطريق يسمى بالفارسية (راه) فسمى بذاك وهو مروزي الأصل، سكن نيسابور ومات بها ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلل من شهر شعبان، وقيل مات ليلة الأحد في النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وهو ابن خمس وسبعين سنة، وقيل ابن سبع وسبعين سنة.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي، وأبي عمرو عيسى ابن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي أسامة الكوفي، وأبي الحسن النضر بن شميل المروزي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي بكر عبد الرزاق ابن همام الصنعاني، وأبي يوسف يعلي بن عبيد بن أبي أمية النجام الإيادي الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي محمد عبد الله بن الحارث المخزومي، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري البصري، وأبي عبد الله الفضل بن موسى الشيباني، وأبي عبد الله محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي، وأبي عبد الله ويقال: أبو عثمان محمد بن بكر البرساني، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي، وأبي هاشم، ويقال: أبو هشام المغيرة ابن سلمة المخزومي البصري، وأبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي عبد الله مروان ابن معاوية الفزازي وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري المدني، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي. وأبي
عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وأبي محمد عبد الله بن إدريس الكوفي، وأبي محمد ويقال أبو همام عبد الأعلى بن عبد الله الأعلى السامي البصري، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الداوردي، وأبي محمد بشر بن عمر الزهراني، وأبي محمد عثمان ابن عمر بن فارس البصري، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي عاصم الضحاك مخلد الشيباني النبيل، وأبي علقمة عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي فروة القُرشي الأموي مولاهم المدني، وأبي داود عمر بن سعد الحفري الكوفي، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكرني الكوفي نزيل بغداد، وأبي محمد عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص القُرشي الأموي الكوفي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية، وأبى عون جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي، وأبي سعيد عبد الرحمن ابن مهدي بن حسان الأزدي، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الكرابيسي البصري المعروف بغندر، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وأبي يحيى زكريا بن عدي الكوفي، وأبي بكر أزهر بن سعد الباهلي مولاهم السمان البصري، وأبي محمد أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة الكوفي، وأبي سعيد حماد بن مسعدة البصري، وأبي حفص عمر ابن عبيد الطنافسي، وأبي الحسن ويقال: أبو خداش مخلد بن يزيد الجزري الحراني، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي، وشعيب بن إسحاق القُرشي الدمشقي أبو محمد صفوان بن عيسى القُرشي البصري، وأبي زكريا يحيى ابن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي أيوب سليمان بن حرب الواشحي، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبي بكر يحيى بن حماد الشيباني وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
وروى عنه البخاري في كتاب العلم والوضوء وغير موضع من الجامع.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان والطهارة، والصلاة، والزكاة، والحج، والنكاح، والبيوع، والحدود وغير ذلك.
وروى عنه: أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي المعروف بحمدان، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو بكر محمد بن زكريا الجوهري البلخي نزيل مكة، وأبو داود سليمان بن داود الخفاف النيسابوري، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي الحنظلي المعروف بحمدان، والفضل بن العباس الرازي الصائغ وغيرهم.
وروى عنه من الأكابر: أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان القُرشي الكوفي، وأبو محمد بقية بن الوليد الكلاعي الحمصي.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم وابن راهوية الحنظلي نيسابوري ثقة ثقة.
وقال في موضع آخر: مروزي ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي وسئل عن إسحاق بن راهوية فقال: مثل إسحاق بن راهوية يسئل عنه إسحاق عندنا من أئمة المسلمين.
ثنان أحمد بن سلمة (..............) إسحاق بن راهوية فقال: إسحاق إمام، ثم قال: (.............) إسحاق بن راهوية إمام من أئمة المسلمين.
قال محمد: إسحاق بن راهوية إمام من أئمة المسلمين في الحديث والفقه والورع رحمه الله، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء له فقال: جمع إسحاق بين الحديث والفقه والورع، وقال: وقال إسحاق: أحفظ سبعين ألف حديث، وأذاكر مائة ألف حديث، وما سمعت شيئًا قط إلا حفظته، وما حفظت شيئًا قط فنسيته.
وقال محمد بن قاسم: قلت لأبي عبد الرحمن ـ يعني النسائي ـ من أجل
عندك إسحاق بن راهوية أو قُتيبة؟
فقال لي: إسحاق بن راهوية أحد الأئمة، أنا أقدمه على أحمد بن حنبل. ثم قال: سمعت سعيد بن ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق بن راهوية.
وقال أحمد بن عدي: سمعت يحيى بن زكريا يقول: سمعت أبا داود الخفاف يقول: أملي علينا إسحاق بن راهوية أحد عشر حديثًا، من حفظه ثم قرأها علينا فما زاد حرفًا ولا نقص حرفًا.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: كان هؤلاء الأربعة في عصر واحد: أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهوية، ويحيى بن معين وعلي بن عبد الله بن المديني، فأما أحمد وإسحاق فجمعا الحديث والفقه، وأما يحيى بن معين وعلى بن المدين فكانا يعرفان الحديث خاصة دون غيره.
وقال أبو بكر الجوزقي: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: سمعت حمدان السلمي، وأبا داود الخفاف يقولان: سمعنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: قال لي الأمير عبد الله بن طاهر: يا أبا يعقوب هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا"
كيف ينزل؟ قال: قلت: أعز الله الأمير: لا يقال لأمر الرب تعالى كيف ينزل بلا كيف.