أَبُو معشر الْبَراء يُوسُف بن يزِيد الْعَطَّار

أبو معشر البرّاء يوسف بن يزيد العطار البصرى. روى عن أبى حازم وموسى بن دِهْقان . روى عنه عبيد اللَّه بن عمر القواريرى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، وقال المقدمى: حدثنا أبو معشر البرّاء، وكان ثقة ، وضعفه ابن معين .

- أَبُو معشر الْبَراء يُوسُف بن يزِيد تقدم ذكره

أبو الحسن. شيخ من أهل البصرة عن ابن عون. روى عنه يحيى ابن أيوب.

أبو الحسن. عن حنظلة (بن) أبى سفيان الجمحى روى عنه الحسن بن عياش .

أبو الحسن روى عن ابى اسماء عن أبي هريرة روى عنه على ابن الحكم البناني سمعت أبي يقول ذلك.

أبو الحسن روى عن طاوس روى عنه شعبة.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: لا يسمى، هو مجهول.

أبو الحسن (روى عنه شعبة) روى عن طاوس. قال أبو زرعة: اللحام وأبو الحسن هذا شيخان لشعبة لا يسميان .

أبو الحسن سمع أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال: من شرب الخمر حرمت عليه الصلاة اربعين ليلة وذكر الحديث، روى عنه أبو معشر البراء يوسف بن يزيد.

أبو الحسن عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن عن أبيه عن (أنيس) الأنصارى. قال: "صليت خلف النبى عليه السلام وعلىَّ ثوب خلق فلما صلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم) كسانى ثوبا جديدا . روى عنه سليمان بن كثير .

أبو الحسن، مهاجر التيمى مولى لهم، الصّائغ الكوفى. روى عن ابن عباس والبراء، ورجل من أصحاب النبى عليه السلام وزيد بن وهب، وعمرو ابن ميمون. روى عنه الثورى وشعبة والمسعودى. وإسرائيل، وأبو عوانة وهو عندهم ثقة.

أَبُو الْحَسَنِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الْأَخْفَشُ الصَّغِيرُ، بِحَلَبَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ وَقَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ فِي النِّصْفِ مِنْ أَيَّارَ، وَقَدِ اسْتَنَارَتِ الْأَشْجَارُ وَرَنَّتِ الْأَطْيَارُ، فَقَالَ: مَا يَصْلُحُ فِي يَوْمِنَا هَذَا؟ قَالَ لَهُ: " أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ، الْجِدَاءُ: الطَّلِيَّةُ، وَالْفَرَارِيجُ: الْكَسْكَرِيَّةُ "، فَذَكَرَ الْحِكَايَةَ

أبو الحسن، مولى أبى أسيد، عن مكحول. روى عنه محمد بن حمير.

أبو الحسن روى عن حنظلة بن أبي سفيان عن امه قالت رأيت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال، روى عنه الحسن بن عياش سمعت أبي يقول ذلك.

أبو الحسن، سمع أنس بن مالك عن النبى عليه السلام قال: "من شرب الخمر حرمت عليه الصلاة أربعين ليلة" وذكر الحديث. روى عنه أبو معشر البراء يوسف بن يزيد.

أبو الحسن. ويقال: أبو الحسين عن الحكم بن عبد اللَّه الايلى . روى عنه سليمان بن بلال . أبو الحسن. روى عن أبى أسماء، قال: "قال لى أبو هريرة: ممن أنت؟ قلت من أهل الشام. ذكره البخارى . قال: قال حدثنى ابن إسماعيل عن (حماد) عن على بن الحكم عن أبى الحسن واظنه أبو الحسن الجزرى الذى قدمنا ذكره لرواية على بن الحكم عنه.

أبو بردة بن نيار اسمه هانئ بن نيار بن عقبة ممن شهد بدرا وهو خال البراء بن عازب مات بالمدينة سنة خمس وأربعين

أبو بردة بن نيار ، هانى بن نيار بن عبيد بن كلاب بن غنم بن هبيرة بن ذهل البلوى هذا قول أهل الحديث. وقيل: هانئ بن عمرو، قاله ابن إسحاق . وقيل: بل اسمه الحارث بن عمرو. وقيل: مالك بن هبيرة. ولم يختلفوا أنه من بلى حليف للانصار، كان عقبيًا بدريا. شهد العقبة وشهد بدرا .

أبو بردة بن نيار
ب د ع: أبو بردة هانئ بن نيار وقال ابن إسحاق: هانئ بن عَمْرو.
وروى هشيم، عن الأشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قَالَ: مر بي خالي، وهو الحارث بن عَمْرو.
قَالَ أبو عمر: والأكثر ينسبونه هانئ بن نيار بن عَمْرو بن عُبَيْد بن كلاب بن دهما بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن هني بن بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة، وحلفه فِي بني حارثة من الأنصار، شهد العقبة الثانية مع السبعين، وشهد بدرا، وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(1767) أخبرنا عُبَيْد الله بن السمين، بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فِي تسمية من شهد العقبة الثانية: ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عَمْرو بن مالك بن الأوس: وَأَبُو بردة بن نيار، واسمه هانئ بن نيار بن عَمْرو بن عُبَيْد بن عَمْرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن هني بن بلي حليف لَهُم
(1768) وبهذا الإسناد فيمن شهد بدرا من بني حارثة بن الحارث، من حلفائهم من بلي: أبو بردة بن نيار، واسمه: هانئ.
لا عقب لَهُ وشهد الفتح، وكانت معه راية بني حارث بن الحارث يوم الفتح، وشهد مع عَليّ بن أبي طالب حروبه، وتوفي أول خلافة معاوية، قاله الواقدي: وقال أيضا: لَمْ يكن مع المسلمين يوم أحد غير فرسين، فرس لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفرس لأبي بردة بن نيار.
أخرجه الثلاثة، وقد تقدم فِي هانئ أكثر من هَذَا.

أبو بردة بن نيار.
اسمه هاني بْن نيار. هَذَا قول أهل الحديث. وقيل:
هاني بْن عَمْرو. هَذَا قول ابْن إِسْحَاق. وقيل: بل اسمه الحارث بْن عَمْرو، وذكره هشيم، عَنِ الأشعث، عَنْ عدي بْن ثابت، عَنِ البراء، قَالَ: مر بي خالي، وَهُوَ الحارث بْن عَمْرو، وَهُوَ أَبُو بردة بْن نيار. وقيل: مالك بْن هبيرة- قاله إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ الخزاعي. ولم يختلفوا أنه من بلىّ، وينسبونه: هاني ابن عَمْرو بْن نيار، والأكثر يقولون: هاني بْن نيار بْن عبيد بْن كلاب بْن غنم بْن هبيرة بْن ذهل بْن هاني بْن بلىّ بن عمرو بن حلوان بن الحالف بْن قضاعة البلوي، حليف للأنصار، لبني حارثة منهم، كان رضى الله عنه عقيبا بدريًا.
وشهد أَبُو بردة بْن نيار العقبة الثانية مَعَ السبعين فِي قول مُوسَى بْن عُقْبَةَ وابن إِسْحَاق والواقدي. وَقَالَ أَبُو معشر: شهد بدرًا وأحدًا وسائر المشاهد، وكانت معه راية بني حارثة فِي غزوة الفتح. قَالَ الْوَاقِدِيّ: توفي فِي أول خلافة معاوية بعد شهوده مَعَ علي حروبه كلها. قَالَ الْوَاقِدِيُّ: انخذل عَبْد اللَّهِ بْن أبي بْن سلول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي حين خروجه إِلَى أحد بثلاثمائة، وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعمائة، وَكَانَ المشركون ثلاثة آلاف، والخيل مائتا فارس، والظعن خمس عشرة امرأة، وَكَانَ فِي المشركين سبعمائة دارع، وَكَانَ فِي المسلمين مائة دارع، ولم يكن معهم من الخيل إلا فرسان:
فرس لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وفرس لأبي بردة بْن نيار الحارثي- يعني حليفا لهم.

أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ اسْمُهُ هَانِي بْنُ نِيَارِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ بْنِ غَنْمٍ وَهُوَ خَالُ الْبَرَاءِ
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الدَّلَّالُ، نا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: ذَبَحْتُ شَاةً لِبَعْضِ أَهْلِي , وَغَدَوْتُ إِلَى الْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ أَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقُلْتُ: ذَبَحْتُ شَاةً قَبْلَ الصَّلَاةِ قَالَ: «شَاةُ لَحْمٍ» قُلْتُ: عِنْدِي عَنَاقٌ خَيْرٌ مِنْهَا فَقَالَ: «اذْبَحْهَا وَلَا يَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا هَنَّادٌ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ ابْنُ نِيَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلَا تَسْكَرُوا»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُطَيَّنٌ قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ أَوْ عُمَيْرِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَسْبِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ أَوْ بَيْعٌ مَبْرُورٌ» حَدَّثَنَاهُ الْحَمَّارُ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ وَائِلٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ خَالِهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ وَائِلٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَبَيْعٌ مَبْرُورٌ»

أبو الحارث الأنصارى، ذكره موسى بن عقبة ، ونسبه في البدريين، فقال: أبو الحارث بن قيس بن (خلدة) بن مخلد الأنصارى الزرقى .

أَبُو الحارث الأَنْصَارِيّ.
ذكره مُوسَى بْن عُقْبَةَ فِي البدريين، ونسبه، فَقَالَ: أَبُو الحارث بْن قيس بْن خلدة بْن مخلد الأَنْصَارِيّ الزَّرْقِيّ.

أبو الحارث الأنصاري
ب: أبو الحارث الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فِي البدريين ونسبه، فقال: أبو الحارث بن قيس بن خلدة بن مخلد الأنصاري الزرقي.
أخرجه أبو عمر مختصرا.

أبو الحارث الانصاري سمع ابا محمد روى أبو سلمة قال حدثنى الحارث أو ابن الحويرث.
وروى أبو معشر البراء سمع ثابت بن سهل القرشى سمع شيخا من اهل المدينة يقال له أبو الحارث أو أبو الحويرث، ويخيل إلى انه أبو الحويرث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خليط البسر والتمر - سمعت ابى يقول ذلك.

أبو عبد السلام مجهول.

أَبُو عبد السَّلَام يروي عَن ثَوْبَان روى عَنهُ بن جَابر

أبو عبد السلام رجل من أهل الحجاز. روى عنه موسى بن عبد العزيز .

أبو عبد السلام، الذى روى (عن) أيوب بن عبد اللَّه بن (مكرز) . اسمه الزبير . روى عنه حماد بن سلمة.

أبو عبد السلام: سأل ابن عمر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتم [روى عنه

... - ] سمعت ابى ( ك) يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

أبو عبد السلام، سأل ابن عمر كيف كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يعتم؟ قال: "كان يديرها على رأسه ثم يغرزها خلفه ويرخى طرفها بين كتفيه" هو عندهم مجهول. أبو عبد السلام. عن ثوبان في الشاميين.

أَبُو عبد السَّلَام يروي عَن ابْن عمر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول وَقَالَ فِي مَوضِع آخر الزبير أَبُو عبد السَّلَام يروي عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة يحدث عَن أَيُّوب بن عبد الله بن مكرز عَن ابْن مَسْعُود بالمنكرات قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد ذكره ابْن حبَان فَقَالَ أَيُّوب بن عبد السَّلَام لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

أَبُو عبد السَّلَام شيخ يروي عَن بن عمر مَالا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ روى عَن بن عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمُّ قَالَ كَانَ يُدِيرُ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُغْرِزُهَا مِنْ وَرَائِهِ وَيُرْسِلُ لَهَا شَيْئًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ أَخْبَرَنَاهُ الْحسن بن سُفْيَان قَالَ حَدثنَا أَبُو كَامِل الحجدري قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ السَّلامِ قَالَ قلت لِابْنِ عمر