أبو يحيى الثقفى الأعرج المكى . روى عن ابن عباس. اسمه زياد. روى عن عطاء بن السائب وحصين. حدثنا عبد الوارث نا قاسم نا ابن أبى خيثمة قال: سألت يحيى بن معين عن أبى يحيى الأعرج فقال : اسمه زيادة وهو مكى ثقة ليس به بأس. قال أبو عمر: هذا يدل من قول ابن معين أن أبا يحيى الأعرج مصدع هو هذا عنده واسمه زياد، وعلى هذا يكون مصدع لقبا وقد ذكر أبو زرعة في ذلك (إلى) نحو قول ابن معين، وذكر ابن أبى حاتم قال : سمعت أبى وقيل له : إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة؟ فقال: يروى عنه. قال أبو عمر أكثر أهل العلم بالحديث يجعلونهما رجلين رويا عن ابن عباس يكنى كل واحد منهما أبا يحيى. فالأول اسمه مصدع والآخر اسمه زياد. وكذلك ذكرهما أبو حاتم وغيره . وحدثنا عبد اللَّه بن محمد نا محمد بن عثمان نا إسماعيل بن إسحاق نا على بن المدينى قال : سمعت سفيان عن عمار الدهنى قال: سمعت أبا يحيى الأعرج يذاكر سعيد بن جبير عند مسجد سماك وكان عالمًا بابن عباس. قال: وقال على بن المدينى : أبو يحيى الذى روى عنه عطاء بن السائب عن ابن عباس يقال له زياد الأنصارى. وقال في موضع آخر أبو يحيى زياد مولى المسور بن مخرمة روى عنه عطاء بن السائب وحصين بن عبد الرحمن وليس هو أبو يحيى الأعرج. أبو يحيى الأعرج اسمه مصدع، وهو أيضًا مولى الأنصار. هو مولى معاذ بن عفراء الأنصارى. وحدثنا عبد اللَّه، نا محمد، نا اسماعيل، نا على بن المدينى، قال : أبو يحيى اسمه مصدع مولى معاذ بن عفراء وهو الأعرج، وهو المعرقب. قال سفيان: عرقبة بشر بن مروان . قلت لسفيان: في أى شئ؟ قال: في التشيع. وقال على بن المدينى في موضع آخر -يعنى مصدع- روى عن ابن عباس وعن كعب بن عجرة وهو الذى مرّ به على رضى اللَّه عنه فقال: تعرف الناسخ من المنسوخ. روى عنه شمر بن عطية ومسلم بن البطين وأبو رزين وأبو سليمان مولى يحيى بن يَعْمَر وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو.