1423. أبو بكر بن عمير1 1424. أبو بكر بن عياش6 1425. أبو بكر بن عياش المقرىء1 1426. أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي1 1427. أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الإمام المقرىء...1 1428. أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ...11429. أبو بكر بن قطاف النهشلي1 1430. أبو بكر بن مجاهد1 1431. أبو بكر بن محمد5 1432. أبو بكر بن محمد بن زيد1 1433. أبو بكر بن محمد بن عمر1 1434. أبو بكر بن محمد بن عمر وبن1 1435. أبو بكر بن محمد بن عمرو1 1436. أبو بكر بن محمد بن عمرو الأنصاري الخزرجي النجاري المدني...1 1437. أبو بكر بن مرزوق1 1438. أبو بكر بن مقاتل الفقيه1 1439. أبو بكر بن نافع3 1440. أبو بكر بن نافع القرشي1 1441. أبو بكر بن نافع مولى ابن عمر القرشي العدوي...1 1442. أبو بكر بن يحيى بن النضر الأنصاري1 1443. أبو بكر بن يحيى بن النضر الانصاري1 1444. أبو بكر بن يزيد بن أبي بكر بن يزيد بن معاوية الأموي...1 1445. أبو بكر بن يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الموي...1 1446. أبو بكر بن يزيد بن سرجس1 1447. أبو بكر بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي...1 1448. أبو بكر جعفر الرازي عيسى بن أبي عيسى ماهان...1 1449. أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني...1 1450. أبو بكر عوذالله المخزومي1 1451. أبو بكر محمد بن أيوب بن شاذي الدويني1 1452. أبو بكر محمد بن علي بن داود بن عبد الله البغدادي...1 1453. أبو بكر وواقد بن محمد بن زيد1 1454. أبو بكر يحيى بن محمد بن عبد الرحمن البقويالقرطبي الشاعر المفلق...1 1455. أبو بكرة3 1456. أبو بكرة الثقفي1 1457. أبو بكرة الثقفي الطائفي نفيع بن الحارث...1 1458. أبو بكرة الصحابي1 1459. أبو بكرة نفيع بن الحارث1 1460. أبو بلال الأشعري3 1461. أبو بلج1 1462. أبو بلج الفزاري1 1463. أبو بلخ الصغير1 1464. أبو بهيشة1 1465. أبو بيان1 1466. أبو تجراة الكندي1 1467. أبو تراب أحمد بن حمدون النيسابوري1 1468. أبو تراب البلخي1 1469. أبو تراب الجوباري1 1470. أبو تراب العلوي1 1471. أبو تراب الكرميني1 1472. أبو تمام الدمشقي1 1473. أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي...1 1474. أبو تميلة المروزي1 1475. أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي1 1476. أبو تميم1 1477. أبو تميم الأسلمي1 1478. أبو تميم الجيشاني3 1479. أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك1 1480. أبو تميم الجيشاني، اسمه عبد1 1481. أبو تميم الصوفي1 1482. أبو تميم العبدي1 1483. أبو تميمة الجرمي1 1484. أبو تميمة السلمي1 1485. أبو تميمة السلي1 1486. أبو تميمة الهجيمي2 1487. أبو تميمة مولى بني مروان الأموي1 1488. أبو توبة1 1489. أبو توبة الجزري1 1490. أبو توبة الحلبي الربيع بن نافع2 1491. أبو توبة المصري1 1492. أبو توبة الهذلي1 1493. أبو ثابت2 1494. أبو ثابت الدمشقي1 1495. أبو ثابت المستملي1 1496. أبو ثامن العابد1 1497. أبو ثعلبة الأشجعي1 1498. أبو ثعلبة الاشجعي1 1499. أبو ثعلبة الخشني7 1500. أبو ثعلبة الخشي جرثوم بن ناشر ويقال بن لاشر ويقال عبر ذلك...1 1501. أبو ثفال1 1502. أبو ثمامة1 1503. أبو ثمامة الحناط1 1504. أبو ثمامة الصائدي1 1505. أبو ثور1 1506. أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي1 1507. أبو ثور الحداني1 1508. أبو ثور الفهري1 1509. أبو ثورالكلبي ابراهيم بن خالد1 1510. أبو ثويب الفقيمي1 1511. أبو جابر1 1512. أبو جابر البياضي3 1513. أبو جبر بن تميم بن حذلم الضبي1 1514. أبو جبلة2 1515. أبو جبير1 1516. أبو جبير الجر موزي1 1517. أبو جبيرة1 1518. أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري1 1519. أبو جحاف التميمي الكوفي1 1520. أبو جحيفة السوائي1 1521. أبو جحيفة السوائي الكوفي وهب بن عبد الله...1 1522. أبو جروة المازني1 Prev. 100
«
Previous

أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ

»
Next
أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ
قال أبو داود: سمعت أحمد حدث عن أبي بكر بن عياش، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن علي في المفقود.
قال: ليس هذا من حديث إسماعيل، كان أبو بكر يحدث (بحتا بحت) (1).
"مسائل أبي داود" (1998)، "سؤالات الأجري" (121)

قال المروذي: قلت: فأبو بكر بن عياش كيف كان عنده -يعني: عند يحيى القطان؟
قال: كان لا يرضاه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (215)

قال عبد اللَّه: قال أبي: ورأيت أبا بكر بن عياش بالكوفة يوم الجمعة، وجاء إلى المسجد راكبًا على حمار، قال: فنزل ثم جاء إلى سارية من سواري المسجد فافتتح الصلاة، فما زال قائمًا يصلي، قال: ثم حسر عن كم قميصه، فنظرت إلى ساعده ما بقي عليه إلا الجلد على العظم فتعجبت من صبره، على القيام وضعفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (76)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت على أبي بكر بن عياش بُرْنسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (643)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: اسمع أليَّةً (2) سمعت حبيب بن أبي ثابت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (963)

وقال عبد اللَّه: وسئل عن حديث أبي حصين: دخلت مع عمي على ابن عباس؛ فقال: كذا قال أبو بكر بن عياش، يُرى أنه وهم. رواه
غيرهم -أظنه الثوري قال: عن سعيد بن جبير دخلت مع عمي على ابن عباس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1527)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال: ذكر عند عبد اللَّه امرأة، فقالوا: إنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن، وتوضأ، فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك.
سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد يُنكر هذا الحديث جدًّا، قال أبي: لم يروه عن أبي إسحاق غير أبي بكر بن عياش، نراه وهم، إنما هذا يرويه الأعمش عن إبراهيم، عن علقمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3080)، (3081)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو بكر بن عياش ثقة، وربما غلط.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3155)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو حصين قال: أنا أطوف بالبيت والحجر فلقتان هكذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3619)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن الحارث بن حسان البكري قال: قدمنا المدينة فإذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد السيف بين يدي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وإذا رايات رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فسألت ما هذِه الرايات؟ فقالوا: عمرو بن العاص قدم من غزاة (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (3620)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت أبا يحيى -يعني: القتات- منذ سبعين سنة قال: قال حجر بن عدي: أبلغوا عنا معاوية أنا واللَّه ما افتتنا، ولا أتت علينا ليلة إلا صليناها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3626)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: ولم يضرب أحد من أصحاب محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- بالسيف فيما كان بينهم إلا عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وأبوه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4071)

وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى -يعني: مولى ابن المبارك- حدثت ابن المبارك بحديث أبي بكر ابن عياش، عن عاصم، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قال حسن: فقلت له -يعني: لابن المبارك: أنه ليس فيه إسناد.
فقال: إن عاصمًا يحتمل له أن يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قال: فغدوت إلى أبي بكر، فإذا ابن المبارك قد سبقني إليه وهو إلى جنبه، فظننته مسألة عن هذا الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4874)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى قال: قلت لابن المبارك: لو لم يكن في أبي بكر هذِه الخلة.
قال: أيش؟
قلت: انقباضه من الحديث وعن الناس.
فقال: ما فيه خلة أحب إلى أو أحسن منها. وذكر ابن المبارك أبا بكر فجعل يُثني عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4875)

وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا الحسن بن عيسى، عن أبي بكر قال: قال لي عاصم: اقرأ على كل يوم آيةً آيةً؛ فإنه أجدر أن يثبت في قلبك وتقوى عليه.
قال: فخشيت أن يموت الشيخ ولا أستكمل قراءتي، قال: فتحملت عليه فكنت أقرأ عليه كل يوم خمس آيات، خمس آيات.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4877)

وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: ولد أبو بكر بن عياش سنة خمس وتسعين.
قال حسن بن الربيع: وسألت ابن المبارك -قبل أن يموت- فقال: أنا ابن ثلاث وستين، ومات سنة إحدى وثمانين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (6091)

قال الفضل بن زياد: قال أبو عبد اللَّه: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما حديثه عن أولئك الكبار، وما أقربه عن أبي حصين وعاصم، وإنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو ذا، ثم قال: ليس هو مثل زائدة وزهير وسفيان، وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ.
"المعرفة والتاريخ" 2/ 172، "تاريخ بغداد" 14/ 379
قال صالح: قلت لأبي: أبو بكر بن عياش؟
قال: صدوق ثقة، صاحب قرآن وخير.
"الجرح والتعديل" 9/ 349، "تهذيب الكمال" 33/ 132

قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو بكر بن عياش أكبر من سفيان بسنة، ولد أبو بكر سنة سبع وتسعين، ولد سفيان سنة تسع وتسعين.
"الكامل" 5/ 42 - 43

قال حنبل بن إسحاق: سألت عن اسم أبي بكر بن عياش؛ فقال لي عمي أحمد بن حنبل: قد اختلفوا في اسمه، وغلبت عليه كنيته.
"تاريخ بغداد" 14/ 372

قال مهنا: سألت أحمد بن حنبل: أيهما أحب إليك إسرائيل أو أبو بكر ابن عياش؟
فقال: إسرائيل.
فقلت: لم؟
قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جدًّا.
قلت: كان في كتبه خطأ؟
قال: لا، كان إذا حدث من حفظه.
"تاريخ بغداد" 14/ 379، "سير أعلام النبلاء" 8/ 497، "ميزان الاعتدال" 6/ 174

قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني مات أبو بكر بن عياش سنة ثلاث وتسعين، وله ست وتسعون.
"تاريخ بغداد" 14/ 384
قال أبو طالب: وسألت أحمد عن حديث ابن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من قاء أو رعف. . " الحديث (1).
فقال: هكذا رواه ابن عياش، وإنما رواه ابن جريج عن أبيه، ولم يسنده عن أبيه ليس فيه ذكر عائشة.
"السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 142