أبو شريح كعب بن عمرو الخزاعي
ويقال: خويلد بن عمرو سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
قال أبو موسى هارون بن عبد الله: أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو ويقال: خويلد بن عمرو.
ومات سنة ثمان وستين بالمدينة ..
وقال ابن نمير: اسم أبي شريح كعب بن عمرو.
أخبرنا عبد الله قال نا أحمد بن زهير قال سمعت أبي يقول: أبو شريح: كعب بن عمرو.

- أخبرنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس ومحمد بن عباد المكي قالا: نا سفيان عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن على جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت.
أخبرنا عبد الله قال حدثني مجاهد بن موسى قال: نا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجائزته يوم وليلة ولا يحل أن يخرجه والضيافة ثلاثة أيام وما أنفق عليه بعد ثلاث فهو صدقة ".////
قال أبو القاسم: روى هذا الحديث مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أبيه.

- أخبرنا عبد الله قال حدثني به عمي وغيره عن القعنبي عن مالك عن سعيد عن أبي شريح.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني هارون بن عبد الله قال نا محمد بن الحسن قال حدثني عبد الله بن الحارث يعني ابن فضيل عن أبيه قال: سمعت أبا شريح يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كيف يدخل أحدكم الجنة مع هذا وأخذ بطرف لسانه فليقل أحدكم خيرا أو ليصمت.

- أخبرنا عبد الله قال نا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال نا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلنا: نعم أو بلى، قال:
فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله عز وجل وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده ".

- أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن هارون الحربي قال: نا أحمد بن خالد الوهبي قال: نا محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن أبي العرجاء السلمي عن أبي شريح قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أصيب بدم أو خيل فهو بالخيار من إحدى ثلاث فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين أن يقتص أو يعفو فإن قبل من ذلك شيئا ثم عدا بعد ذلك فإن له النار خالدا فيها.
قال أبو القاسم: بلغني أن أبا شريح مات سنة ثمان وستين ////وقد روى أبو شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذه الأحاديث.

أبو شريح الخزاعي
ب ع س: أبو شريح الخزاعي الكعبي اختلفوا في اسمه فقيل: خويلد بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، وقيل: كعب بن عمرو، وقيل: هانئ بن عمرو.
وأسلم قبل فتح مكة، وكان يحمل أحد ألوية بني كعب بن خزاعة يوم الفتح، وقد ذكرناه في الخاء.
وكان من عقلاء الرجال، وكان يقول: إذا رأيتموني أبلغ من أنكحته أو نكحت إليه إلى السلطان، فاعلموا أني مجنون.
ومن وجد لأبي شريح سمنا أو لبنا أو جداية، فهو له حل، فليأكله وليشربه.
(1871) أخبرنا غير واحد، بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي: حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الغد من يوم الفتح، سمعته أذناي، ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي حين تكلم به، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، أو يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لك، وإنما أذن لي فيها ساعة من النهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، وليبلغ الشاهد الغائب ".
فقيل لأبي شريح: ما قال لك عمرو بن سعيد؟ قال: أنا أعلم منك بذلك، إن الحرم لا يعيذ عاصيا، ولا فارا بدم، ولا فارا بخربة.
وتوفي أبو شريح سنة ثمان وستين.
أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.
يعضد شجرة أي: يقطعها، ولا فارا بخربة

أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدٌ، وَقِيلَ: هَانِئُ بْنُ عَمْرٍو، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ
- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبِي شُرَيْحِ بْنِ عَمْرٍو الْكَعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الصُّعُدَاتِ، وَمَنْ جَلَسَ فِي صَعِيدٍ، فَلْيُؤَدِّ الصَّعِيدَ حَقَّهُ» ، قِيلَ: وَمَا حَقُّهُ يَا رَسُولَ اللهِ،؟ قَالَ: «غُضُوضُ الْبَصَرِ، وَرَدُّ التَّحِيَّةِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَإِرْشَادُ ابْنِ السَّبِيلِ»

أَبُو شُريح الْخُزَاعِيّ وَهُوَ الكعبي اسْمه كَعْب بن عَمْرو وَيُقَال خويلد

أبو شُرَيح الكعبى الخزاعى، اختلف في اسمه فقيل خويلد بن عمرو وقيل: عمرو بن خويلد. وقيل: كعب بن عمرو. وقيل هانئ بن عمرو، وأصحها عند أهل الحديث خويلد بن عمرو، أسلم قبل فتح مكة. وقد ذكرنا أخباره وسنه في كتاب الصحابة . مات سنة ثمان وستين.

أَبُو شريح الكعبي الخزاعي.
اسمه خويلد بْن عَمْرو وقيل عَمْرو بْن خويلد. وقيل: كعب بْن عَمْرو. وقيل: هانئ بْن عَمْرو، وأصحها خويلد بْن عَمْرو.
أسلم قبل فتح مكة، وَكَانَ يحمل أحد ألوية بني كعب بْن خزاعة يوم فتح مكة،
وقد ذكرناه فِي باب الخاء ونسبناه هناك وكانت وفاته بالمدينة سنة ثمان وستين عداده فِي أهل الحجاز. وروى عنه عطاء بْن يَزِيد الليثي، وأبو سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، وسفيان بْن أبي العوجاء. وَقَالَ مصعب: سمعت الْوَاقِدِيّ يقول: كَانَ أَبُو شريح الخزاعي من عقلاء أهل المدينة، فكان يقول: إذا رأيتموني أبلغ من أنكحته أَوْ نكحت إليه إِلَى السلطان فاعلموا أني مجنون فاكووني، وإذا رأيتموني أمنع جاري أن يضع خشبته فِي حائطي فاعلموا أني مجنون فاكووني، ومن وجد لأبي شريح سمنًا أَوْ لبنًا أَوْ جداية فهو له حل فليأكله ويشربه.

أبو شريح. روى عن أبى مسلم ، روى عنه محمد بن زيد.

أبو شريح روى عن ابى مسلم روى عنه محمد بن زيد سمعت أبي يقول ذلك.

أبو شريح
س: أبو شريح رجل روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أعتى الناس على الله عَزَّ وَجَلَّ الحديث.
قال جعفر: قال لي البرذعي: قالوا: هو الخزاعي.
وقالوا غيره.
أخرجه أبو موسى.

أَبُو شُرَيْحٍ قِيلَ اسْمُهُ: عَمْرُو بْنُ خُوَيْلِدٍ الْكَعْبِيُّ حَدَّثَنَا أَخُو خَطَّابٍ , نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ: «أَمَّا بَعْدُ»

أَبُو شُرَيْح يروي عَنْ أبي مُسلم عَنْ بِلَال وثوبان روى عَنهُ مُحَمَّد بن زيد