أبو ارطاة الاحمسى ، الحصين بن ربيعة مذكور في حديث جرير "الا تريحونى من ذى الخَلَصة - بيت كان يعبد في الجاهلية يقال له: الكعبة اليمانية" الحديث.

أبو أرطاة الأحمسي
ب س: أَبُو أرطاة الأحمسي رسول جرير إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البخاري فِي الصحيح فِي المغازي، قيل: اسمه الحصين بن ربيعة، وقيل: ربيعة بن حصين، وقد تقدم فِي الحصين مطولا، وذكره مسلم من رواية مروان بن معاوية: حسين بالسين.
(1749) أخبرنا يَحْيَى وأبو ياسر، بإسناديهما، عن مسلم، حدثنا ابن أبي عمر، أَنْبَأَنَا مروان، عن إِسْمَاعِيل، عن قيس، عن جرير، وذكر هدم ذي الخلصة، قَالَ: فجاء بشير جرير أبو أرطاة حسين بن ربيعة يبشر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد ذكرناه فيهما، أخرجه أبو عمر، وَأَبُو موسى.

أَبُو أرطأة الأحمسي الحصين بْن ربيعة بْن عامر بْن الأزور
والأزور اسمه مالك الشاعر له صحبة، جرى ذكره فِي حديث جرير بْن عَبْد اللَّهِ الْبَجَلِيّ ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: ألا تريحونني من ذي الخلصة؟ قَالَ:
وَكَانَ بيتًا يعبد فِي الجاهلية يقال له الكعبة اليمانية. فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إني لا أثبت عَلَى الخيل، فضرب بيده في صدري فقال: اللَّهمّ ثبته، واجعله هاديا مهديًا قَالَ: فنفرت إليه فِي خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، قَالَ: فأتاها فحرقها وكسرها، ثم بعث رَجُلا من أحمس يقال له أَبُو أرطأة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبشره، فَقَالَ: والذي أنزل عليك الكتاب، مَا جئت حَتَّى تركتها كأنها جمل أجرب. قال: فترك؟ النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خيل أحمس ورجالها خمس مرات، وقد ذكرناه فِي باب حصين .

أَبُو أرطاة عَنْ أَبِي سَعِيد روى عَنْهُ حبيب بْن أَبِي ثابت.

أَبُو أرطاة، عَنْ علي قَالَهُ عَبْد اللَّه بْن محمد عن مروان بن معاوية عن اسمعيل عن بكير الطويل (الذين بدلو انعمة اللَّه كفرا) قَالَ كفار قريش، وقَالَ أَبُو معاوية عن اسمعيل عَنْ هشام البطين عَنْ أَبِي أرطاة عَنْ على، وقال اسمعيل عن بكبر الطويل عَنْ أَبِي أرطاة عَنْ علي قَالَ يوشك الرجل من قريش تنزع العمامة عَنْ رأسه ثم تضرب عَنْقه.
باب

أبو بكر بن عمرو بن عتبة كوفى. روى عن جابر بن سمرة ويزيد ابن البراء، روى عنه صالح بن حى ومسعر بن كدام وحجاج بن ارطاة.

أبو عامر الأَلْهَانى ، شامى، روى عن ثوبان، وأبى أمامة روى عنه ارطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح.

أَبُو عَامر الْأَلْهَانِي يروي عَن أَبِي أُمَامَة روى عَنهُ أَرْطَاة بن الْمُنْذر وَمُعَاوِيَة بن صَالح

وأبو عبيد اللَّه جد حرب بن عبيد اللَّه. قيل له صحبة. لا احفظ له خبرا.

أَبُو عبيد اللَّه يروي عَنْ أبي بردة بْن أبي مُوسَى روى عَنْهُ سعيد بن أبي أَيُّوب

أَبُو عبيد الله مولى بن عَبَّاس يرْوى عَن بن عَبَّاس وسلمان روى عَنهُ يُونُس بن خباب

أبو عبيد الله
ي: أبو عبيد الله جد حرب بن عبيد الله أخرجه أبو عمر مختصرا، وقال: له صحبة ولا أحفظ له خبرا.

أبو عبيد اللَّه. روى عنه قوله في معنى قول اللَّه: {فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} ، قاله ثابت بن يزيد عن هلال بن خبّاب عن أبى عبيد اللَّه. أبو عبيد اللَّه، ويقال: أبو عبد اللَّه. . جليس جعفر بن ربيعة. روى عنه حيوة وقد تقدم .

أبو عبيد اللَّه مولى ابن عباس، روى عن سلمان الفارسى وعن ابن عباس، روى عنه الحجاج بن ارطاة ويونس بن خباب الأسدى أبو الجهم. روى عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن أبى عبيد اللَّه عن ابن عباس قال: لو يعلم المقيمون ما لحاج بيت اللَّه عليهم من الفضل لأتوهم إذا قدموا يقبلون رواحلهم. انهم وفد اللَّه .

أبو القعقاع الجرمى . روى عن عبد اللَّه بن مسعود روى عنه سلمة بن تمَّام والحجاج بن ارطاة ذكر أبو أحمد الحاكم قال: ذكر البخارى أبا القعقاع في موضعين في التاريخ الكبير، فسماه مرة، وكناه ونسبه إلى أبيه وقبيلته ولم يبين عمن روى ولا من روى عنه وأخرجه في الكنى المجردة فذكر كنيته ولم يذكر اسمه ولا قبيلته، فدل على أنه (عنده) غير الأول، وما أراه إلا رجلا واحدا. واللَّه أعلم.

أبو القعقاع الجرمى. عبد اللَّه بن خالد. روى عن ابن مسعود وقد قيل: لم يسمع منه وان حديثه منقطع. روى عنه أبو عبد اللَّه الشقرى سلمة بن تمام.

أَبُو عامر الألَهَاني سَمِعَ أبا أمامة وثوبان، روى عنه ابن ارطاة ومعاوية ابن صالح.

أبو عامر الألهاني: "شامي"، تابعي، ثقة.