أَبُو رَيْحَانَةَ شَمْعُونُ مَوْلَى الْأَنْصَارِ وَقِيلَ خُلَيْدٌ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَنْطَاكِيِّ نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ شُفَيٍّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَامِعَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شِعَارٌ»
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عِصْمَةُ بْنُ سَالِمٍ، نا أَشْعَثُ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحُمَّى مِنْ كِيرِ جَهَنَّمَ وَهِيَ حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ»
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، نا حُمَيْدٌ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ»

أَبُو رَيْحَانَةَ الْأَزْدِيُّ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ، فَقِيلَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ، وَقِيلَ: سَمْعُونَ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، سَكَنَ عَسْقَلَانَ مُرَابِطًا
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ إِبْلِيسَ لَيَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْبَحْرِ دُونَهُ الْحُجُبُ، يَتَشَبَّهُ بِاللهِ، ثُمَّ يَبُثُّ جُنُودَهُ، فَيَقُولُ: مَنْ لِفُلَانٍ الْآدَمَيِّ؟ فَيَقُومُ ابْنَانِ، فَيَقُولُ: قَدْ أَجَّلْتُكُمَا سَنَةً، فَإِنْ أَغْوَيْتُمَاهُ وَضَعْتُ عَنْكُمَا الْبَعْثَ، وَإِلَّا صَلَبْتُكُمَا " قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ لِأَبِي رَيْحَانَةَ: «لَقَدْ صَلَبَ فِيكَ كَثِيرًا»

أبو ريحانة الأزدي
ب ع س: أبو ريحانة الأَزْدِيّ وقيل: الدوسي، وقيل: الأنصاري، ويقال: مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واختلف فِي اسمه، فقيل: عبد الله بن مطر، وقد تقدم فِي عبد الله وَفِي شمعون وهو أكثر.
(1836) أخبرنا يعيش بن صدقة بن عَليّ الفقيه، بإسناده، إلى أبي عبد الرحمن النسائي، أخبرنا عصمة بن الفضل، قَالَ: حدثنا زيد بن حباب، عن عبد الرحمن بن شريح، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن شمير الرعيني، قَالَ: سمعت أبا عَليّ التجيبي، أَنَّهُ سمع أبا ريحانة، يقول: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " حرمت النار عَلَى عين سهرت فِي سبيل الله ".
شريح: بالشين المعجمة والحاء المهملة.
وشمير: بالشين المعجمة، وقيل: بالسين المهملة.
أخرجه أبو عمر، وَأَبُو نعيم، وَأَبُو موسى

أَبُو رَيْحَانَة اسْمه شَمْعُون

أَبُو رَيْحَانَة اسْمه عَبْد اللَّه بن مطر السَّعْدِيّ يروي عَن سفينة إِن كَانَ سمع مِنْهُ عداده فِي الْبَصرِيين رُبمَا أَخطَأ روى عَنهُ بن علية

أبو ريحانة الذى يروى عن سفينة . وقد روى عن عمر بن الخطاب قال صليت معه المغرب والعشاء بجمع ، عبد اللَّه بن مطر بصرى. روى عنه ابن علية ومرجى بن رجاء ووهيب بن خالد، وبشر بن المفضل، وعلى بن عاصم . قال ابن معين: هو صالح الحديث .

أَبُو رَيْحَانَة يروي عَن سفينة لَيْسَ بِالْقَوِيّ

أبو ريحانة الأنصارى. ويقال: الازدى. ويقال: الدوسى. ويقال: مولى النبى عليه السلام. شَمْعُون . وقيل: سمعون . والأول أكثر.

أَبُو ريحانة الأَنْصَارِيّ.
ويقال: الأزدي. ويقال الدوسي، ويقال:
مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسمه شمعون. ويقال: سمعون. والأول أكثر عداده فِي الشاميين، وقد ذكرناه فِي باب اسمه في السين .